好人沒好報?誰說他是好人
世上總有一些「好人」命運坎坷,似乎為人善良、忠厚老實,但生活卻並不如意,甚至下場悲慘。
所以「人善被人欺」、「好人沒好報」等論調常被人提起。卻不知除了三世因果,他
這「好人」的頭銜,也要仔細端詳,看看是否真的名副其實。
【
前因後果,看似善良實造惡】
妙祥法師:
這個事不奇怪。因為啥呢?我們今生所受的,就是前生所做的。說你看這個人這一生表現的很善良,但是他的命運很坎坷、很不平,好事攤不到他。為什麼這樣呢?因為他前生所造的業就是這樣。
比如說有的人雖然很善良,但他不斷地打魚、摸蝦、殺豬、殺雞、殺鴨子,甚至殺了很多東西給別人吃,還找朋友來吃。
在世間上對人這一點來講很善良,但對其它眾生並不善良,對那些雞、鴨、魚一點都不善良,是不是?
把魚說豁肚子就豁肚子,全是他乾的事,你說他「善良」嗎?平時對人挺講義氣,但對其它眾生不講義氣,這都有果報的,是不是?
有些人雖然今生對人不善良,但他前生做了一些善事。比如說,看到僧人他去供養,而且尊重,因而得到一個福報。或是遇到佛進行供養,這福報都無窮無盡的,他得了個大福報,或是他幫助過窮人。
或是他雖然是很惡,但不接觸殺生業,雖然有時候和人斗一斗,或是貪點小便宜,但是他並沒有去造其它的惡業。所以在你看他認為不善,但他不去殺鴨子,他也不殺雞,這就又不一樣了。
這個善惡的標準得根據什麼來定呢?從做不做殺生業能看出他的善惡來。還有其它的方面,還有大事情,還有前生的事情,也能看出來。所以不能根據一朝一夕去看。
也有的人很霸道,在世間上罵罵咧咧的,很不講理,甚至還貪污,但還得到一點好處,是吧?所以別人看著很不平。
但你要是仔細看看,他還有些好處、長處。他有些長處正是我們所做不到的地方,另外他還有前生的原因。今生所受的,都是前生所做的。今生所做的,就是來生所要受的。
今天做壞的,沒遭報應,是還沒到時候呢。有的在今天報了,有的得來生報,這都不一樣。
(摘自《二〇〇五年腳途中開示》)
【業通三世,為善無福前惡之報】
《釋氏稽古略》:
佛說業通三世者,蓋以前世所作善業而報在此生。此生苟為不善,則應在來世。故人有此生雖為善而不得其福者,前惡之報勝也。今世雖作惡而不受其殃者,前善之勝也。
天台智者大師:
《釋論》云:「今我疾苦,皆由過去;今生修福,報在將來。」
永明延壽禪師:
經云:「今生作惡少為善多,則回地獄重,而現世輕。或作善少為惡多,則回現世輕,而地獄重。乃至純善修行之人,現世暫時頭痛,則滅百千萬劫地獄之苦。」
是以菩薩發願云:「願得今身償,不入惡道受苦。」作惡之人雖現安樂,果在阿鼻,積劫燒然,受苦無間。又復修行,力至將出輪迴,臨終之時,雖受微苦,無始惡業,一時還盡。
印光法師:
作惡獲福者,宿世之栽培深也。若不作惡,則福更大矣。譬如富家子弟,吃喝嫖賭,揮金如土,而不即凍餒者,以其金多也。倘日日如是,縱有百萬之富,不幾年即便家敗人亡,掃地而盡矣。
作善遇殃者,宿世之罪業深也。若不作善,則殃更大矣。譬如犯重罪人,未及行刑,復立小功。以功小故,未能全赦,改重為輕。倘能日日立功,以功多且大故,罪盡赦免,又復封侯拜相,世襲爵位,與國同休。
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※魯智深的大鏟,在佛教可不是用來打架的
※海城大悲寺僧眾佛七圓滿
※一個人的雙簧
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※假如好人沒好報,為何還要做好人呢?
※為什麼好人沒有好報?
※為什麼「好人」沒有好報?
※你不是好人!
※為什麼我看見好人沒好報,惡人樂逍遙?
※好人從來沒有好報
※你是「好人」嗎?
※好人為什麼沒好報?原因在這裡
※女人說你是個好人,她是在拒絕你怕你記恨她,還想享受你對她的好
※別打聽我是什麼人,沒壞到你身上就是好人
※這種人活該他有錢,好人好報!
※都說人蔘好,苦於不會挑——這樣的人蔘才是好人蔘
※有時候,為什麼好人沒有好報?
※好人肯定有好報!寫給天下沒心眼的人
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※說好話,辦好事,做好人
※習慣好的人,才是「好人」
※好人做成他這樣也是沒誰了,萬年好人卡
※甄士隐与林如海:好人没好报,我们还要不要做好人?