朱元璋的風流艷史，你知道多少

老百姓有言，古代皇帝沒有一個不好色的(除了小皇帝啊)，此言有道理。雖然朱元璋與馬秀英兩人之間感情極好，但並不是說朱元璋的後宮生活就不豐富，朱元璋也是男人，是男人就喜歡美女，他性生活同樣出色。《明會典》稱，「太祖四十妃嬪，惟二妃葬陵之東西，余俱從葬。」又有史書稱是四十六嬪妃。不論到底哪一個數字正確，至少可以證明一點，朱元璋死前碰過的女人不低於40名。

具體見《國榷》中記載，有昭敬充妃胡氏、成穆貴妃孫氏、淑妃李氏、安妃鄭氏、庄清安榮惠妃崔氏、安妃達氏、碽妃、寧妃郭氏、惠妃郭氏、順妃胡氏、郜氏、韓氏、余氏、楊氏、周氏、貴妃趙氏、賢妃李氏、惠妃劉氏、麗妃萬氏，等等。

朱元璋對女人管理很嚴，甚至很殘酷。一旦發現身邊的女人對他不忠，或如劉邦的老婆呂雉那樣有「紅杏出牆」之嫌，那必死無疑。民間有一種說法，朱棣非馬皇后所生，其母親是碽妃。但生下朱棣後，碽妃便受鐵裙之刑慘死。

「鐵裙刑」是中國古代男人懲罰不忠女人的一種酷刑：將鐵片做成刑具，形如裙子，逼犯人穿到身上，然後把「裙子」放在火上烘烤。刑具受熱，犯人的皮肉如被烙鐵烙，其慘狀不言而喻，結果可想而知。

碽妃懷孕不足月便產子，受鐵裙之酷刑，朱元璋為什麼要這麼對待自己早產的女人？原來朱元璋懷疑她與人私通懷孕。當然，朱棣生母之死是一種民間傳說，並不真實。但是，從中透露出朱元璋對待不忠女人的態度，還是有幾分道理的。

漢、明兩朝的帝王們，在生活上都是很荒淫的，兩朝都出了很多風流帝王、荒淫皇帝。如漢武帝「金屋藏嬌」、漢成帝「牡丹花下死」、明武帝「豹房縱慾」、明世宗「煉丹戀色」。但是，朱元璋雖有眾多嬪妃，連政治對手的女人也不放過，卻獨獨沒有「荒淫皇帝」的罵名，令人稱奇。

劉邦不同了，同樣是開國之君，民間則認為他是一位「流氓皇帝」。這到底為何？對性生活的態度決定歷史形象。劉邦與朱元璋歷史形象的明顯區別，也許還與他們各自的生理需要不同有關，不過最終還是各人在對待女色、對待妻子(皇后)態度上的不同所致。

劉邦一見呂后年老色衰，就拿結髮妻子不當妻子了，而獨寵戚夫人。朱元璋則不同，雖然馬皇后生的是一雙大腳，這在過去是很醜的女人，但朱元璋一直視之如賢妻。馬皇后病了，他是「朝夕尚食，手劑之」。這種只能在尋常夫妻中才能看到的情形，出現在朱元璋的後宮中，實在是難得啊。

馬皇后在朱元璋的女色消費上，也不是不管不問的，還是有節制的。但馬皇后對朱元璋並不採取性控制的手段，讓他專寵她一人(事實上也不可能)，而是允許、甚至鼓勵朱元璋納妃子，包括前朝元順帝的妃子洪吉喇氏(有人稱是朱棣生母，後文會說此事)、朝鮮女人李氏、對手陳友諒的小老婆。如果是呂后，這些女人恐怕早給折磨死了。但馬皇后卻很好地理順了這麼多女人之間的關係，寬厚仁慈，同樣難得!

家有賢妻旺夫啊。對於帝王來說，這道理是一樣的。劉邦和朱元璋雖然都出身平民，但在史上留下了不同的評價，我想與兩人皇后的優劣不無關係。但歸根到底，還是與兩人對性生活態度的不同造成的。如果劉邦如朱元璋那樣，性生活講點規矩，對老婆善待一點，呂雉的行為或許也會收斂一些的。可能呂雉當年真的就是這樣想的——你劉邦能亂搞女人，我為什麼不能養漢？

按照正史的記載，朱元璋的第一個女人應該是馬皇后，但據戶部尚書黃景昉的《國史惟疑》所載「沐英為高皇帝與外婦所生」，結合《明史》等史料通盤來看，沐英8歲時被當時已開始發跡的朱元璋夫婦所收養，由此可知朱元璋的第一個女人極可能是沐英他媽。他倆沒有結婚就有了骨肉，當然現代人可以理解，這是青春期少年把控不住的一次身體「走私」。

