殺人奪妻、霸佔弟媳、迎娶寡婦：李世民真的做過嗎？

上回我們說到，自從你穿越到唐朝，因為投了好胎，出身於關中的世家大族，和貧寒家庭的草根相比，贏在了起跑線上。父親、爺爺，都是朝廷大員，身居要職，非常顯赫。做為官宦人家的大小姐，你自己也很爭氣，不光擁有林志玲那樣的顏值，還煉就了韓寒那樣的才華。就這樣，貞觀年間，你被選入了李世民的後宮。

可是自古以來，後宮這地方最不缺的就是女人，嬪妃們、哪怕是底層的宮女，都爭著搶著得到皇帝的寵幸。要是能生下皇子，不僅能提升地位、獲得豐厚的物質回報，後半生也有個指望，畢竟顏值這種東西，經受不了時間的考驗。可是，皇帝只有一個，宮廷里的女人卻高達上萬、甚至數萬人之多，在供不應求的情況下，自然會有激烈的競爭。

後宮的等級、編製

競爭的結果，往往以職位的高低體現出來。在清宮劇、辮子戲泛濫的年代裡，許多人對清朝後宮的等級順序十分熟悉，什麼貴人、答應、常在……脫口而出。在李世民的後宮，當然也是有等級順序的：

最高：皇后

正一品：貴妃、淑妃、德妃、賢妃（各1人）

正二品：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛（各1人）

正三品：婕妤（9人）

正四品：美人（9人）

正五品：才人（9人）

正六品：寶林（27人）

正七品：御女（27人）

正八品：采女（27人）

由此可見，後宮的上層是一個金字塔式的結構，越往上，職位越高，人數越少；而且每一個品級都有編製，不是皇帝想讓多少人當就讓多少人當。比如武則天剛入宮，是一個正五品的才人，地位不算高。這是很正常的，一個十四歲、初出茅廬的職場新人，沒有資歷、沒有給皇帝生過孩子，怎麼可能一進去就身居高位呢？後宮又不是她們家開的。十幾年後，唐高宗把她從感業寺接回來，立為正二品的昭儀，和之前的才人比，相當於連升三級了。過了一段時間，又想提拔武媚娘為正一品，可一品的四妃已經滿員，沒有空缺，李治就想破個例，新設個宸妃，讓武則天噹噹，但宰相們不同意。

假如你年紀輕輕，被選入後宮，別指望自己地位有多高，一般也就是從才人、美人當起。而你的競爭對手，真是五花八門，什麼人都有，不一定是有封號的，也不一定是你這樣的良家女子。據《貞觀政要》記載，貞觀初年發生過這樣一件事：

是否殺人奪妻？

有一天，黃門侍郎王珪受邀與李世民吃飯，吃著吃著，發現皇帝身邊，有一位美女陪侍，這位美女本是廬江王李瑗的姬妾。那李瑗又是何許人也？原來，他是李淵的堂兄之子，武德年間與隱太子李建成多有交結。玄武門之變後，李世民召李瑗入京，李瑗心裡清楚，這一去，「中紀委」肯定不會放過自己，橫豎是個死，乾脆造反吧。結果失敗，被部下所殺。家裡的女人都被送入宮中為奴。

李世民指著美女對王珪說：「廬江王無道，殺死別人的丈夫，奪占人家的妻子。真是暴虐到了極點，哪有不滅亡的道理！」王珪一聽，老臉一紅，起身離開座位，對李世民說：「那麼陛下您認為廬江王奪取這個美女，是對的呢？還是錯的呢？」聽完王珪的話，李世民完全沒懂言下之意，納悶地問：「人怎麼可以做出殺人奪妻的事情呢？你還問我對不對，這是為什麼啊？」

（劉曉慶版《武則天》中的徐惠）

王珪又說：「我記得《管子》這本書講過，當年齊桓公姜小白跑到郭國，問當地的父老鄉親，郭國為什麼滅亡，鄉親們回答說：『因為國君喜愛善良而憎恨醜惡』。一聽是這個原因，小白大為不解，善惡分明，賢君啊！怎麼會是亡國之君？對此，鄉親們又做解釋了：『郭國國君，喜歡善良卻不能採用，痛恨醜惡卻不能摒棄，所以滅亡』。如今這位美女在陛下身邊侍奉，臣私下認為，在陛下的心目中，這種行為肯定是正確的，如果您認為是錯的，那可就是明知醜惡，卻不能遠離醜惡了。」聽王珪這麼說，李世民非常高興，稱為至善之言，是啊，我怎麼能說一套、做一套呢，殺人奪妻的事情，我不幹，來人啊！放美女回家和親人團聚。

