明明是一群漢族人，偏說自己是慈禧後人，還拿出來家譜來證明身世

古代人物

慈禧，即孝欽顯皇后，1835年生人，葉赫那拉氏，同治帝的生母，晚清最重要的政治人物，作為清朝晚期的實際統治者。她「垂簾聽政」執掌朝政長達48年之久，作為武則天后中國歷史上最著名的女性，她一直是人們討論的熱點話題。這其中大家最關心的熱點之一莫過於她的身世問題。因為史料裡面關於這方面的記載非常少，所以很多人都在積極研究慈禧的身世及出生地的問題。今天這篇文章我們就和大家一起聊聊關於慈禧出生於山西的說法。

1989年的6月，山西省長治市下秦村77歲的的村民趙發旺，帶著其他幾個村村民的聯名信（上秦村宋雙花、宋六則、宋德文、宋德武）找到了長治市地方志辦公室，副主任劉奇接待了他們。趙發旺說慈溪是他們村人，他是慈禧的五輩外甥，而宋雙花、宋六則、宋德文、宋德武則是慈禧的五代侄孫。他們希望政府能幫助他們澄清這個事情。於是副主任劉奇從此開始了開始了慈禧童年的研究之路。

慈禧

後來隨著研究佐證的不斷豐富，據劉奇考證發現，1835年慈禧出生於山西長治縣（當時長治還是個縣）西坡村一個貧窮的漢族農民家庭，名叫「王小謙」，由於家庭貧窮，4歲的時候被賣給了上秦村宋四元，成了宋的女兒，名字改為「宋齡娥」。但好景不長，12歲那年，又被賣給了潞安府知府惠征為婢，改名「玉蘭」(蘭兒)，後來惠征還專門在衙西花園專設書房讓蘭兒學習。咸豐二年的時候，蘭兒以葉赫那拉惠征之女的身份，應選入宮，平步青雲，直至皇太后。這也從側面證實了葉赫那拉氏是漢人的說法。

一百多年來，長治市的西坡村、上秦村兩村村民及附近村莊的老人，都說慈禧是他們本地人。並寫成書面材料來論證此事。至此長治市有慈禧的出生地遺址和慈禧生母的墳頭遺址。在上秦村關帝廟後，有保存完好的「娘娘院」，慈禧進宮當「朝廷娘娘」後，村裡鄉親就稱慈禧童年住過的宅院為「娘娘院」並一直流傳至今。

家譜

除了上述的遺址以外，慈禧的後人們還保留了5件和慈禧相關的文物，分別是西坡村王培英家的家譜，家譜裡面記載著慈禧的乳名及「王小謙後來成為慈禧太后」等文字記載，宋六則家祖傳的光緒年間清廷製作的皮夾式清代帝後宗祀譜，宋德文家祖傳的宣統年間的清代帝後宗祀譜，另外還有宋六則家中保存著慈禧寄給其堂兄宋禧餘的信件殘片和慈禧本人的單身照片。

此後數年，劉奇除考察實地外，還查閱了大量文史資料，以此來論證慈禧與山西長治有著千絲萬縷的關係。

據後來記載，慈禧對長治同鄉很是照顧，任用了很多長治籍人士為官，很多人因為與慈禧同鄉的關係，免於刑罰，除此之外，慈禧還特別照顧山西商人，1900年，八國聯軍進京，慈禧逃往大同，並於此停留三日，可知，慈禧在萬般困難之際，第一想到的還是家鄉是最安全的，可見對山西的信任。

古墓

據說慈禧還特別愛吃長治人最愛吃的蘿蔔，醋，沁州黃小米，好吸長治人愛吸得水煙，而後還邀請壺關上黨梆子入京祝壽演出。據說慈禧平時還愛哼山西民歌小曲。據後來史學家研究發現慈禧並不認識滿文，只認識漢字。

至此，慈禧是山西人的說法得到了很多史學家的確認和支持。為這樣一位封建至高無上的傳奇女性提供了很多供後人研究和敬仰的史學證明，其實關於慈禧的身世到目前也是眾說紛紜，各執一派，史學家都有各自的說法，然而對於我們很多普通大眾來說。

寶物

或許慈禧究竟是哪裡人並沒那麼重要，對於我們來說重要的是永遠對先人心懷的敬畏之情，我們研究歷史，是因為我們想看清過去，知道我們是怎麼來的，以便於我們知道以後我們該如何走，這或許會是更重要的。