把生活變成一場修行

我每次開示前領著大家發的心是願菩提心和行菩提心，這兩個心一定要發。第一個，我們都要發誓成佛，成佛是為了救度眾生。這是願菩提心。我們都是修習大乘佛法的人，無論學佛還是修行都不是為了自己，也不是為了成佛，而是為了一切眾生。我們成佛的唯一目的是救度一切眾生，這才是大乘修行者。

我們現在學習的教法是釋迦牟尼佛的教法，不是自己的教法；我們成佛以後才可以輾轉法輪，那個時候我們就有了自己的教法。在我們的教法下，很多眾生都能成佛。他們成佛以後也會轉法輪，也有他們自己的教法，在他們的教法下，又能救度很多眾生，這樣慢慢我們就能救度一切眾生了。若是馬上就救度一切眾生，這是誰也做不到的。

那怎麼才能成佛呢？要通過聞思修才能成佛。所以，第二個，我們發誓：「為早日圓成佛道要精進認真聞思修行！」這是行菩提心。什麼叫聞思修呢？先是聽聞佛法，有機會就反覆聽開示，只聽一兩遍還不行。若是沒有聽聞的機會就看大德高僧們寫的書。看書也要反覆看，看一兩遍就不看了，這不叫看完。等到都明白了，也能做到了，才算是看完了。聽聞以後，還要思維。僅僅聽聞了，卻絲毫也不思維，這樣沒有多大意義。思維是指在心裡反覆地想這些道理。看書不是看完就不管了，而是要在心裡反覆地想，多次地思維。修是指自己親自去體會、感受，落實在實際行動上。僅僅是思考，想明白了還不行，要去做。我們經常說的「要把佛法運用到日常的生活和工作當中」，就是這個意思。雖然不可能一下子就做到，但只要堅持，慢慢就能做到了，這也是有過程的，這才是修。

通過聞思修，我們一定能解脫，一定能成佛。現在很多人都不敢修，「我也想學，也想修，但是沒有時間，家裡很多事，還要上班。」這就是不會修，不知道什麼是修行，也不懂佛理。如果會修行，我們日常的生活和工作都可以變成修行，一點也不耽誤你的工作和生活，一樣可以工作，一樣可以生活。要把佛法和生活結合起來，修行就是生活，生活就是修行，這樣修行才能解脫，才能成就。

現在很多人始終沒有任何成就，沒有任何進步與變化，原因在於總是盲修瞎煉。今天感覺這個好，學這個、修這個；明天感覺那個好，又去學那個、修那個。這樣學修，永遠也學不會、修不成。所以，把佛法運用在日常的生活當中，這是特別重要的。

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我們成佛的唯一目的是

救度一切眾生，

這才是大乘修行者。

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