《貞觀政要》記錄這麼一件事情，主要是為了體現太宗皇帝善於納諫、從善如流，要是碰到某位脾氣不好的領導，沒準就把王珪臭罵一頓了：老子泡妞，想泡誰泡誰，關你屁事！用心聽取他人意見，不因手上有權就為所欲為，這樣的品質的確值得後人學習。但這件事情，客觀上也暴露了李世民曾有殺人奪妻的「光輝事迹」。王珪的一席話，引經據典，改變了美人的命運，那麼李世民真的就痛改前非了嗎？然而並沒有，數年後，他又對弟媳下手了，這一回，女主角是巢王妃，也就是齊王李元吉的妻子。

有沒有霸佔弟媳？

唐太宗一生有十四個兒子，最小的一個是曹王李明，對於他的母親，《新唐書》如是記載：「母本巢王妃，帝寵之」。玄武門之變發生後，太子李建成、齊王李元吉被殺死，他們的兒子們亦受牽連，被李世民屠戮殆盡，但他們的女兒、妻妾，李世民手下留情，沒有趕盡殺絕。不知道是什麼原因，繼位多年後，李世民喜歡上了李元吉的妃子楊氏，兩人生下孩子，李世民甚至想立她為皇后。

皇后是皇帝的正妻，母儀天下，非同小可。聽說唐太宗竟有此意。直言敢諫的魏徵反對道：「陛下不可以辰贏自累。」辰贏是秦穆公的女兒，先嫁晉懷公，後嫁晉文公，名聲不好；且在晉文公的妻妾中，排名不高、地位低下。趙盾曾言：「辰贏賤，班在九人，其子何震之有？且為二君嬖，淫也。」魏徵的意思是，楊氏為罪人之妻，又嫁過人，你何必立她呢？要是真做了皇后，依據嫡長子繼承製，你是立李明為太子？還是立李承乾？

（《男裝女仕圖》：韋貴妃墓壁畫，一位女扮男裝的拱手侍女）

聽完老魏的話，李世民竟無言以對，他沒有堅持立楊氏為皇后，甚至都沒有替情人辯解，哪怕是一句。而且這番話似乎點醒了李世民，是呀，這樣的女人，真的值得把皇后的桂冠雙手奉上嗎？《新唐書》中，介紹李世民兒子的傳記是這樣寫的：「文德皇后生承乾…陰妃生祐…韋妃生慎…楊氏生明」。人家都是皇后啊，妃啊，輪到李明的母親，變成了「楊氏」，說明什麼？說明巢王妃始終就是巢王妃，李元吉的妻子，沒有獲得過後宮的封號，在外界看來，楊氏只是李世民的地下情人，一個轉正失敗的臨時工。

按理來說，既然當不了皇后，封個正一品、正二品的妃嬪總可以吧，但李世民沒有給她名分，可見立皇后的提議只是一時衝動，等緩過神來，興緻沒了，該怎麼樣還怎麼樣。這就造成了一個很尷尬的事實，名義上，李明應該叫楊氏嬸嬸，可實際上，卻是他的生母。貞觀之後，李治巧妙化解了矛盾，他下旨把李明過繼給李元吉，如此一來，叔叔有了後代，李明也不用叫親生母親嬸嬸了。

除了兄弟的妻妾，在李世民的後宮，競爭對手還可能是個有孩子的寡婦。看到這兩個字，你是不是覺得一臉懵逼，不知所指？以李世民的權勢、地位，要找一群年輕漂亮的、適齡的，豈不是易如反掌？怎麼還會找有孩子的寡婦？這個寡婦是誰呢？其實我們上周提到過，就是韋貴妃。

不能說的秘密

上世紀90年代，考古人員發掘了昭陵韋貴妃墓。據墓志銘記載，韋貴妃姓韋名珪，出身於世家大族京兆韋氏，從小受過良好的家庭教育，「既受教於公宮，亦遵訓於師氏。飛彩筆於花旦，則鶴峙猿驚；披綉冊於娥宵，則敦詩悅禮。」後來又說她「以良家入選」，進入秦王府，貞觀元年冊拜貴妃，地位僅此於皇后，一切的一切，看起來都十分正常。

（《備馬圖》：韋貴妃墓壁畫）

可看到年齡，便覺得此事大有蹊蹺，韋貴妃病逝於麟德二年，享年六十九歲，換算過來，韋貴妃出生的年份應該是開皇十七年，比李世民還大。參考當時的社會背景，女性的法定結婚年齡為十五歲。唐朝建立時，二十多歲的韋氏應該已經嫁人了，怎麼還會以良家入選呢？以她的家庭背景，還會嫁不出去？對此，墓誌隻字不提，恐怕有難言之隱。

