傳喜法師：開示悟入佛之知見，是佛陀送給我們最大的禮物‖朝禮佛陀八大聖地圓滿

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喜馬拉雅山橫貫東西

綿亘於中印、尼泊爾諸國之間

佛陀成道前即夢到自己頭枕喜馬拉雅山

腳伸至印度洋

一隻手在孟加拉灣，一隻手在阿拉伯半島

天上各色鳥兒圍攏來

意味著世界上不同膚色的人們

將來朝拜、追隨佛陀

佛陀慈眼含視，東來西行，從迦葉摩騰、竺法蘭、達摩祖師到法顯、玄奘、義凈大師……

數千年來，是一代代高僧大德悲心弘願的血脈傳承；

求真苦旅，凝望孤征者遠去的單薄身影，深深緬懷那些為人類文明的傳播矢志不渝的捨身求法、傳法者。

今天再將法音流布，回饋反哺給佛陀故居這片神奇的大地。

陽春三月，萬物復甦，

來自全國各地的108位四眾弟子懷著無比虔敬的心情，

前往印度、尼泊爾朝禮嚮往已久的佛陀八大聖跡。

3月6-19日，朝聖團一行夙興夜寐，披星戴月，所到之處傳喜法師悉心講解，領眾打坐誦經、持咒、念佛、念誦儀軌，直至月色更深施食完畢才結束每天的行程；十餘天來，共持誦大乘經典數千部、心靈講座曁蒙山超薦法會14場，以供養這片神奇的土地，彩虹、甘露雨、吉祥雲，一路相伴，龍天歡喜。

朝聖更像一期殊勝的生命，尤其是這樣有組織有計劃地跟隨師父每天精進，也算作菩薩。

《大般涅槃經》云：「若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷於我滅後，能故發心，往我四處｛世尊誕生地(藍毗尼)、成道地(菩提伽耶)、初轉法輪(鹿野苑)與涅槃地(拘屍那迦)｝所獲功德不可稱計，所生之處，常在人、天，受樂果報，無有窮盡。」

傳喜法師說，佛法是無量光無量壽的，佛陀當下就在，眼睛看著我們，當我們進入菩薩模式，好好修行，念念滅罪無量，念念增福無量。

佛陀早有授記，大乘經典必有大震旦國來受持和弘揚，如今印度人民儘管也認可釋迦牟尼佛是他們的神，但距佛陀的教法與思想已漸行漸遠，不知「道」了。所以，中國人再度帶著大乘經典回來讀誦供養，有其特殊意義。

來到聖地

經典頓然鮮活起來

佛教為什麼有這麼大的生命力？因為佛教是真實的。

來到聖地，更深切地體悟到佛法是真實的，感悟到三寶的真實存在，值得盡形壽皈依。首先要找到心中的三寶，乃至寧捨生命也要皈依三寶，即可超越生死輪迴。佛菩薩不僅回應我們，讓我們感受到三寶的真實存在，同時也讓我們堅定信心去傳遞這種訊息，幫助更多人皈依到三寶體系中來，永出生死輪迴。

腳步所及，法師悉心講解，心與心的交集，清風朗月間，一懷如蓮，經典頓然鮮活起來，處處聖跡，猶在訴說佛陀八相成道、度化眾生的一幕幕動人情境，佛陀死而不滅，音容宛在！眼前的廢墟殘垣、出土文物也在見證著歷史，我們的心一下就超越時空與佛陀連在了一起。

鹿野苑，佛陀初轉法輪，向五比丘宣說苦集滅道，憍陳如尊者第一個證得阿羅漢果位，出家人也因之最早在這裡產生。由於沒有智慧，眾生不知自己深沒苦中，佛陀依智慧照見苦諦，人有生老病死，地球有成住異滅，深陷於這個頻道里的有情、無情都是極不穩定的狀態，若安住於業力的世界則會隨業流轉，這苦從何來？為業所造。

依佛的智慧知苦，建立理性的認知，然後斷集，就能超越六道，依著佛陀所證得的涅槃之道，可以寂滅一切苦而升華到更寬廣的生命維度。

佛陀為我們找到了一條將生命從諸苦中解脫的道路，佛陀的思想精髓依然能真實地解決我們今天的煩惱。「讓我們再看一眼佛陀舍利塔、生活過的房間，讓我們日夜憶念這裡，思維佛陀為人類探尋到的真理，將聖地永遠地印在心間。」

