流沙河:古代男女住賓館時會發生什麼
詩經點醒第九講《氓》完整版之三
《國風·衛風·氓》
氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇,至於頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。
乘彼垝垣,以望復關。不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。
桑之未落,其葉沃若。於嗟鳩兮,無食桑葚!於嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。
桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。
三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至於暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。
及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
歷來《詩經》的研究者,包括我們當代已經去世的陳子展教授,他是真有學問的湖南人,老一輩,去世很多年了。他說的有一個古城是頓丘城,但是這個不合適,他說太遠了,百里之外不可能送。錯了,人家之所以要把這個地名寫出來,兩個人捨不得分手,送就送到百里以外了,送到頓丘那個地方才分手。所以熟悉這個背景的,一讀到「送子涉淇,至於頓丘」,馬上就知道兩個人已經愛得如何熱烈,分不開了。現今沒有哪個送到百里,現今把你送到電梯口,再好就送到單元門就要拜拜,人家那個送了一百里,就是普通男女落入愛情之網,實在捨不得走。
注意,這個百里在路上至少要走兩天,硬是走了兩天,走了兩天都是小路,很荒涼的地方,頓丘那一個古鎮可能還有旅館,因為還遠,還沒有到,那麼那天晚上就住了旅館,住了旅館然後這個女子就說的:不是我延期。
「匪我愆期」,「愆」就是遷、遷移,往後面推,「期」,婚期?在這兒不是。很簡單,這個頓丘一定是個古代的一個小的鎮,送到賓館裡住下,住下這個男子就要求那個,女子就說的不行,時間還不到。男子就責備她:你拖延什麼嗎?女子說的:不是我拖延,是「子無良媒」,你看你連一個媒人都沒有請來。這個天上無雲怎下雨,世間無媒怎成婚?這是《武家坡》裡面薛平貴唱的。一定要有媒嘛,你連媒都沒有,所以不能夠在賓館裡有再超越的事情了。戀愛只能夠這樣,因為這個女子還要守衛她自己,就跟他解釋:不是我拖延著不上床,是實在你連一點手續都不具備。
流沙河,攝影:江樹
然後「將子無怒」,「將」要讀「qiāng」,將者請也,「請子無怒」,請你不要發脾氣。因為你可以推測那天晚上在賓館裡男子就大發脾氣了,起初看著還憨痴痴的,到了這兒就發脾氣了,那個女子說的:哎呀,請先生不要生氣。
你注意,第一段用了三個「子」,「子」是男子尊稱,就先生。「送子涉淇」,我送先生過了淇水。「子無良媒」,先生你沒有找到好的媒人來。請先生不要發氣,「將子無怒」。
「秋以為期」,我們就把婚期定在今年秋天。你注意收絲是在夏初,那麼到秋天至少還有兩個月吧,女子就跟他許了,這個叫私定終生,就已經是屬於淫奔野合了,按照宋儒朱熹他們說的,這個就太可怕了。如果朱熹還活著,看到今天自由戀愛的男女,按他的話說遍街都在淫奔。
這是第一段,送走了,送到頓丘這兒的,女子也有所覺察,不能再送了,再送要出事。所以我們可以推測這個男子的家在哪裡,因為這樣頓丘再一過去,最近的地方就入山東境內的范縣那裡。收生絲的販子山東人,山東是古代的齊國,經濟、文化最發達,最有錢,那麼那個地方的男子自然也姦猾些,那麼憨痴痴的只是他表面上裝得很萌的樣子,就把女子就騙到了。
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【作者簡介】
流沙河| 騰訊·大家專欄作者,詩人。
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