大起大落的人生

有意思的是：韋貴妃墓誌不好意思披露的內容，在昭陵的另一塊墓志銘上出現了。阿史那忠，少數民族將領，曾任左驍衛大將軍，薛國公。在他的墓志銘上，有這樣一句話：「夫人渤海李氏，隋戶部尚書雄之孫，齊王友珉之女。母京兆韋氏，勛國公孝寬之孫，陳州刺史圓成之女。夫人又紀王慎之同母姊也。椒庭藉寵，□封定襄縣主，詔以妻公焉。」阿史那忠的夫人渤海李氏，系隋朝戶部尚書李雄孫女，李珉的女兒，母親也是韋貴妃，貞觀年間封為定襄縣主，嫁給阿史那忠為妻。

（阿史那忠墓，位於陝西禮泉縣仙霞鄉，西北距昭陵約7公里，1972年發掘）

這段史料不僅證明韋貴妃有前任，還告訴了人們前任是誰。韋貴妃的公公當到了戶部尚書這樣的高官，在《隋書》中應該有記載吧。果然，還真有，不幸的是：他與楊玄感同傳。據《隋書》記載，李雄在漢王楊諒叛亂後，得到楊素推薦，率領幽州部隊攻打叛軍，並立下戰功。「遷幽州總管，尋征拜民部尚書」。「戶部尚書」當時叫「民部尚書」，後因避李世民的諱，改「戶部尚書」。楊玄感叛亂後，李雄李珉父子投靠楊玄感，失敗被殺，「籍沒其家」。

按照法律，犯有謀逆大罪的官員家屬，包括母親、妻妾、未嫁之女，皆籍沒為官奴婢。這些女人就像牲畜一樣，要被官府登記在冊，每天從事煮飯、打掃、做衣服等勞動，地位低賤，沒有人身自由，有時候，還會被皇帝作為禮品賞賜功臣。武德年間，李大亮參與平定輔公佑，立下戰功，被賞賜奴婢百人，這些人原本都是些良家女子，因各種原因，不幸淪落為奴，李大亮見她們楚楚可憐，動了惻隱之心，悉數放走。

（《牛車圖》：阿史那忠墓壁畫，反映墓主人生前出行情況）

韋貴妃曾經有過十幾年的奴婢生涯，她帶著幾歲的女兒，在宮裡做牛做馬，飽嘗辛酸苦楚。一般來說，罪沒的宮婢想擺脫賤民的身份，往往需要幾代人的時間，對於韋氏來說，這輩子幾乎沒有出頭之日，女兒也不一定有，人生，也許就這樣了。王朝更替後，李唐入主長安，不知什麼原因，李世民看中了韋氏，寵信後，韋氏生下一女，即後來的臨川公主。過了幾年，李世民登基，韋氏因為原來的家庭背景好，年長，生過孩子，性格「以滿盈為誡，謙揖居心」，經歷過大起大落，變得謙虛謹慎，懂得進退，於是被封為貴妃。數年後，生下紀王李慎。雖然韋貴妃最終大富大貴，但奴婢生涯實在是太丟人了，故麟德二年病故後，負責撰寫墓誌的令狐德棻為尊者諱，將此事予以淡化。

齊王李元吉死於宮廷政變，廬江王李瑗造反被殺，這些上層內部的權力鬥爭，在此不做評判。但李世民手足相殘後，奪占兄弟的妻妾，在道德上當然是站不住腳的，對此，他自己也心知肚明，所以王珪勸諫後，李世民立馬錶態，要改正錯誤。至於娶韋珪這樣的寡婦，倒也沒什麼，本來唐朝對寡婦再嫁看的就比較開，不會說什麼「餓死事小，失節事大。」像新城公主、太平公主，都有再嫁的經歷。對於韋貴妃來說，嫁給李世民是人生的重大轉折，她藉此擺脫了奴婢的身份，生活在後宮，雖然談不上幸福，但物質優越，女兒也能夠封縣主，嫁給大將軍：無論是韋貴妃還是李世民，都能從婚姻中受益，各取所需。

看來呀，在李世民的後宮也不好混，說不定哪天，莫名其妙冒出一個競爭對手，威脅你的地位。好了，本周就講到這裡，下周我們說一說其他的妃嬪(^o^)/

（《侍奉男主圖》：韋貴妃墓壁畫。根據昭陵博物館出版的相關書籍介紹，韋貴妃墓中的男主應該就是李世民本人，可惜千年以後，侍女還在，男主沒了…….）

這是#夢回初唐#系列第39期

【參考文獻】

《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》、《全唐文補遺》、《隋書》、《貞觀政要》、《唐會要》

令狐德棻：《大唐太宗文皇帝故貴妃紀國太妃韋氏墓志銘並序》

崔行功：《阿史那忠墓志銘》

部分配圖來源：《昭陵唐墓壁畫》

【可愛的作者】

作者新浪微博/博客昵稱：「高勝寒1995」，裡面有更多精彩文章，歡迎關注騷擾^_^

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