不是娑婆世界該有佛法

菩提伽耶正覺塔，自阿育王時代即屹立於此。蓮華生大士，包括千二百五十阿羅漢，我們所能知道的聖者幾乎都曾來到此地。

佛是什麼？佛是一個肉體嗎？佛是一塊石頭嗎？佛是鑽石嗎？佛是一顆福慧具足圓滿的心——阿耨多羅三藐三菩提心，這顆心是不生不滅、不垢不凈、不增不減的，而慈悲地映現於娑婆世界。傳喜法師循循善誘，佛法尚能保留在人間是佛菩薩的大悲願力，不是娑婆世界該有佛法，是佛不忍捨棄苦難眾生而來到這個娑婆世界！

菩提伽耶是賢劫千佛成道之地，無量祖師大德曾在此發菩提心。成佛的果要靠發菩提心的因，有菩提心的因才會有成佛的果位。

無量無邊的聖者因為發起菩提心、利他心而成佛，亦有無量無邊的眾生因為自私還在輪迴，或說我們因自私而製造了輪迴，自私是輪迴的大海，是一切罪惡之源；利他心可產生一切殊勝果報，乃至成佛；要成就一個怎樣的人生，是理性思考後的抉擇。因而祈求佛陀加持我們生起無偽的菩提心、利他心是切實可行的。

菩提伽耶——金剛座，有人來種福田，有人開智慧，有人發菩提心，但也有人來此乞討，每個人在這裡都如摩尼寶一樣折射著我們的心態，各得所需。這就是娑婆世界有天堂也有地獄之因，人人當有一雙擇法眼，佛弟子在此發菩提心才能體會聖地的殊勝。

娑婆世界

是修行的殊勝對境

身臨佛域，飽覽聖跡。朝聖地大多集中於印度北部，一眼望去，沒有太多現代建築，在現代物質文明的映襯下，這些看似貧窮落伍之地，卻是佛陀時代印度政治文化的中心，物質財富和精神財富當時均居世界領先地位，這種原生態反而跟兩千多年前的印度更易於產生聯想。

就像德蕾莎修女毅然選擇來到陌生的印度，奉獻自己的生命！若僅看到印度的髒亂差，要生起慚愧心，因為我生在了這個世界，這個世界如果有髒亂差，代表我的心 「髒亂差」，是我的生命不圓滿。五濁惡世的因是我們每個人種下的，若沒有這個因就不會兌現這個果報，看到外在境界時應迴光返照，慚愧、懺悔我們自己。

「仰止唯佛陀，完成在人格」，佛陀是最完美的修行標準，思索、禪定，而後產生生命中最完美的福慧具足，佛陀給我們展現了一個最完美的生命狀態。當我們對著這個世界修慚愧、忍辱、布施時，也會修福報；修禪定、智慧時，我們的智慧也會得到圓滿，布施、持戒、忍辱都會讓這個生命更加靠近佛陀，用七聖財來莊嚴我們的生命，這樣追隨佛陀是生命的一種覺醒！

佛弟子常說「慚愧」，是因為我們能力不夠，不足以去感化、凈化世間，而這正是我們的責任，生在五濁惡世，是我們修行的一個良好對境與助緣。傳喜法師叮嚀，雖然來到了聖地，但這個身體如同衣服，不會追隨我們，只有心靈才會成為我們今後生命旅程的主人。

他們的文字

照亮了人類的歷史

在尼泊爾朝聖期間，傳喜法師應邀出席了系列文化交流活動。3月15日，傳喜法師帶領朝聖團朝拜尼泊爾中華寺；3月16日，朝聖團一行參訪藍毗尼佛教大學（Lumbini Buddhist University）；3月18日，傳喜法師與同行的十二位出家師父應邀出席了尼泊爾文化旅遊民航部秘書長Mr. Suresh Archarya與藍毗尼開發委員會副主席Bhikshu Nigrodh舉辦的文化交流活動。

「遠古時代，加德滿都河谷曾是一個巨大的龍潭湖，文殊師利法王子最早來到此地，文殊師利菩薩認為這個湖泊非常神聖，就現神通把湖泊的水全部變干，然後那個地方就現了出來，這就是加德滿都。從中國五台山來的文殊菩薩就成為尼泊爾的第一位國王，那些隨行的中國人自然成為尼泊爾的第一代臣民，也許我們都來自同一個祖先。在那個區域有位王子，梵文名叫達瑪?阿克洛，意思是法源。但是我們相信那裡的第一個原住民來自中國，是中國人第一次來到了加德滿都這個山谷。」 在3月16日的交流會上，藍毗尼佛教大學副校長Prof.Dr. Naresh Man Bajracharya如此介紹了中尼兩國的深厚淵源，「現在我們相會於佛陀的出生地，但我也相信在這個宇宙里有無量諸佛，無論過去還是現在，當下就有無量的佛。」

