此山不簡單：元始天尊座下大弟子的洞府竟有這麼多神仙來此「因緣際會」

道學 03-24

馬丹陽在長壽山修道期間，造福當地百姓，堪稱道德大家。他看到這裡生活條件艱苦，遇到百姓患病卻缺葯少葯而造成生命危險的情況時有發生，於是，他就用針灸為難民治病，屢獲奇效。

文/張莉

說起陝西省寶雞市西郊那山勢峻峭、景色宜人的長壽山，在當地家喻戶曉，無人不知。長壽山雖與鬧市為鄰，卻幽雅靜默，獨處高清，有「渭水千回，以金台觀為最勝；秦山百媚，以長壽山為最佳」之盛譽。

一、長壽山名稱源流

長壽山載於史冊歷史久遠，縣誌記載其始於周，興於唐、明、清。

關於長壽山名稱來歷，有個膾炙人口的神話傳說。在很早很早以前那個說不清具體年月的蒙昧時代，南極仙翁拜元始天尊為師。

此山不簡單：元始天尊座下大弟子的洞府竟有這麼多神仙來此「因緣際會」

這位仙神是道教追求長生的一種信仰（資料圖）

這個南極仙翁名頭很大，又稱南極真君，是古代漢族神話傳說中的老壽星，為元始天尊座下大弟子。因為他主壽，所以又叫「壽星」或「老人星」。漢族民間認為供奉這位仙神，可以使人健康長壽。這位仙神其實是道教追求長生的一種信仰，這也是後來長壽山道教文化興盛的淵源之一吧。南極仙翁不屬於十二金仙，但是其法力在十二金仙之上，在封神榜中他和雲中子、燃燈道人因沒有殺劫，而沒有被引進九曲黃河陣的仙人，不用經歷殺劫既不用重新修鍊，因此三仙的造詣在其他十二金仙之上，後來南極長生大帝，其修為已經不遜於燃燈道人。徒弟名氣都這麼響亮，那師父就更不得了。

這元始天尊又名「太上盤古氏天道元始天尊」，是公認的道教鼻祖，在「三清」之中位列最尊。神話傳說在混沌未開之時，元始天尊曾以盤古巨身開天闢地。《歷代神仙通鑒》稱元始天尊為「主宰天界之祖」，在太元（即是宇宙）誕生之前便已存在，所以尊稱他為元始；在無量劫數來臨之時，用玄妙的天道來教化眾生，故而尊稱他為天尊。道經記載中元始天尊所創立的道教，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君，三號雖殊，本同為一，都是道的化身。《道門十規》中說：「玄元始三氣化生，其本則一。」根據《天堂遊記》所述，元始天尊居於玉虛宮，此玉清聖境，除非得道上聖高真，不然凡人及中下界神靈是難以進來，因為玉虛乃大道源泉，道氣無量無盡，強烈難敵。

南極仙翁拜元始天尊為師後，修鍊悟真，日復一日，年復一年。這一天，元始天尊同南極仙翁師徒二人信步雲遊到昆崙山，走著走著，發現山崖上有一株奇花異草，南極仙翁很好奇，就請教師父：「這麼奇異的草兒什麼來歷？叫什麼名字？」元始天尊回答：「此草乃靈芝仙丹，天下只有三株：一株長在昆崙山，一株長在雲南滇南山，一株長在陝西陳倉西北山崖之上。這三株有兩雄一雌，用處各不相同。昆崙山這株是雄草，不繁殖，人吃了能長壽萬年；陳倉那株也是雄草，人要是吃了，便能起死回生；而滇南那株是雌草，能夠繁殖，可為民治病。」接著，元始天尊說：「徒兒，你可吃下此丹，便可與為師一樣長生不老。」南極仙翁拜謝過恩師，服下這靈芝仙丹，從此成為老壽星了。元始天尊令南極仙翁：「為師就請你去看護陳倉那株仙草吧！在一千五百年後會有一白衣女子前往陳倉盜草，到時你須開善念將靈芝賜予她，然後你在那裡的使命就完成了。」

於是，南極仙翁戀戀不捨地拜別了恩師，帶著白鶴鹿童駕著祥雲行至陳倉西北時，向下一望，只見山上青松翠柏，森林茂盛，鳥語花香，風景秀麗，有一處光彩，炫目四射，當是靈芝仙草所在位置。師徒一行就在此山住下，見這山形好似一牛頭，故將此山稱作牛頭山。南極仙翁命徒兒看護仙草，自己則教農稼穡，春播秋收，專心務農，並向當地百姓傳道授經，人們安居樂業，其樂融融。果真，到了1500年後，白蛇來盜靈芝仙草，南極仙翁教化白蛇一番後，也隨後離開了牛頭山。今在牛頭觀東北臨崖處有一小洞，傳說是白蛇娘娘盜草之處。

