大開眼界：蘇東坡48幅作品

總第697期；新朋友點標題下藍字或搜索微信號shufarumen關注。

《洞庭春色賦》與《中山松醪賦》這兩件作品分別於公元1091年冬和公元1093年所作，為蘇軾晚年所作，蘇軾貶往嶺南，在途中遇大雨留阻在河南睢縣以書此二賦述懷。自題云：「紹聖元年（1094）閏四月廿一日將適嶺表，遇大雨，留襄邑，書此。」時年已五十九歲。

此二賦筆意雄勁，姿態閑雅，瀟洒飄逸，而結字極緊，集中反映了蘇軾書法「結體短肥」的特點。明張孝思云：「此二賦經營下筆，結構嚴整，郁屈瑰麗之氣，迴翔頓挫之姿，真如獅蹲虎踞。」王世貞云：「此不惟以古雅勝，且姿態百出，而結構謹密，無一筆失操縱，當是眉山最上乘。觀者毋以墨豬跡之可也。」乾隆曾評：「精氣盤郁豪楮間，首尾麗富，信東坡書中所不多覯。」

此兩帖在清初期為安岐所藏，乾隆入清內府，刻入《三希堂法帖》。溥儀遜位，被輾轉藏入長春偽帝宮，1945年散失民間。1982年12月上旬發現併入藏吉林省博物館。此卷前隔水、引首在散失時被人撕掉，造成殘損。現藏吉林省博物館。

天際烏雲帖《天際烏雲帖》又稱《嵩陽帖》，蘇軾詩文一章，行書，真跡曾由明代項元汴收藏，清歸翁方綱，有翁氏題跋。

此帖無年款，據清翁方綱所考，帖中所言陳太守放營妓周韶事，杭人稱譽。

翁氏收藏此帖後，又引起了是否鈞填本的爭論。因存世蘇書鉤填本很多，而此帖紙質擦損嚴重，「有二一描失處」，故疑。但翁氏肯定說這是真跡本，並將此帖與《快雪堂帖》刻本逐一比較，而斷定《快雪堂帖》刻本所據乃為董其昌記載所見之摹本。在沒有尋找到更多的證據前，我們尊重翁氏之論，也是有道理的。

人來得書帖

《人來得書帖》是在季常之兄伯誠死後蘇軾寫給季常的慰問信，此帖曾經明項元汴，清安岐等遞藏，後入清內府。安岐將此帖與《歲新展慶帖》合成一帖，並稱坡公傑作。《人來得書帖》凝重，筆法流暢，為書牘傑作。

答謝民師論文帖現今僅存原帖之後半卷，藏上海博物館。現存墨跡已闕文章篇首部分。起首處「軾口是文之意疑若」八字並非原本，其中軾字是從帖後「然軾方過臨江』句中殘剩之字拼湊而成，而在挖去軾字處另補上則字。卷後有明代婁堅補書缺字，又有陳繼儒等人跋。有影印本行世。

此卷為蘇軾於元符三年（1100）冬十二月寫給友人謝民師的一封信，談他對文學遣詞達意的見解。

江上帖《江上帖》又稱《邂逅帖》，今藏台北故宮博物院。

落筆如漫不經心，而整體布白自然錯落，豐秀雅逸，端莊圓潤，但不做作，筆法精嚴，但不拘束，作者的學問才氣發於筆端，與書札的蕭散風格相吻合。

黃州寒食詩帖現藏台灣故宮博物院，一說存台灣私人手中。無款及年月，實際上寫於宋神宗元豐五年（公元1082年），那時蘇軾因宋朝最大的文字獄「烏台詩案」受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，在精神上感到寂寞，鬱郁不得志，生活上窮愁潦倒，在被貶黃州第三年的寒食節作了二首五言詩。

《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓於點畫線條的變化中，或正鋒，或側鋒，轉換多變，順手斷聯，渾然天成。其結字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。難怪黃庭堅為之折腰，嘆曰：「東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西台筆意，試使東坡復為之，未必及此。」(《黃州寒食詩跋》)董其昌也有跋語贊云：「餘生平見東坡先生真跡不下三十餘卷，必以此為甲觀」。《黃州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中的上乘，在書法史上影響很大，元朝鮮於樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的「天下第三行書」。