宗教的傳播與文明的對話，總是始於經典的翻譯和整理，一代又一代高僧大德，中華民族的智者們用不同的文字，以驚人的毅力，為後世留下了不朽的精神財富。「正是因為有了玄奘大師在史料中的精確記載，才使得藍毗尼——佛陀出生地重現於世」，3月18日的交流會上，藍毗尼開發委員會副主席Mr. Bhikshu Nigrodh盛情表示非常感謝中國，並熱忱邀請全球弘法的傳喜法師再次來到藍毗尼弘法利生。

3月16日，在藍毗尼佛教大學（Lumbini Buddhist University）舉辦的交流會上，傳喜法師說，喜馬拉雅山作為天然屏障，把我們分為印度、尼泊爾、中國，自然地貌在地球上並沒有明確的界線，是共同的信仰、文化又把我們聯繫在了一起。每個人都有自己的父母，在佛陀降誕地藍毗尼，讓我們又都變成了佛的孩子。世界是多元的，也需要共同的思想，對自然社會及個人全方位的認知，以消除人與自然、人與社會乃至人與自我的對立，從而使社會和諧成為可能，使生態文明得以繁榮，而釋迦牟尼佛為人類找到了共同的語言、共同的思想。

師父說

喜馬拉雅山作為天然屏障，把我們分為印度、尼泊爾、中國，自然地貌在地球上並沒有明確的界線，是共同的信仰、文化又把我們聯繫在了一起。每個人都有自己的父母，在佛陀降誕地藍毗尼，讓我們又都變成了佛的孩子。世界是多元的，也需要共同的思想，對自然社會及個人全方位的認知，以消除人與自然、人與社會乃至人與自我的對立，從而使社會和諧成為可能，使生態文明得以繁榮，而釋迦牟尼佛為人類找到了共同的語言、共同的思想。

我最早來藍毗尼是13年前，這次是第六次來朝聖，第五次來尼泊爾。每次我們都帶著攝像機，然後通過衛星電視、網路來宣傳當地的佛教文化。中國大陸、台港及東南亞的華人在看到這些佛教節目後，很多人都萌生了來尼泊爾朝聖的想法。包括這次也看到我們中國，還有世界各地不同膚色、不同語言的人們也都來到了藍毗尼。尤其，尼泊爾政府也特別保護佛教聖地，這將成為加強兩國人民友好往來的重要契機。

佛教曾在歷史上幫助中國社會實現了長久的安定與繁榮，今天的中國政府一直肯定中國古老的文化對當今社會發展是非常有利的，從官方到民間目前都在大力復興傳統文化。更為重要的是，像藍毗尼大學這樣的學術、文化機構能培養出更多的傳播佛教文化的人才，兩國在佛教文化的基礎上交流，會建立更加深遠密切的友誼。中國保存有三乘佛教，為佛教文化的交流提供了良好的前提，藍毗尼大學也設有中國佛教課程，也一定會利於中國佛教更好、更快速地發展。我們寺院的佛教英語學習班去年就已開課，也希望藍毗尼大學多培養一些擅長中國語言，擅用中國文字表達的弘揚漢傳佛教的人才。

正如佛陀所說，世界萬物都是相互聯繫而不是孤立存在的，玄奘大師、法顯大師的文字曾照亮了尼泊爾的歷史，我相信今天的佛教發展和交流也將影響到兩國人民的未來，為我們未來的友誼以及更深刻地認識人類文明的進程和發展將帶來啟發和裨益。

佛教是中尼兩國共享共有的文化傳統，兩國的交往有數千年的歷史。如公元7世紀吐蕃藏王松贊干布和尼泊爾尺尊公主的聯姻，最為神聖的是佛教國家高僧之間的來往，也是兩國人民歷史悠久的精神聯繫，接受或傳遞的不僅是珍貴的法寶，還有先進的文化和真誠的友誼，成為國家地區間各民族情感交流的文化紐帶，並永為後世所銘記。

宗教的傳播與文明的對話，總是始於經典的翻譯和整理，一代又一代高僧大德，中華民族的智者們用不同的文字，以驚人的毅力，為後世留下了不朽的精神財富。「正是因為有了玄奘大師在史料中的精確記載，才使得藍毗尼——佛陀出生地重現於世」，3月18日的交流會上，藍毗尼開發委員會副主席Mr. Bhikshu Nigrodh盛情表示非常感謝中國，並熱忱邀請全球弘法的傳喜法師再次來到藍毗尼弘法利生。

