女人愛男人的錢，還是更愛他們的品質？

「因果都由自己起」

『1』

英國作家毛姆曾經說過：「感情有理智所根本不能理解的理由。」他在傳世之作《月亮和六便士》中描寫了一個名叫愛施略夫的男人，那是一個從任何一個角度講都稱得上是「好丈夫」的男人——他有錢，給妻子提供了安逸的生活，他對妻子很好，什麼事情都由著她的心思，而她的妻子對他也一直很不錯，直到有一天，他的妻子遇到一名窮困潦倒生活不能自理的畫家——這名畫家的原型據說是高更。

人們都譴責這名畫家勾引了這名良家婦女，但是毛姆另有解釋，原話摘錄如下：「過去我認為她愛施特略夫，實際上只是男人的愛撫和生活的安適在女人身上引起的自然反應。大多數女人都把這種反應當做愛情了。這是一種對任何一個人都可能產生的被動的感情，正像藤蔓可以攀附在隨便哪株樹上一樣。因為這種感情可以叫一個女孩子嫁給任何一個需要她的男人，相信日久天長便會對這個人產生愛情，所以世俗的見解便斷定了它的力量。但是說到底，這種感情是什麼呢？

它只不過是對有保障的生活的滿足，對擁有家資的驕傲，對有人需要自己沾沾自喜，和對建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人們秉性善良、喜愛虛榮，因此便認為這種感情極富於精神價值。但是在衝動的熱情前面，這種感情是毫無防衛能力的。」

『2』

女人在愛一個男人的時候，到底是更愛這個男人本身，還是愛他所能提供的生活品質？當女人一無所有的時候，那些愛情的附加值將對女人具有極大的誘惑力，但是當她自己成長起來，足夠強大到憑自己的能力也可以得到夢想的生活時，那些所謂的附加值在女人眼裡就一錢不值了。

在以往的文章里，我常常提到，兩個獨立的人才能成就最好的愛情。這裡的獨立，必須是人格獨立、經濟獨立和思想獨立。

我為什麼一直鼓勵女性獨立，就是怕你們嫁給別人的時候，更多的是愛上了他給你提供的生活。

當然，很多時候，我們把人的一些屬性比如財富、地位看做身外之物，不屬於一個人「本身」的範疇。但其實一個人，無論其內在的思想、外在的容貌、乃至其擁有的財富和地位，都是其之所以成為自身的構成因素。雄才大略的李四，和窩囊廢李四，已然就不能算作同一個人了，何來本身一說呢？

擺在女生面前兩個人：一個是像王思聰一樣有才學有背景有頭腦有品味的富二代，一個是默默無聞只是長得好看的花心男。那麼，女生會選擇誰呢？

答案顯而易見吧。

『3』

不過，中國有句俗話說：沒有金剛鑽，就別攬瓷器活。沒有金箍棒，就別穿小皮裙。

能配得上王思聰的女人，也得是落落大方學富五車家境殷實的白富美。一個女人，若想在愛情中取得幸福，首先，要找一個門當戶對的另一半。這裡的門當戶對主要是「精神世界裡的默契」。

當姑娘們聚在一起空談擇偶觀的時候，你會發現一個有趣的現象。

有的姑娘更看重男人當下所能提供的生活品質。有的姑娘更看重男人的發展潛力。有的姑娘只在意男人的性格。有的姑娘則很在意男人的相貌。也有不少姑娘很在意男人的活好不好，你不要笑，這是真的。

但到後來，你會發現一個更有趣的現象。

口口聲聲看重男人身高的妹子，遇到一個有錢的矮個男人，就緊緊抓住不放手了。

口口聲聲要找土豪的妹子，抓住一個不那麼有錢但性格好的，也不放手了。

這種矛盾的現象頻頻出現，於是男人們就開始疑惑——女人到底是愛錢，還是更愛男人的本身呢？

其實，這就如我文章一開始引用的毛姆那句話：感情有理智所根本不能理解的理由。

所以，兩情相悅縱然是好，若只是在感情里各取所需，不論結局如何凄慘，請不要跟旁人哭訴。

因為你當初的選擇，早已註定了你未來的遭遇。

因果都由自己起，何必怨天又尤人？

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