歷史上最傳奇的皇后，趁著皇帝上朝，怒殺小三

最近看節目，說即將有三部關於獨孤皇后的電視劇要上演（《獨孤皇后》、《獨孤天下》、《獨孤傳奇》，獨孤皇后各個台亂竄也是夠忙），這幾年的電視劇跟風跟的太嚴重，風格越來越相近，套路化的現象越來越嚴重，劇情狗血不說，顛倒黑白，打著細節取勝的旗號顛覆歷史，所以，在電視劇即將開播之時，先讓大家稍微了解一下這位獨孤皇后，按照編劇們的能力，應該也算不上劇透，讓大家能夠以史為準，同時帶著放鬆娛樂的心態去看待那些「歷史劇」。

史上最牛老丈人

說起獨孤皇后，就不得不說起他的父親，中國古代十大美男之一的獨孤信，西魏、北周將領，八柱國之一（這八位柱國將軍還包括北周太祖宇文泰、李淵祖父李虎、李密曾祖父李弼），不僅容貌儀錶俊美，而且善於騎馬射箭，數立戰功。

而他最為神奇的是，三個女兒分別成為三朝皇后：

獨孤信的長女是北周明敬皇后；

第四女是唐朝元貞皇后；

第七女是隋朝文獻皇后（也就是獨孤皇后）。

而其母崔氏源於東漢的漢族政治文化世家清河崔氏，是著名的「五姓七望」幾大家族之一。

擇得佳婿

獨孤伽羅，也就是獨孤皇后，這個名字帶有濃重的佛教色彩，伽羅本是梵語，意為香木、沉香之意，起這個名字，想必一來當時佛教盛行，二來，獨孤信對於這個女兒一定是相當喜愛，所以斟酌出了這個名字。

幼年的獨孤伽羅想必一方面受到父親鮮卑族尚武的影響，一方面又受到母親的文化熏陶，所以才能形成以後的性格。

西魏恭帝三年（公元556年），時值權臣宇文護輔政（這位也是神人，幹掉三個皇帝，還不篡位），朝廷之上，頗有點「山雨欲來風滿樓」的架勢，獨孤信在百忙中，為虛歲已經十三的獨孤伽羅挑選了一位佳婿，老部下楊忠的長子楊堅，當時楊堅年十七，剛剛踏入仕途，《北史》說他「信見文帝有奇表，故以後妻焉。」

這個「奇表」值得玩味，想必是氣質十分出眾（歷史中極少說某位帝王將相長的特別難看，所以不能算帥的，往往都會有別的詞代替），《隋書》上說「皇妣嘗抱高祖，忽見頭上角出，遍體鱗起。皇妣大駭，墜高祖於地。」以及「為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射。」能嚇得他媽都把他扔地上，還說他有龍的下巴，額上有突起，簡直是個妖怪啊。

這門婚事結成不到兩月，獨孤信與將軍趙貴策劃襲殺宇文護失敗，被逼自盡，妻兒被流放到蜀地。

而獨孤伽羅的娘家，不肯依附宇文護，導致楊堅常年受到宇文護打壓。而獨孤伽羅因為這場婚事，並沒有隨家人流放，獨孤信一方面通過政治婚姻結好楊家，另一方面，這也是他給女兒想好的出路。

想必如果要拍成電視劇，這一段獨孤伽羅面對家族的衰落，世態炎涼，以及這種情況下楊堅對她的愛護有加，必然要大書特書，冷酷現實的環境，定然會成為電視劇中獨孤伽羅黑化的主要原因之一。

而後由於四方戰亂，楊忠依靠戰功，其二子娶了宇文泰外甥的女兒尉遲氏、三子娶了周武帝妹順陽公主，楊堅夫婦在各種利益關係之下，才得無恙，這種利益博弈、政治婚姻，都成為了保命的手段。

