知識 | 用刷一次朋友圈的時間，了解你不知道關於內褲的一切隱秘，從遮羞到誘惑

編者按：

為什麼古希臘的男人們喜歡赤身裸體，而女人們卻用迷人的布頭遮住她們的身體？莫非真如壁畫所示，古埃及時期就已經有了「丁字褲」？為什麼超人總是把內褲穿在外面？在布麗吉特?戈維尼翁的有趣探討中，內褲不再只是內褲，它還是一種文化符號，承載著太多關於美與時尚的故事。

從遮羞到魅惑，

一段另類的時尚進化史，

一段生動的人類文明史。

一切還要從「善良皇帝」達戈貝爾特一世的故事說起。

有一天，這位國王把他的內褲穿反了，幸虧聖埃盧瓦幫他重新把內褲穿好，但這個故事還是使他一下子在法國和納瓦拉出了名，也使「內褲」出了名。從此之後，「內褲」豐富了兒歌的韻腳。

如：

「狼，在森林的深處，穿著內褲」，

「蜘蛛在地板上織靴子，蝸牛在瓶子里織內褲」，

「綠色的老鼠奔跑在草叢中，我抓住了它的尾巴，把它放在我的內褲里，它拉了三粒老鼠屎」

。

「內褲」（法語Culotte）不僅經常出現在兒歌中，在阿蘭?雷伊和蘇菲?尚特羅編寫的《法語片語與俗語詞典》（羅貝爾詞典系列）中，與「內褲」相關的表達方式也佔據了不少篇幅：

老兵實際上就是羊皮褲（Culotte de peau），

如果警察的內褲（Culotte de gendarme）能指代藍色的天空的話，

那也只是天空的一角吧，我們對他毫無興趣（s』en foutre comme de sa première culotte），

除非我姐姐把手放進了佐阿夫兵的內褲里（ la main de ma soeur est dans la culotte d』un zouave），

因為家裡是她做主（porte la culotte ），

當她酩酊大醉（se flanque une culotte ）的時候， 所有人都非常怕她

（tremble dans sa culotte）。

當我們的祖先拋棄了遮羞的葡萄葉之後，那些小小的布頭是變成了耶穌的纏腰布、襠袋、男式短襯褲、「小船」牌內褲、「袋鼠」牌三角內褲，甚至後來出現的丁字褲，等等。

在歲月的長河中，從亞當、夏娃到超人，都忠誠地用內褲（哪怕只是樹葉）保護他們的隱秘部位，使那個部位舒適，或是彰顯那個部位的優雅。

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遮羞的葡萄葉

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據《聖經》所述，由此，開始了人類的歷史：一對赤裸的男女，一個純樸而美好的樂園，一個盛怒的上帝。

由此也開始了內褲的歷史，因為亞當和夏娃知道了恥辱，此後，赤裸不再被允許，人類需要遮蓋隱私的部位。

首先派上用場的是葡萄葉，

它們雖然輕薄，卻有效地遮擋了隱私部位，成了人類最早的「衣服」。

在哥特風格的泥金裝飾手抄本中，林堡兄弟用五個章節講述了充滿魅力的亞當和夏娃的故事，插圖中，他們把伊甸園的裝飾描繪得奢華而脫俗。

林堡兄弟還給亞當和夏娃的故事添加了一些有趣的小細節：

畫中，夏娃裝作既沒有看到蛇，也沒有看到禁樹，小心翼翼地摘下兩個蘋果，一個是她自己的，一個是給亞當的。

上帝全身穿著藍色的衣服，顯得莊嚴而肅穆，他用手指數著亞當和夏娃將要受到的懲罰，而夏娃把她受到誘惑而摘果子的手藏在背後。

在畫面的右邊，亞當和夏娃的私處都蓋著優雅的葡萄葉，天使輕輕地推著他們跨出了伊甸園金色的大門。

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《貝里公爵的豪華時禱書》之《伊甸園》

作者：林堡兄弟

《貝里公爵的豪華時禱書》之《伊甸園》

約 1408 年到1409 年

泥金裝飾手抄本

29cm×21cm

法國尚蒂依孔代美術博物館

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畫家們有時候不用葡萄葉或者是無花果葉來遮擋亞當和夏娃的私處，比如說在這幅畫中，畫家選擇了棕櫚樹葉，令人印象深刻，因為棕櫚樹葉比較大。圖中，亞當、夏娃和蛇的眼神交匯，很好地再現了當時的場景，也明確地顯示出夏娃是罪魁禍首。

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《亞當和夏娃》

作者：阿爾布雷特?丟勒

《亞當和夏娃》，1504 年

版畫，26cm×20.3cm

巴黎，盧浮宮

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盛大的場合，小小的內褲

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公元前2700 年左右，在尼羅河三角洲地區，為左塞爾法老而建的最早的金字塔落成。此後，在整個河谷流域建成了大量的墓穴，它們被用來超度古埃及死去的法老以及達官貴人的亡靈。