朝聖

就是密集型的思考

行程如此密集，這十多天朝聖下來，要去思考為什麼叫八相成道？《法華經·方便品》言：「諸佛世尊唯以一大事因緣故，出現於世，欲令眾生開、示、悟、入佛之知見」。

無論八相成道還是建塔，都是為了示現、引領我們，帶著我們一起修，小乘大乘、金剛乘，所說一切法皆是為了開示悟入佛之知見。佛雖示現了涅槃，但佛陀告訴我們的真理不會滅，只要用心追隨佛陀，就會見到真理，見到真理就會解脫。

「開示悟入佛之知見」，是佛陀送給我們人生最大的禮物！

菩薩以空性的緣故，能夠遍緣一切法界，普度一切眾生。正因為空性的緣故，度盡一切眾生而實無眾生可度，是微妙不可思議的。傳喜法師說，所謂大乘，「大」即是空性，「乘」即承載、緣起，是大悲願力。學佛後可以把我們的剛強變成一種精進勇猛，佛陀在《華嚴經》中授記，大乘教法交付給東震旦土人受持弘揚。我們中國人要因此覺得自豪，中國人勤勞善良、忍辱負重，重任在肩，我們要把握好中道，不辜負佛陀的眾望。

一路走來，希望我們能夠打開智慧眼，透過現象看到本質，要領悟到現象背後的真實相。我們一輩子都在散亂中，來朝聖就要靜下來，心要跟著佛；不能為買佛珠、小販的吆喝而散亂心，要把那些損害眾生法身慧命、損害信仰的「聲音」當成鳥的聲音。春天來了，娑羅雙樹又發出了新芽，在此我們要發起菩提心，才能報答佛恩。

師父說

佛陀雖降誕於印度但屬於全人類，屬於所有眾生。今天十方佛子匯聚於此，可知佛陀的生命仍在延續。佛不以肉身而以舍利這樣謙卑的方式去中國，然後化現，中國有很多祖師是釋迦佛陀的化身。

請問佛陀心裡有我們嗎？就像媽媽對自己的孩子，眼睛有時看不到心卻一直念叨著；只要眼睛能看到，視線總是跟著自己的孩子。無論蹣跚學步還是長大成人，孩子總有自己的世界，孩子的眼睛一直在看媽媽嗎？沒有，只有媽媽的眼睛才永遠不會離開孩子，媽媽的心會永遠跟著孩子。

媽媽的這種慈悲，若因為她是凡夫而有間歇或是能力有限的話，那麼佛對我們的心卻是沒有停歇的。佛一直看著我們，默默地幫助著我們，即便能來朝聖，其實也是本師釋迦佛陀的力量。

朝聖的「開始」就像「聖誕」，傳喜法師說，十多天來，每到一處念不同的經咒——佛陀當初在每一處所弘傳的法——行程結束了就是朝聖「涅槃」了，從「生」——「過程」——最後「寂滅」；涅槃之前，佛陀曾說有生必有死，我不能違背凡人的規律，要遵循人間的規則，但是不生不滅的法我已經告訴你們了，你們若能領悟到，那才是真正的佛陀！作為化身，他的任務已經完成了，報身則大悲恆常地在世間救度著一切眾生，法身是不生不滅、不垢不凈、不增不減的；我們若能體悟到這些道理，就知道怎麼學佛了。

恆河發源於喜馬拉雅山南麓，是印度文明的發源地之一，也是佛教的興起地，至今仍有大量的佛教聖地遺存。朝聖團一行在船上齊聲念誦朝聖手冊，供養水族眾生，來至恆河彼岸，微風拂來，夕陽的金光在粼粼的水面上蕩漾，染出琥珀色的黃昏。

— 師父說 —

恆河，緩緩地流過時空，滋潤著生命，呵護著大地。我們看著恆河，恆河看著我們，輪迴就在眼前，幾十歲的人或十幾歲的狗，抑或千年萬年的印度，在恆河面前都如一粒河沙。

從生到死，從生滅到永恆，每一個波浪起伏都在她的身體里寂滅，「無不從此法界流，無不還歸此法界」。

有一天，當你真的覺醒，恆河就像緩緩流淌於我們身體里的一根血脈。

既可從喜馬拉雅山流淌而下，也可從佛的心靈深處慈悲地流淌而出，下可潤澤蒼生，上則引領我們升入天堂，如觀音菩薩一樣帶領我們去極樂世界。

恆河是時間之河，是開智慧的河、超越生死的河、永恆的河，更是一條母親河，不眠不休地流淌著慈悲，給予我們生命的溫暖，又帶給我們安詳、清凈與喜悅……

愛出者愛返 福往者福來 隨喜轉載 功德無量

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