不省心的女婿

北周天和六年（公元572年），北周武帝宇文邕突然發難，在含仁殿和弟弟宇文直一起殺了宇文護，而後周武帝宇文邕禮聘楊堅和獨孤伽羅長女楊麗華為其皇太子宇文贇太子妃。

理論上，此時的楊堅已經躋身政治權力最高階層，但實際上周室君臣對他始終猜疑，再加上楊堅「為人龍頷，額上有五柱入頂」，在那個年代（大臣隔三差五就得篡權的年代），他的處境相當尷尬，甚至說很可能有性命之憂，所幸周武帝不搞那些「封建迷信」，對這個不太信。

《隋書》載「後姊為周明帝後，長女為周宣帝後，貴戚之盛，莫與為比，而後每謙卑自守，世以為賢。」可見獨孤伽羅並沒有因為表面上的權勢而得意忘形，一則謙卑自守本很可能就是她幼時所受的教育，另一方面，也是她如履薄冰，保全自身的一種方式。

可是楊堅這個女婿就沒法說了，行為乖張、而且具有暴力傾向，有一次甚至說要殺死楊麗華，獨孤伽羅聞訊趕赴皇宮叩頭，直至血流滿面，才救得女兒性命。

藉機為帝

當然，一般對主角不好的，下場也都不怎麼樣，比如獨孤伽羅的這個女婿（周宣帝），就暴死了，當然，這是一種說法，還有說他縱慾過度，這個相對靠譜，至於編劇們會不會說是伽羅母女串通，被伽羅的閨女楊麗華下藥也未可知。

周宣帝在位時，楊堅夫婦有意尋找機會結交心腹，宣帝死後，楊堅順利掌權，《隋書》記載獨孤伽羅派人對楊堅說「大事已然，騎獸之勢，必不得下，勉之！」促使楊堅逼迫宇文衍讓位，也許獨孤伽羅知道在亂世，大臣輔佐幼帝必然得不到好名聲，很難有好下場，還不如直接自己當皇帝，也許楊堅本來還有所猶豫，但是獨孤伽羅幫助他下定了決心。

宮中二聖

建立隋朝以後的楊堅夫婦，可謂相敬如賓，絕對屬於模範夫妻，在政事上，由於獨孤伽羅雅好讀書，識達今古，隋文帝楊堅也常聽從獨孤伽羅的建議，以至於宮中同尊「二聖」。

在生活上，隋文帝楊堅崇尚樸素，宮廷里都穿舊衣，沒有大型活動，他連肉都不多吃。

獨孤皇后夫唱婦隨，不僅她起居簡樸，平時連敷面的胡粉都不用，以至於一次楊堅要用來和葯，宮中連一兩都找不到。

而楊堅因為了解她不尚華麗，楊堅得到一輛華美精巧的七寶車，上面的鏡台極為精巧，結果把車毀了只送給她一個鏡台（也不知道這算節省還是浪費）。

如果說簡樸只是婦德，那另一件事就充分體現了她的大局觀，隋朝初年，隋與突厥貿易，有一筐明珠，價值八百萬，幽州總管陰壽建議獨孤皇后買下，《北史》記載她回答「當今戎狄屢寇，將士罷勞，未若以八百萬分賞有功者。」結果群臣敬賀。

如果說楊堅為人臣時，獨孤伽羅為了保全自身，如履薄冰，那此時，就是以身作則，母儀天下了，可以看出，獨孤伽羅確實有過人之處，皇后能有這種意識，明白天下形勢，懂得愛惜將士，在整個歷史上都是少見的。

當時有司上奏，提出應按照古制，百官之妻，由皇后定，結果獨孤伽羅認為這樣會干擾朝政（皇后很容易安排枕邊風如何吹），予以拒絕。

後來在楊堅夫婦的努力之下，隋王朝很快北定突厥、南平江南，統一全國，結束了動亂分裂。

一代賢后

歷代外戚干政，往往最初都是因皇后權勢而得高位。而獨孤皇后以史為鑒，並沒有在政治上對親戚有多少幫助。

根據《隋書》記載，獨孤皇后的親戚既無人位列三司，也沒有出現所謂富甲一方、橫行鄉里。

有一次，獨孤皇后的表兄弟大都督崔長仁犯法，按罪當斬，但是考慮到崔長仁與皇后的關係，赦免了他，結果獨孤皇后聽說之後，對隋文帝楊堅說不能徇私而置國法於不顧，結果崔長仁依律被斬。

