「書生誤國」不是沒有道理的，大宋就是這麼被毀掉的

「秀才遇到兵，有理說不清」，這句話由來已久，說出了秀才在大兵面前的無奈，道理在拳頭面前的弱勢。但如果反過來，秀才佔據了強勢地位，大兵遇到了秀才，又該發生什麼事呢？秀才們還會不會繼續跟他們講道理？

要回答這個問題，不妨先來看看南宋初期一個真實的故事。

公元1130年，金兵南下川陝，準備以川陝入手，從西往東橫掃南宋。

宋高宗趙構雖然不是什麼好東西，但金人的意圖他還是看得懂的，守住川陝無疑是現階段最重要的任務，於是趙構就緊急點將備戰。鑒於後來名滿天下的岳飛當時才剛剛出山，趙構還沒那個超前的眼光，點來點去，就點中了時任殿中侍御史的張浚。

在南宋初期，張浚絕對算得上一個人物。當年苗劉兵變，逼得高宗禪讓皇位，幸虧張浚帶兵平叛，高宗才得以保住了皇位，張浚也被史學家評為跟岳飛等人齊名的「中興四大名臣」。而且，從他的官職來看，殿中侍御史，就是專門考察百官在朝廷上有沒有失儀的事，可想而知，這個人絕對是個公正、正直的人，基本上可以當朝廷教科書使用。在關鍵時刻，這樣的人自然很得高宗的信任。

當然更重要的還有一個原因，自大宋開國皇帝趙匡胤開始，就對武將心存忌諱，到了後來更是形成了「以書生典戎行」的傳統，而張浚恰恰就是一位書生，而且是一位可以當教科書的書生，所以，高宗二話不說，當即任命他為川陝宣撫處置使，趕赴川陝主政大局。

而張浚也不含糊，臨行前扯著脖子對高宗發誓：「臣為陛下前驅清道，明年上元佳節，你我君臣東京相會！」聽來頗有岳元帥「直搗黃龍，與諸君痛飲」的氣勢，一代千古名帥彷彿就要噴薄而出了！

到了川陝後，張浚來不及洗臉刷牙，緊急召開軍事會議，發表了一番慷慨激昂的抗戰宣言後，就準備調兵遣將，對南下的金兵以迎頭痛擊。

這時，駐守川陝多年的大將曲端說話了：「張大人，你不是在玩戰爭網遊吧？」

鑒於網遊直到八百多年後才出現，八百年前的張浚顯然不明白曲端的意思，就一臉疑惑地看著曲端。

曲端掛上地形圖，侃侃而談：「我們現在駐紮的地方是平原，最利於騎兵作戰，而我們宋兵都是步兵，如果金兵的鐵騎殺過來，你想用我們宋兵的腦袋去擋馬蹄子嗎？我看不如堅守城池，金兵擅長游擊戰而不習慣陣地戰，只要我們堅守城池，再伺機反擊，必然會大獲全勝！」

顯然，這些都是從跟金兵的實戰中總結出來的經驗，跟《孫子兵法》那會兒的戰爭完全是兩個時空的事兒，所以自詡飽讀兵書的張浚聽得雲里霧裡，好半天才回過神來，喝道：「你的意思就是當縮頭烏龜了？金賊犯我中原，百姓流離失所，生靈塗炭，連二帝都被擄去，飽受欺凌，我們每一個大宋人都心急如焚，恨不能立刻殺盡金賊，光復中原，你竟然還在這兒當縮頭烏龜，有何臉面面對天下百姓！」

曲端一愣，這都哪兒跟哪兒啊？我在跟你談戰爭形勢，你跟我扯那些東西幹嗎？曲端帶兵打仗這麼多年，也不是省油的燈，叫道：「如果按你的做法能打贏這一仗，我甘願把腦袋砍下來，以謝天下！」

這句話把張浚的書生脾氣也激了起來，叫道：「好！如果按我的做法打輸了這一仗，我也甘願把腦袋砍下來，以謝天下！」

當下，兩人立下軍令狀：仗打贏了，砍曲端的腦袋；仗打輸了，砍張浚的腦袋。口說無憑，立字為證，違者罰款，全家當王八。建炎四年某月某日。

眾人一看，這不壞了嗎，兩個人總歸得有一個人的腦袋被砍下來，這仗還怎麼打啊？但這二人都是說一不二的犟脾氣，又立了軍令狀，再勸也沒用，乾脆樂得看場好戲。

第二天，張浚下令召集五路大軍全體集合，並下令：跟金兵作戰時，五路大軍齊頭並進，任何人不得後退！

這時，旁邊的大將王彥小聲說：「張大人，卑職有一個小小的建議。」

張浚瞅了他一眼，示意他有話快說有屁快放，王彥便道：「這五路大軍都是臨時從各地徵調過來的，彼此不熟悉，沒有默契，要是有一路被金兵衝散了，其他四路必然會受到干擾，很可能全軍潰散。我看不如讓這五路大軍分駐五座城池，一路受到攻擊，其他四路可及時來援，里外包夾，必可大獲全勝！」