在新王國時期，古埃及首都底比斯的大量墓穴裝飾精良，都可以稱得上是人種志和肖像學的小詞典了。

納克特的墓穴（約公元前1400 年）就是其中的一座，豐富的裝飾畫令人驚嘆。那裡畫有三個女音樂家，其中的一個幾乎赤裸著全身，只穿著一件類似於丁字褲的東西，她的舉止透著傲慢，看來這「丁字褲」在當時是比較時尚的服飾了。

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《年輕的女運動員》

卡薩爾的羅馬別墅中的馬賽克鑲嵌畫，

公元4世紀

皮亞扎阿爾梅里納，西西里島

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卡薩爾的別墅建造於320 年至330 年間，是君士坦丁統治的時期。

它是羅馬帝國後期最大的帝國建築之一，幾乎每個房間里都有馬賽克畫的裝飾。

這些馬賽克鑲嵌畫所表現的主題之多令人驚嘆，不僅僅有打獵、跳舞等盛大場面，還有年輕女性在運動會上競技的場景。

這些女性，腿部線條修長，肌肉緊緻，身著內褲和遮擋胸部的布帶。她們或是在奔跑，或是在擲鐵餅，或是在舉啞鈴，又或是在玩球。

獲勝者可以得到象徵著榮譽的棕櫚葉。

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《三個音樂家》

古埃及新王國時期，

約第十八王朝，

公元前1400年左右

納克特墓穴中的裝飾畫，底比斯

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畫作中這三個年輕的女性，一個在彈魯特琴，一個在彈豎琴，體態優雅，令人賞心悅目。

中間的那位女性幾乎什麼都沒穿，只穿著類似於我們今天說的「丁字褲」一樣的內褲，「丁字褲」上還裝飾著一條有圓頭飾釘的漂亮腰帶。

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不穿內褲？

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對於男性來說，無論是在古希臘和古羅馬披著莊重的長袍、在埃及穿著有輕微褶子的長裙，還是在奔赴戰場時披上鎧甲，他們都是不穿內褲的。在中東地區或中國，騎馬的男性會穿寬大的褲子，也不是內褲。

很久很久以前，在絕大多數情況下，女性也是不穿內褲的。無論她們的長裙是亞麻、天鵝絨還是錦緞做成的，在她們的裙擺下，都是直接赤裸著的臀部。

在法國舊制度時期，男性開始穿一種緊身褲，這種褲子一直遮蓋到他們的膝蓋部位，也就是我們說的「內褲」。

最初的內褲是用絲綢做成的，到了19 世紀，內褲的長度達到了腳踝處，依舊是非常緊而貼身的。

凱瑟琳?德?美第奇王后曾經想讓女性也穿這種緊身內褲，遮擋住她們的私處，但是她最終還是放棄了，因為依照當時的禮節，女性是不能穿內褲的。

只有那些作風輕浮的女性才勉強會穿，也許是為了標榜她們放任而不甘束縛的生活。

在法國大革命時期，工人們開始穿長褲，他們是革命的階級，與之對抗的是穿長袍和內褲的資產階級和貴族。

當時的工人階級也被稱為「不穿內褲的階級」，他們是革命精神的化身。

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《神與巨人的戰爭》

公元前525年

德爾菲，德爾菲考古博物館

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這幅雕刻作品刻畫的是阿波羅和阿耳忒彌斯a與巨人鬥爭的場景。

一個戴頭盔的巨人正要逃跑，他的裙子很短，露出了一點點生殖器，不過，穿這樣的短裙讓他跑起來不受束縛。

雕刻家充分地表現出了這場戰爭如火如荼的場面，同時他竟然沒有忘記刻畫巨人裸露的生殖器這一細節，這真是一種現實主義的創作風格。

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《鞦韆》

作者：讓?昂諾列?弗拉戈納爾

《鞦韆》，1767 年

布面油畫，81cm×64.2cm

倫敦，華萊士收藏館

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畫面左邊的青年八成是在偷窺鞦韆上的美女飛起的裙底，他的眼神出賣了他。

畫面右邊，傻乎乎的丈夫還渾然不知，忙著拉鞦韆。

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《裙子的反面》

德尼?狄德羅的小說

《八卦珠寶》中的插圖，

版畫

巴黎，法國國家圖書館

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《八卦珠寶》這本色情小說是狄德羅於1748 年匿名發表的，這是一本先鋒小說，也是一個哲學故事。

這本色情小說講述了曼高古蘇丹在剛果的奇遇。他從精靈庫庫帕那裡得到了一枚有魔力的戒指，把它對著女人旋轉，戒指上鑲嵌的珠寶就會開始說話，把這女人的風流韻事一股腦兒地說出來。