因愛生妒

說完了她身為皇后的一面，再說說她作為楊堅妻子的一面，《資治通鑒》載「初，高祖與獨孤後甚相愛重，誓無異生之子，嘗謂群臣曰：『前世天子，溺於嬖倖，嫡庶分爭，遂有廢立，或至亡國；朕旁無姬侍，五子同母，可謂真兄弟也，豈有此憂邪！』」這是楊堅對獨孤伽羅的諾言（不跟別人生孩子，這誓發的，不過還是出軌了），也是楊堅的自豪（這個就更呵呵了，楊堅兄弟間互相幫助庇護，所以他就認為親兄弟必然和睦？），可以說直到中年，兩人都是情比金堅，直到一次楊堅在仁壽宮見尉遲迥的孫女孫，大叔春心萌動，發生了不該發生不可描述的故事，結果獨孤伽羅趁著楊堅上朝，怒殺小三，楊堅大怒，一個人騎馬亂跑，跑進山谷走出二十多里（一言不合就離家出走，他是實在拿媳婦沒轍??????），高熲、楊素等追上之後，扣馬苦諫，結果楊堅嘆息道：「吾貴為天子，而不得自由！」高熲說：「陛下豈以一婦人而輕天下！」結果楊堅好受點了，不過礙於面子沒有馬上回去，到了晚上才回宮，雖然最終獨孤伽羅服軟，但二人產生了隔閡，獨孤伽羅自此之後「意頗衰折」。

管的太多

我們的獨孤伽羅，獨孤皇后，不僅管自己老公管的嚴，連朝廷官員都要管，隋朝宰相高熲原是獨孤信家的賓客，在獨孤家落難時，高熲依然忠心耿耿，而且高熲的才幹和品德都很得獨孤皇后賞識，所以當隋文帝建隋之初，高熲被委以重任。

這位高大人的原配夫人去世之後，傷心欲絕，曾對獨孤皇后說：「瑟弦驟斷，唯齋居誦經而已。」結果不久之後，傳出高穎愛妾生子的消息。

這下獨孤伽羅可氣壞了，心說這高熲表面上痛念亡妻，暗地裡卻寵愛小妾，萬一再把自己老頭教壞了怎麼辦？於是在楊堅枕邊吹風，說高熲的不是，最後楊堅只好把高熲以「表裡不一，不堪信任」之名罷免，讓他回鄉養老去了。

廢立太子

連大臣都要管，自然不會放過自己的兒子了，獨孤伽羅親自為太子楊勇選定了元氏之女為太子妃，元妃溫婉賢淑，端莊有禮，獨孤伽羅自己喜歡這樣的，認為她將來可以母儀天下，而楊勇自己看上的雲昭訓卻活潑乖巧，長的頗為俏麗，獨孤伽羅希望楊勇多和雲妃相處，可是楊勇堅決抵制包辦婚姻，讓獨孤伽羅很是不悅。

利用這個矛盾，晉王楊廣乘虛而入，廣結大臣，處處討好獨孤伽羅，而獨孤伽羅一看這孩子什麼都順著自己，又開始吹風，說楊廣的好話，一點點也改變了楊堅的看法。

如果是外人用這種手段，獨孤伽羅也許不會被騙，可是面對自己的親生兒子，再加上之前楊堅說什麼同胞兄弟不會爭權什麼的，可以想像，他們認為楊廣所做一切都是發自真心的。

而楊勇也許認為太子之位沒人可以動搖，也許是嚮往自由隨性的生活，總是違反各種「規矩」，有一年冬至，百官到太子宮中稱賀，楊勇張樂受賀，這是違反禮制的行為，結果獨孤伽羅想讓楊堅勸誡他一下，楊堅聽說後，很不痛快，下詔此後群臣不得擅賀東宮，這種越禮的行為，歷來是皇帝所不喜的，再加上獨孤伽羅看上的元妃，可能是每天盼著當皇后，可偏偏楊勇自己卻不把這事放在心上，結果元妃悒鬱成疾，給鬱悶死了。