為了紀念南極仙翁，當地的百姓就將牛頭山叫做長壽山。在民間，這位老壽星形象為一白髮老翁，鶴髮童顏，面目慈祥，所拄彎曲拐杖必高過頭頂。老壽星形象常被漢族民間用作年畫圖案，是吉祥長壽的象徵。如今，長壽山已是寶雞金台森林公園的「長壽探幽」景區。

二、長壽山道教文化

長壽山道事源遠流長，道教文化底蘊深厚。

長壽山道觀位於寶雞市西郊長壽山一處斷崖之上，因長壽山又稱牛頭山，故長壽山道觀又稱牛頭觀。據史料記載，牛頭觀始建於隋唐之時，金元時具有相當規模。民間廣為流傳的白蛇盜草的故事就發生於此。金元時全真教「七真」之一的馬丹陽曾於此修道。

此山不簡單：元始天尊座下大弟子的洞府竟有這麼多神仙來此「因緣際會」

其殿閣飛，飛鳥草澡彩輝。（資料圖）

長壽山道觀處於玉澗河西岸、馬家塬東緣的台塬起首台地。東臨長壽溝，溝深崖峭，岩壁上布滿綠草青苔，長年青水細流，瀠洄在懸岩之下。據《寶雞縣誌》和碑文記載，清嘉慶、道光年間對長壽山道觀加以修葺和擴建，達於鼎盛。觀院傍山而築，成三階梯台式建築群落。古碑載：「其殿閣飛，飛鳥草澡彩輝。石梯鐵鎖，上下牽連。邑有一鋸保障也。」古觀山門口曾懸掛書有「長壽山」三個大字的木牌，乃王羲之真跡。

道觀最興盛時，分為三階梯形台式建築，沿著古雅雄偉的山門拾階而上。通往天門的七七四十九級石台階，寬約2米，達數十米高，石梯呈現出六七十度，陡峭聳立，遠望如天梯般直插雲間，令許多膽小的遊客望而卻步。膽大些的登攀者，必須俯身貼石、手足並用才能一階一階上得頂上。古觀內，歷代石碑屹立，依山鑿洞深邃幽靜，幾處泉井水漫波涌。登罷石階，南天門赫然出現，門額橫書「第一洞天」四個氣勢磅礴的大字。過南天門到玉皇閣，右邊石崖刻著「中條仙境」四個大字，岩下有一尊玄武大帝的塑像，神采奕奕，氣宇軒昂，栩栩如生，乃元代雕塑藝術家阿尼哥劉的傑作。遺憾的是，民國年間屢遭破壞，「文化大革命」時更是毀壞殆盡。

近年來在王理明道長主持下新修繕後的長壽山道觀正院是這樣布局的：走進大門，拾級而上，兩邊是對稱布局的文昌洞、呂祖洞、藥王洞、三娘洞、聖母洞、財神洞等窯洞式建築。觀內建有一八卦亭，供信眾和遊客小憩。接著，迎面牆上有「福、祿、壽」三個金色大字，從福祿壽三字順著山勢往上走，是長壽山的主體道教建築，共有三清殿、斗母殿、玉皇殿、聖母殿、慈航殿以及祖師殿等六個大殿，供奉了12位神仙。長壽山道觀供奉的主神是南極仙翁，南極仙翁就是古代神話傳說中的老壽星，長壽山名的來歷便與其有很深的淵源。壽星殿是長壽山山崖下的一處窯洞，也是長壽山道觀最古老的遺存。

長壽觀內有兩株古柏。據考證，一株有600餘年樹齡：而另外一株則已有900年樹齡，傳說由馬丹陽親手所植，周圍信眾稱其為神仙樹，是寶雞市政府掛牌保護的古樹名木，也是長壽山所存最古老的樹木。觀內救苦殿東側，有一口長壽鍾，外觀古香古色，大氣而莊重，鐘聲渾厚而響亮，鑄造於2009年。近年來台灣、香港、澳門、泰國、新加坡等地的國際友人信眾也來朝拜並迎請神像回國供奉，擴大了道教文化交流和對外友好交往。寶雞市道教協會辦公地點曾經設在長壽山道觀，後遷至金台觀內。現在，這裡是寶雞市金台區道教協會所在地。長壽山道觀現任主持是王理明道長。每逢正月初九和七月初七廟會期間，長壽山上和道觀內人流如潮，十分熱鬧，為繁榮寶雞地方經濟發展做出了貢獻。