李白仙詩帖現藏日本大阪市立美術館。

該帖為宋神宗元佑八年（公元1093年）蘇軾58歲時所作。此帖已流入日本。太白之詩共兩首。第一首娓娓道來．仙氣拂拂，引人入勝。第二首凄清空逸超脫人寰。書則第一首靈秀清妍，姿致翩翩，後10句漸入奇境，變化多端，神妙莫測。第二首馳騁縱逸，純以神行人書合一，仙氣飄渺，心隨書走，非復人間之世矣。此書境界，頗難企及。

次韻秦太虛詩帖台北故宮博物院藏。

渡海帖又名《致夢得秘校尺牘》。台北故宮博物院藏。

1100年（元符三年），蘇軾被詔徙廉州，路過澄邁時未遇趙夢得，便留此札。為其晚年書跡之代表。全作信筆寫來，渾然天成。此札用筆勁利，結體斜向右上，時人認為頗有李邕（北海）之風，如黃庭堅語：「沉著痛快，乃似李北海。」，「我書意造本無法，點畫信手煩推求」，這是蘇軾對自己書法的評語。相異傳統的筆法與特殊結字，是其書法中最受讚賞的部分。

祭黃幾道文卷上海博物館藏。元豐八年6月，蘇軾被召回汴京復朝奉郎，後又升至翰林軾讀學士、禮部尚書，使東坡生活和政治待遇發生了極大變化。這是他為好朋友去世而撰寫的一篇悼文。當時蘇軾五十二歲，書風古雅遒逸，真率自然，是蘇軾傳世作品中極少的楷書珍品之一，歷來飽受讚譽。

黃好謙，字幾道，由於他去世前最後的職務是潁州知州，所以又被稱為黃潁州。蘇軾、蘇轍和黃幾道是同一年中舉的進士，而黃幾道的兒子黃寔則把兩個女兒分別嫁給了蘇轍的兩個兒子，可見兩家的關係相當親厚，也正因為這樣，黃幾道去世之後，蘇氏兄弟共同為這位同年好友寫了祭文。

經多年世事變遷，黃氏家族所藏的二蘇手跡，如今留存於世的就只剩下這幅《祭黃幾道文》卷子了。

醉翁亭記(局部)歐陽修撰，蘇軾書。宋元祐六年（1091）十一月刻石，在安徽省全椒縣。原石宋時已毀，明嘉靖間重刻石。宋刻本字有漫漶，但書體遠在明刻本之上。

碑書於歐陽修逝世後近二十年，無一筆鬆懈，無一字不縝密。在筆畫的披拂之間既得其遭勁，又顯示洒脫之美，其捺與撇往往十分舒展，如舉手投足之自如蕭散。筆筆用力，沉著寬厚，顯出雄強；而又巧寓對比，錯綜變化，顯示靈逸。

比如「醉」字的「酉」旁共有四豎畫，先用一分，繼用二分，最末用三分筆。「提攜」兩字均為左右結構，又上下相聯，蘇武卻將下一「攜」字改為上下結構，使「扌」旁置於「乃」字上。

趙孟頫《松雪齋》云：「余觀此帖瀟洒縱橫，雖肥而無墨豬之狀，外柔內剛，真所謂綿里裹鐵也。」王世貞評：「蘇書《醉翁亭記》，結法遒美，氣韻生動，極有旭素屋漏痕意。」李長善認為：「文忠早師顏魯公，大書《醉翁亭》、《袁州學記》，不改魯公家法。」可謂知言。王世貞云：「坡公所書《醉翁》、《豐樂》二亭記，擘窠書法出顏尚書、徐吏部，結體雖小散緩，而遭偉俊邁，自是當家。」清梁（山獻）《評書帖》曾云：「東坡楷書《豐樂》、《醉翁》二碑，大書深刻劈實勁健，今惟《豐樂亭》尚清白。」

梅花詩帖天津市藝術博物館藏。

此詩帖書法的意境與詩的意境契合的尤其完美。全帖從第三行「昨夜東風」起至末行「關山」止氣勢恢宏，一筆貫之，如「川之方至，使人瞠目」（蘇轍語）。梅花的美是高潔的、靜態的，蘇軾詩中的梅花卻因「昨夜東風」而驟然飛動。

全帖雖短短三十二字，但極盡豐富的變化，從起首的低沉到最後的飛揚，宛如驚濤駭浪從大壑間頃刻奔瀉而出，又在絕響後戛然終止於風平浪靜的海面，使人「抵掌激昂，有擊楫中流之心」。

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