古代擊鼓非鳴冤，官府可用刑逼供

古代在沒有檢察制度，那官員如何審案？老百姓又是如何打官司的呢？我們經常在電視電影中看到「擊鼓鳴冤」的情節，都認為在古代，打官司就一定要擊鼓鳴冤，事實並不是這樣。據了解，衙門前所設的鼓，原本是用來宣告縣太爺下班的，其實系擊鼓收工。到了明清時期，才作為緊急情況下來不及寫訴狀的百姓鳴冤使用。

古時擊鼓非鳴冤

在清代老百姓報案，一般程序是直接向官府遞訴狀，而如果老百姓有重大冤情通過正常程序得不到昭雪時，找上層官府或權貴擊鼓鳴冤，也被稱為「登聞鼓」。清代也有規定只許擊鼓鳴冤，不許攔車訴冤。咸豐時期，皇帝從西陵回京，中途遇上一班婦女希望減免糧租攔駕呈訴，因為兵丁攔而引發衝突，婦女們就拿石頭擲打兵丁。最終此事為首張伊氏，以「婦女犯毆差鬨堂罪」，被發配邊疆駐防地為奴。

至於在古代，是不是有案情想告就告？答案「不是」。有內地研究法律的教授指，古時報案稱「告狀」，在清朝時期，針對女性的訴訟權有一定的限制，例如要告長輩，媳婦告老爺奶奶，需要有宗族人士陪同及參與。限制卑幼訴訟權，主要目的是維護尊卑秩序。

現代社會，案件調查過程中都不能用刑，但在古代用刑以套取口供是合法的。由於古時口供是最重要的證據，為了讓罪犯招供，很多時候會用刑，清朝時期最常用的是「笞刑」，以竹子、木板責打犯人背部、臀部或腿部，這類都是屬於輕刑。

1900年杖刑過程

同現在一樣，古時也會公開審理案件，允許老百姓旁聽。不同的是，判案不完全遵照律條，還會考慮當地人情、關係及文化。在一般情況下都是當庭宣判，除了案件比較複雜、影響較大，官員需要仔細斟酌，會推遲幾天宣判。

晚清時期的衙門

當事人若對判決不服，找分巡道、知府上訴，這時候才有「檢察」、「監督」進入司法程序，在檢查制度尚未建立前，分巡道和知府扮演了部分檢察官的角色。晚清時期，為維持封建政權，慈喜派載灃、端方等要員赴日本、歐美各國考察政治。出使各國的大臣歸國後向清廷陳奏：「實行變法必先改定官制。」1906年9月，清政府發布預備立憲諭，隨即頒布《大理院審判編制法》和《各級審判廳試辦章程》，系統地引入了以日、德等國為代表的大陸法系檢察制度，亦成為中國第一套檢察制度。