狄德羅實際上是想用這部小說來諷刺有著各種私通醜聞的法國國王路易十五的宮廷。

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或長或短，她們都穿內褲

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19 世紀，時尚有了新的變化，女性們開始在裙子下穿「裙襯」。

裙子的襯架最初是由馬毛作緯線，支撐起布面。穿了裙襯之後，裙子變得更寬大而有型。

這一著裝新潮流使女性必須要穿內褲，因為裙襯很硬，當你坐下時，它仍支撐著裙子，女性不得不呼呼啦啦地將裙子越提越高，先是露出小腿，接著露出大腿，再接著—就露出私處了！

羞恥心和禮節都迫使女性不得不開始穿內褲，而在此之前，只有男性才穿。

女性的內褲有長有短，有用粗棉布製成的，也有細亞麻質地的；內褲上有的裝飾著花邊，有的是可愛的飾帶或是精細的刺繡。

從此以後，內褲成為女性衣櫥中不可或缺的一部分。

隨著時間的流逝，女性內褲的樣式和布料都有所變化。

自20世紀20年代起，女性就摒棄了美好時代的內褲，開始穿寬鬆而輕薄的絲質內褲。

1938 年，美國杜邦集團旗下的公司研製出了尼龍這種材料，這種材質的布料不能高溫熨燙，但易於洗滌，容易晾乾，它使女性的內衣材質閃亮升級。

20 世紀60年代，杜邦公司又發明了萊卡布料，輕薄且性能良好。

布料的改良使那些天才設計師能夠盡情地發揮想像力，隨心所欲地設計內褲，他們從未停止的創作給女性和男性都帶來了樂趣。

後來，內褲越變越短，變成了短運動褲（short）、男式平角寬鬆內褲（boxer），之後，又有了更小更緊的內褲。

20世紀70年代，丁字褲流行了起來，這種內褲就像一根細繩，短得不能再短了。

實際上，在考古學家們發掘的眾多畫作與照片中我們可以發現，很久之前，在原始社會，我們的祖先就已經穿這種樣式的內褲來保護私處了。

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《穿我哥哥的短褲》

作者：理查德?牛頓

《穿我哥哥的短褲》

1796 年作於倫敦

彩色版畫

私人收藏

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《困窘的少女》

作者：阿特?弗拉姆

《困窘的少女》

20世紀50年代

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其實說這麼多，「學堂君」就是想用刷一次朋友圈的時間，為你講解你不知道的關於內褲的一切隱秘。纏腰布、襠袋、長襯褲、丁字褲……略顯重口味，告別小清新。大圖彩印，吸睛過癮！而這一切都在

《了不起的褲褲》這本神作里。

《了不起的褲褲》是法國時尚作家布麗吉特?戈維尼翁寫給廣大讀者的另類「歷史書」。

從亞當和夏娃遮羞的葡萄葉到20世紀的超人漫畫，布麗吉特?戈維尼翁旁徵博引，用活潑的語言，生動呈現了那些小小的布頭是如何變成了纏腰布、襠袋、長襯褲、平角褲、三角褲，甚至後來出現的丁字褲，等等。

布麗吉特?戈維尼翁通過內褲的進化史，為我們講述了一段另類的人類文明簡史。

《了不起的褲褲》還充滿藝術氣息。

無論是文藝復興時期的藝術大師，還是19世紀的插畫家，他們都曾從藝術角度出發，將時尚與藝術完美結合，帶領我們窺探內褲的終極秘密，成就富有藝術氣息的、「了不起的褲褲」。

《了不起的褲褲》內頁插圖

從遮羞到誘惑，一段另類的時尚進化史，一段生動的人類文明史。

★另類「歷史書」，「內褲」們帶你領略集趣味性、知識性於一體的人類文明簡史。

為什麼古希臘的男人們喜歡赤身裸體，而女人們卻用迷人的布頭遮住她們的身體？莫非真如壁畫所示，古埃及時期就已經有了「丁字褲」？內褲不再只是內褲，它還是一種文化符號，承載著太多關於美與時尚的故事，帶領我們見證不一樣的人類簡史。

《了不起的褲褲》內頁插圖

★全彩印刷，圖文結合，強烈的視覺衝擊。

從文藝復興的名畫到20世紀的插畫作品、攝影作品，一張張圖片，直觀展示內褲的進化歷程，也讓讀者享受美的歷程。

《了不起的褲褲》內頁插圖

★角度獨特，略顯重口味，符合當下閱讀潮流。有趣又有料的文明細節，內褲帶領我們見證了不一樣的歷史瞬間。

什麼？襠袋中還可以放個蘋果或者零錢？

什麼？古人即使上戰場都是不穿內褲的？

什麼？500年前女人的裙子下還空無一物……

★小生活中的大歷史，內褲見證生活與歷史的交集，歷史不再高冷硬，也可以如此低軟暖。

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