而昭訓雲氏相比較來說，顯得沒心沒肺多了，元妃死後不久，雲昭訓生了個兒子，這讓獨孤伽羅大為反感，甚至於獨孤伽羅還認為元妃是雲昭訓害死的，可見她對於側室的偏見之重，同時她認為楊勇的兒子是庶出，以後楊勇當了皇帝，楊廣等人還要向雲氏俯首稱臣，實在氣不過。

一次楊廣晉見獨孤伽羅，編了個「太子屢次派人刺殺他」的故事，輕易就矇騙了成見很深的獨孤伽羅，於是獨孤伽羅將心裡的想法都對楊廣說了，如此一來，再加上大臣楊素是楊廣一黨，所謂「眾口鑠金，積毀銷骨」皇后和大臣都說楊勇的壞話，楊堅便動了廢立的主意，消息傳到東宮，楊勇開始坐不住了，開始搞歪門邪道了，他引入巫覡，做了種種厭禳術（一種巫術）。

結果很快這事就被楊堅夫婦知道了，楊堅就命楊素到東宮探看虛實，楊堅這是故意的么，找一個總說楊勇怎麼怎麼不好的人去考察，結果楊素到了楊勇那就裝好人，楊勇以為可有人能嘮嘮嗑了，結果發了些牢騷，楊素全轉達給了楊堅，有沒有添油加醋就不知道了，反正楊堅聽了大怒，最終改立楊廣為太子（唐太宗為了宣揚代替隋朝的合情合理，於史書中貶低甚至很可能污衊隋煬帝，近代史學家認為楊廣並非昏庸無道，他開科取士、修大運河等行為皆是利在千秋，所以有人說獨孤伽羅導致隋朝滅亡是不公允的）。

皇后歸天

自此之後，楊堅夫婦大興佛法，許是厭倦了這些勾心鬥角，這時的獨孤伽羅也有所改變，相傳隋文帝仁壽元年（公元601年），番州刺史陸讓貪贓枉法，又百般狡辯試圖脫罪，結果被一併舉罪，他本是陸家庶出之子，結果他的嫡母馮氏聽說他犯罪之後，趕赴朝堂請罪並且痛斥陸讓，但是又痛哭流涕，親手給他喂粥，哪怕是庶子，也不忍就此陰陽兩隔，這位馮氏替他向皇帝上表求情，獨孤伽羅聽說這件事後，也許認為自己做不到馮氏這樣的風範氣度，同時也頗為感動，特意為她向隋文帝楊堅緻情達意，最終隋文帝下詔：「馮氏以嫡母之德，足為世范，慈愛之道，義感人神，特宜矜免，用獎風俗。讓可減死，除名為民。」後來又下詔宣揚馮氏的高尚品德。

而就在轉年，獨孤伽羅於仁壽宮去世，這是對楊堅毀滅性的打擊，他親臨出殯，把妻子送到太陵下葬，當時有大臣上奏，說獨孤皇后歸天，乃是升化成妙善菩薩，楊堅看到「且悲且喜」，這是對他精神上的一種慰藉。

空虛放縱

獨孤皇后去世兩年之後，隋文帝楊堅也於仁壽四年去世，在這期間，他有兩個寵妃陳氏和蔡氏，也就是宣華夫人和容華夫人，沒有了獨孤伽羅的管制，楊堅因為縱慾而損害了自己的身體，也許這种放縱，僅僅是為了排擠心中的苦悶與空虛，兒子讓他失望，一生的伴侶也走了，他再也找不到那個她，在醉生夢死中，事事如夢幻泡影，直到他自己病重時，楊堅曾對何稠說「汝既曾葬皇后，今我方死，宜好安置。屬此何益，但不能忘懷耳。魂其有知，當相見於地下。」

這是美好的期望，也是對亡妻的無限挂念，後來按照楊堅遺願，夫婦倆最終於太陵合葬，正如楊堅所說，魂其有知，當相見於地下。

歷史大學堂官方團隊作品 | 文:朔雪漁翁

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