中國很多人都不喜歡的一位梟雄，日本人卻非常的崇拜，奇怪？

儘管我們和日本多年的恩恩怨怨，但是在曾經，作為鄰國的我們交往的十分密切，不管是商業經濟上還是文化上，都有頻繁的交流，所以，他們對我國的傳統文化十分了解。風俗、生活習慣、以及各種文學作品都是他們了解的對象。

在我們浩如煙海的文學寶庫中，他們最喜歡的文學作品，莫過於我們最經典的《三國演義》了。這本書在我國被奉為名著，很受重視，小到剛剛識字的孩子，大到白髮蒼蒼的老人都有其愛好者，書中除了描寫了風雲迭起的國家紛爭，還塑造了一個個個性鮮明的人物。在我國的讀者中，大部分人喜歡的都是神機妙算又忠肝義膽的孔明，這個角色有如此待遇不足為怪。

而另一個角色就是反派主人公曹操，他身為一國主公，詭計多端，雖然有勇有謀能夠稱得上是人才，卻稱不上是英雄好漢，更重要的是他還自私自利，將以自我為中心的口號喊得天下皆知，所以他不討喜也是應該的，但是，在日本，有很多讀者不止喜歡前者，也喜歡後者。在他們眼中，這位奸雄是一位有謀略有才華的政治家、文學家。

在日本人眼中，這兩位主人公的地位幾乎是不相上下，但是，他們是怎麼認為在我們看來幾乎相反的兩個人都很優秀的呢，或者說，他們到底喜歡這兩個人身上的哪一處呢？

先來說諸葛亮：

首先，他有著強烈的忠君愛國的思想，積極支持正統血脈，這與他們的武士精神頗有相似之處。

其次，他品德優良，雖然製造了「三顧茅廬」的故事，但是他並不是傲慢無禮之人，而是一位高素質、高品德人才。

最後，就是他十分有才，聰明人總是受歡迎的，他為主公提了那麼多的主意，決勝千里之外。誰不想變成這麼一個人，神機妙算、位置尊崇？所以他十分受歡迎。

單單就才華相比，兩個人並沒有多少距離，但是日本人就是喜歡諸葛亮的德才兼備，所以格外喜愛。現在，日本方面仍然有很多人看不起中國，但是他們十分尊重這個人物，甚至有人說自己在看《出師表》的時候哭了。有人真哭還是假哭我們不得而知，但是最起碼了解了孔明在日本人民心裡的地位。

那麼，日本人又是為了什麼喜歡上曹操的呢？

雖然此人品德方面是有點問題，但是不可置否的是，他確實是亂世之中可以安定天下的一位梟雄。在他還沒有崛起的時候，中原地區戰火連連，四面八方的部落都時不時的進攻我們，百姓不得安居，驍勇的游牧民族每每都好像是入了無人之境，肆意燒殺搶掠，但是，當曹操崛起後，這樣的情況得到了改變。

統一北方後，曹操的實力得到了壯大，加上他治軍嚴謹，軍隊戰鬥力強，並不懼怕那些善於騎術的游牧民族，所以給了那些想要分食中華的人狠狠一擊，讓有野心的都放棄了，中原的外患得到了暫時性的停止，試問書中的其他人物有哪一個做出了這樣的成績？

若問曹操此人的性格如何，那麼從他行軍打仗的計策上就能看出來。當時曹操決定北征烏桓，朝野上下一片反對之聲，但他還是堅持己見帶兵出征，當然他也沒有丟人，平安回來了。對付烏桓，他用了閃電戰和血洗戰，雖然自身損兵折將，但是對方也是死傷慘重，丟盔卸甲，雙方均用騎兵交戰，但是來自中原的軍隊的騎兵並不輸給他們游牧民族的騎兵，在打贏白狼山之戰後，他還乘勝追擊，一舉平定了烏桓，揚我中原威風。

在傳統的對夷政策里，懷柔才是慣用的方法，這樣雖然有損臉面而且不持久，但是不用損耗物資和兵力，所以懷柔是大部分皇帝的選擇，但是曹操不一樣，他直接選擇了鐵血統治，敢擾我邊境，直接殺過去`！這樣的政策與我國的傳統思想不同，但是很合日本人的口味。

不得不說，曹操真的是一位霸氣的皇帝，他文武皆通，文能作詩作詞，武能帶兵打仗，而且他一貫的雷厲風行，在戰爭中從來不瞻前顧後，難下決定，日本人因此十分喜歡他。

這兩個人，一樣的有才，但是性格品行卻大相徑庭，不過，每個國家尊崇的文化不一樣，對他們自然有和我們不一樣的看法。