三、長壽山藝文攬勝

（一）楹聯舉要

1、玉皇殿一：「聖稱無極居太上以遍三天尊尚玄穹步清虛而登九五」。

2、玉皇殿二：「擊金鐘群仙聚會，敲玉鼓萬神來朝。」

3、斗姆殿：「維北有斗居其所而眾星拱靡依非母中不遠者成心求。」

4、救苦殿：「東極慈尊放祥光而接引南丹真老指雲路以超生。」

5、三清殿聯：「三寶至尊統御一元造化清虛妙道衍稱萬世玄宗。」

6、聖母殿聯：「萬化尊源無物不尊於後德，六爻根本有情感賴於皇靈。」

7、慈航殿聯：「慈航普渡三千界慧眼能觀九萬州。」

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長壽山道觀（資料圖）

（二）詩詞舉要

清·董詔《牛頭觀》：「高閣冠崇岡，牛甍凌倒影。不窮攀躋力，焉使曠懷騁。茲觀古牛頭，邑西浮天迥。奔峭分吳岳，競爽當秦嶺。懸磴豎石齒，拾級挽修綆。步逐清虛來，衣振風日冷。放眼雞峰闊，平臨雁陣整。邨舍綴蜂房，原隰判鹿町。渭水如浮玦，屈曲依山屏。鶴看冒樹雲，裊識瀠波艇。紫氣來幽谷，黃壤彌俄頃。緬惟昔若土，於斯棲幽靜。音寂緱嶺笙，雨澀黃芽鼎。夙性耽邱壑，登臨戀光景。欣將飄渺意，一暢嶔崎境。豈效褰裳從，規規訪丹井。」

（三）故事傳奇舉要

1、馬丹陽修道長壽山

馬丹陽在長壽山修道期間，造福當地百姓，堪稱道德大家。他看到這裡生活條件艱苦，遇到百姓患病卻缺葯少葯而造成生命危險的情況時有發生，於是，他就用針灸為難民治病，屢獲奇效。他將自己針灸的方法與心得，著成《馬丹陽天星十二穴治雜病歌》。用這十二個穴位就可以治療全身疾病，非常簡便，而且這十二個穴位都在手腳，一般只要按要求去扎，也不會出危險。

馬丹陽針法形成體系後，初時僅在道教全真派弟子內部流傳。後經一位薛真人外傳，才流行開來。據說原先只有十一穴，刊在明·徐風《針灸大全》時，又增加「太沖」一穴，逐漸被其後出現的針灸經典如《針灸聚英》、《針灸大成》等加以轉載，成為傳統針灸學中的保留項目。馬丹陽十二針，內容如下：「三里內庭穴，曲池合谷接。委中配承山，太沖崑崙穴。環跳與陽陵．通里並列缺。合擔用法擔，合截用法截。三百六十穴．不出十二訣。治病如神靈，渾如湯潑雪。北斗降真機，金鎖教開徹。至人可傳授，匪人莫浪說。」

看過《射鵰英雄傳》的朋友對全真七子中的大師兄馬鈺肯定不會陌生。正是由於馬鈺的悉心指導，郭靖的武功才得以入門、精進。

2、長壽山泉潤寶雞

長壽山口地處馬家塬和陵塬之間，樹木蒼翠，古柏參天，溪水潺潺，仙鶴翩翩，白鵝嬉戲，再加上有從一股山上流下來的泉水清亮見底，好似一處神仙居處，叫人留連忘返。

話說當年在金台觀修行的張三丰經常外出雲遊。一天，張三丰來到了長壽山口，欣賞這人間仙境的美景，過了許久，覺得口乾舌燥，就用瓦罐舀了滿滿的一罐子泉水，大口大口地喝了起來。你看他的喝相：清澈甘甜的泉水從瓦罐里流到他嘴裡，又從他的嘴角溢出來流在道袍上，然後再順著道袍流到了腳下，他一邊喝著，一邊嘴裡還不停地念叨著：「多好的泉水啊！真甜呀！」

此山不簡單：元始天尊座下大弟子的洞府竟有這麼多神仙來此「因緣際會」