但就此來看待「聖人」朱元璋兩性生活的話，確實是將他看扁了，人家不愧為當皇帝的料，他隨時隨地要將自己的「愛之雨露」播灑出去。我們不妨來看看朱元璋如何佔有女人的？

胡寡婦原本是濠州一帶人，因為丈夫短命，使得她年紀輕輕就開始守寡。俗話說：寡婦門前是非多。這不，當時濠州有好多人就聽說了胡寡婦的美艷，動足了腦筋想抱得美人歸，可胡寡婦的母親不同意啊。也不知怎麼搞的，這事被已經遠走他鄉在南京城裡做著日益膨脹皇帝夢的朱元璋知道了，他可是人世間頂級「採花人」，現在又是一方梟雄，要個把女人那是小菜一碟。

於是朱元璋就託人去說媒，沒想到胡寡婦母親一口拒絕。不久胡寡婦及其母親因避戰亂逃離了老家濠州，隨軍到了淮安，成了寄寓那裡的「流民」。朱元璋聽說以後二度派出媒妁說客上了淮安，這淮安地盤上的「父母官」平章趙君用可聽朱元璋的話了。

當說媒使者來到淮安向趙君用說明來意時，趙大人二話沒說，也不管胡寡婦母親同意不同意，就動用官差將流寓淮安的美艷胡寡婦及其母親一同「送」到了南京朱元璋處，隨即胡寡婦就被朱元璋佔有，據說後來被立為妃。

除了「明媒正娶」和「強娶」外，只要看上眼，朱元璋還會強佔女人和嫖娼。

可能出於政治統治之需要，有一次朱元璋在《大誥》中對自己強佔女人的事情作了坦白：「朕當未定之時，攻城略地，與群雄並驅十有四年余，軍中未嘗妄將一婦人女子。惟親下武昌，怒陳友諒擅以兵入境，既破武昌，故有伊妾而歸。朕忽然自疑，於斯之為，果色乎？豪乎？知者監之。　　這是朱元璋向全國臣民頒發的《大誥》中的自我檢討，他承認自己因為憤怒當年陳友諒冒犯他而強佔了陳的女人闍氏，但「朱聖人」畢竟當過和尚，「女人是禍水」的警語還是想得起的，尤其是亡國亡夫的女人那簡直就是妖魔，朱皇帝突然間來了個拷問自己的內心：干出這種事情是貪圖美色呢？還是天下豪傑男兒應有所為？最終他沒忘給全國臣民一個提醒，要大家以他的「唯獨一次」犯規為戒啊!朱元璋的這次「感情走私」儘管在明代正史上沒有記載，但在官書上有。有人認為他誠實得可愛，將「唯獨一次」犯規也說出來，還有什麼不可信的。

要說朱元璋在兩性問題就那麼一次「感情走私」？我看也未必。相傳早年還是農民軍領袖時朱元璋就乘著老兄弟邵榮外出作戰之際姦汙了含苞待放的少女——邵榮的女兒，迫使邵榮最終走上謀反之路；還有民間一直流傳著朱元璋個人嗜好——嫖娼，(詳見筆者：《大明帝國：從南京到北京》之《奇特的開國皇帝朱元璋卷》，以下簡稱《朱元璋卷》)想必這些不會是空穴來風吧？

愛好強佔女人與嫖娼畢竟不是什麼光彩的事，相反令人不齒，朱元璋當然也清楚，於是凡文人筆記或詩歌一類的只要有所隱射「天生聖人」的話，就要被處以重典，據說蘇州文人高啟就是因為寫詩隱射朱皇帝嫖娼而被腰斬的。

在「爛漢」、「臟唐」之外，還有一個「亂明」。大明王朝帝王的性關係之亂讓朱氏後人感到臉紅。我在前面文章曾說過，開國皇帝、太祖朱元璋是個模範丈夫，與皇后馬氏相親相愛幾十年，馬氏死後一直未再立新後，即是證明。朱馬夫妻恩愛是事實，但另一方面朱元璋在性行為方面也是收不住的，對女色的貪戀也不含糊。與劉邦的喜新厭舊不同，朱元璋的一大性嗜好是「玩二茬」，以睡到對手的老婆為榮。

其戰爭對手陳友諒的妃子闍氏年輕貌美，朱元璋早就眼饞了。在打敗陳友諒後，朱元璋首先想到陳後宮裡的幾十位妃子，將闍氏攬入自己的懷中，後封其為瑜妃。聽說那時闍氏已懷了陳的孩子，此孩子即民間傳說的長沙王潭王。傳說明成祖朱棣的生母是蒙古女人，也是因為朱元璋納元順帝的有孕后妃緣故。

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