張浚一聽，這不還是想當縮頭烏龜嗎？便喝道：「養兵千日，用兵一時，怎能貪生怕死！我們世受皇恩，現在國家危難，正是報效朝廷的時候，你怎麼能說出這麼沒骨氣的話來！」

王彥剛要反駁，忽然想起曲端的前車之鑒，便低下頭，擺出一副慚愧萬分的樣子。

又過了一天，張浚帶著幾個將領去查看地形。果然是一馬平川，正是大戰的好地方！張浚豪情萬丈，脫口而出：「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯！」

等張浚吟完詩，手下一位大將怯怯地說：「張大人，那個……我看……」

張浚正在興頭上，瞪了那人一眼，喝道：「有話快說，有屁快放！」

那人道：「正如大人所說，這裡的確是個打仗的好地方，但為了更大更方便地消滅敵人，我看是不是可以先佔領高地，等金兵來時，光用大石頭就能讓他們損失大半……」

還沒等他說完，張浚就喝道：「放屁！我大宋軍隊乃天朝神兵，豈能幹那些投機取巧的事！枉你食朝廷俸祿，不想著光大我大宋神威，竟光想著投機取巧，有何臉面活在世上！」

那人一聽，得，您就看著折騰吧，我再也不說話了，反正砍腦袋的又不是我。

張浚三斥落後分子，一力光大大宋軍威，聽來真是慷慨激昂，豪情萬丈！可惜，天朝神兵的腦袋並沒有張大人想像的那麼硬，在大金騎兵的鐵蹄子下，一觸即潰，血流千里。

這真是「將軍遇書生，有理說不清」，你跟他談地形，他跟你談氣節；你跟他談形勢，他跟你談氣節；你跟他談戰術，他跟你談氣節；你跟他談保障，他跟你談氣節；你跟他談後勤，他跟你談氣節……總之，在書生的「氣節」面前，任何問題都是借口，不值一提，你只要提了，那你就是「不愛國」。

也許是在書房呆得太久了，歷史上的書生們好像特別喜歡指點江山，所謂「下馬著文，上馬殺敵」，只要一個書生能投筆從戎，不管他靠不靠譜，都能得到大家普遍的尊重。在書生們眼裡，一生中最光榮的事，除了金榜題名，就得算在沙場上建功立業了。

在書生們腦海里的戰爭，充滿了浪漫、豪情、大義、氣節，「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯！」多麼令人神往！所以，每一個書生心裡都有一個戰爭夢，夢想著去馳騁沙場，建功立業。

然而，戰場畢竟不是書房，戰爭的規律也不是看幾本兵書就能掌握的，更不是靠喊幾句豪言壯語就能扭轉戰局的。但是，書生們可不管，這些東西在書生們的眼裡被自動過濾掉了，剩下的只有氣節！氣節！氣節！主戰必然是正確的、光榮的，求和必然是錯誤的、恥辱的，不管在什麼形勢下，絕不能退縮，更不能丟了民族氣節！

所以，像文天祥、史可法這些悲壯的英雄被無限地拔高，卻沒有人去追究他們在領導戰爭時犯下的致命錯誤。比如史可法，在堅守揚州時，以「民族氣節」激勵軍民全力抗戰，但在戰略的運用上卻屢屢犯錯，還怒斥部下退守的建議，雖然在當時退守是保存實力的唯一途徑，最終導致南明弘光政權喪失迴旋的餘地，土崩瓦解。但在「氣節」面前，沒有人追究這些，史可法也因「氣節」而被尊為民族英雄。

所以，大將曲端、王彥在書生張浚面前說什麼都沒用，只要張浚打出「氣節」這個「炸彈」，所有的牌都註定灰飛煙滅。

更無奈的是，可憐的將軍們非但在當時沒有說理的份兒，到了後世更是百口難辯——幾乎所有的文學作品、市井話本、民間故事，都是以書生的立場在敘述，「氣節」成了評判一個人唯一的標準，如果你膽敢把所謂的「形勢」放在「氣節」之上，那麼岳王廟前跪著的秦檜就是你的終極下場！

可憐的將軍們，在書生面前，真是永遠都說不清了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！