佛曰：認知提升，行為改善

我們學習華嚴法門，重要的，你只要學到八個字，就已經值得了，就是「認知提升，行為改善」。

「認知提升」，要落實到每一個念頭，每一個念頭都與明覺相融，都是覺醒的。那當然，最好的方法是什麼？念南無阿彌陀佛，內在有智慧，然後與這句佛號相應。

「行為改善」，要落實到一言一行，一舉一動，每一個行為都是利他的，都是快樂的，最好的方法是什麼？念阿彌陀佛。

所以，認知提升，其實就是法身顯；行為改善，其實就是全面地包含了報身和化身功德。

所以釋迦牟尼佛說法四十九年，談經三百餘會，所說的八萬四千法門，可以全部歸結到一部經，就是《華嚴經》；而《華嚴經》這麼浩瀚，可以歸結到一品，就是普賢行願品；而普賢行願品，可以歸結為三個字「華嚴禪」。

「華嚴禪」的核心理念就是「健康、幸福、覺醒」。

器世間，無量的法門，就可以用健康來概括；有情世間，無量的法門，就可以用幸福來概括；智正覺世間，無量無量的法門，就可以用覺醒來概括。

當然我們在現實生活中，先要運用佛法的智慧，達到人格完善、成熟穩健。

梁漱溟有過一句精闢的話：儒學是人生實踐之學；佛學是人生解脫之學。

你在現實生活中要實踐，你可以利用儒學的智慧，把般若智慧灌進去就對了。

普賢十大願王是不可思議的法門，你要真正做到是不容易的。在人生的實踐之中，可以借鑒儒家的思想，把般若智慧融合進去，就是解脫之法。在用這些儒家的智慧的時候，你讓它與心的明覺相應，當下，它也就是解脫法，就是佛法。

——大願法師《華嚴念佛三昧論學記》

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