潘金蓮狀告范冰冰，到底誰不正經？

3月21日，馮小剛和范冰冰因《我們不是潘金蓮》得了亞洲大獎。

同時兩人也一起被告上法庭，還是因為這部《我不是潘金蓮》。

作者：范臻

21號上午，北京市朝陽區人民法院審理了一起大案件。

被告，電影《我不是潘金蓮》三位主創劉震雲，馮小剛，范冰冰。但是跟原告的大牌比起來，這三位的「牌」簡直不夠看。原告，潘金蓮。

這當然不是武大郎的老婆看完電影之後氣得棺材板按不住死而復生來告狀，而是廣東省增城市的一名叫潘金蓮的女士。

潘女士覺得這部電影稱「潘金蓮是不正經的女人」嚴重損害了她的名譽。不堪其辱，一怒之下一紙訴狀對簿公堂。

1

金蓮確有其人，只是不蕩婦

因為「潘金蓮「三個字找馮小剛等人麻煩的何止一個同名同姓的廣東人，在山東陽谷縣，潘氏族人也對起訴馮小剛表示支持。

雖然不排除碰瓷炒作和蹭熱點想紅的說法，但是有一說一，歷史上確實存在潘金蓮這麼個人，山東也確實有清河縣和陽谷縣，甚至武大郎，西門慶都是確有其人的。

唯一不同的，歷史上這三個人和《水滸傳》《金瓶梅》里的形象出入有些大。

歷史上的武大郎，名叫武植，山東清河縣人。從小雖然家窮，但是武植飽讀詩書而且喜歡舞槍弄棒，參加公務員考試之後高中進士，分配到了山東陽谷縣做了縣長，並娶了省長的女兒，省長的女兒名叫——潘金蓮。

歷屆潘金蓮

至此，潘小姐才貌雙全，武大郎知書達理，夫妻生活十分恩愛，一時傳為美談。

可是人怕出名豬怕壯，武植的一個老同學，因為畢業後懷才不遇，考公務員也沒考上，加上屢遭變故，家道中落，不得不千里迢迢來投奔武植，希望武植能夠提攜他一把。

但是他在武植這裡住了半年，武植卻一直都沒有跟他提過介紹工作的事情。見慣了人情冷暖的老同學想當然的就以為武植是忘恩負義的人，於是收拾行囊回鄉的他，心有不甘。一邊趕路，一邊杜撰了各種黑武植的小段子，一傳十十傳百，武植就變成了傳說中的「武大郎」。

可是當這位好友回到家，卻發現，武植居然早就派人在家鄉給他購置了良田豪宅。這才明白武植之所以沒有給自己安排官職，是不想以權謀私，其實恩怨分明的武植早就為他辦好了一切。這個時候他想要收回自己散播出去的謠言，奈何覆水難收，那些編出去的段子，再也收不回來了……

也不知道是老潘家倒霉還是怎麼的，另一個被黑得徹底的歷史人物也姓潘。

看過《楊家將》的小夥伴們都應該記得潘仁美這個大壞蛋。但是講道理，如果哪一本字典想解釋什麼叫「躺著也中槍」這個流行語的話，用潘仁美的案例當注釋，簡直再合適沒有了。

《楊家將》里是這麼說的：潘仁美和楊繼業出征抗遼。沙場之上，楊繼業率領楊家將浴血奮戰，但是寡不敵眾，這個時候潘仁美本該前去支援，但是心胸狹隘的潘仁美公報私仇，沒有去接應楊家將士，導致楊繼業被俘受辱，一頭撞死在李陵碑前。

但是其實歷史上，潘仁美並不是這樣一個奸險小人，相反他在宋遼戰爭中立下了赫赫戰功，也是抗遼名將。

當時楊繼業被圍困，距離最近的部隊其實是王侁，而不是潘仁美。而且當時的皇帝趙匡胤，也明令楊繼業放緩行軍速度，導致了部隊泥足深陷。怎麼甩，這個鍋也落不到潘仁美頭上。

由於當時的王侁名號沒有潘仁美響亮，加上皇帝的壞話是不能隨便說的，所以《楊家將》的話本在流傳中就出現了偏差，潘仁美不得不背起了全部黑鍋。

但時至今日，你走到潘仁美的故里就會發現，那地方的父老鄉親喜愛戲劇的人很多，但是沒有一個唱「楊家將」的。因為大家都知道，這部戲歪曲了他們心目中的英雄。

既然的確是有隱情，那廣東潘金蓮和山東潘氏族的做法是否合理呢？客觀說，他們這種痛苦的心情，是可以理解的。

僅僅因為一個姓氏，就遭到周圍人的嘲笑和調侃，哪怕是一句輕如雪花的玩笑話，日積月累地施加在一個人身上，也會變成時間都抹不去的暗斑。

心情是可以理解，但若說追究責任，獲得賠償，是否應該去找詆毀古人的始作俑者，和用虛構藝術形象來指導生活者？

2

正面歷史人物，加戲請手下留情

當我們調侃古人，或者用文學作品中的人物形象來調侃周邊人的時候，尺度的把握是很重要的。

歷史上確有其人的正面人物形象，我們可以編故事寫劇本，但是切記不可抹黑歪曲，尊重其原有的面貌和形象。

金庸老爺子寫《神鵰俠侶》的時候，塑造了一個尹志平的形象。在書中，尹志平玷污了小龍女，雖然最後百般彌補，但是始終沒有被主角和讀者原諒。

歷史上是確有尹志平這個人的，只不過他是一個正兒八經的道士，還是全真教的著名掌教。傳播宗教思想的同時還四處行醫懸壺濟世解救蒼生。所以自古天樂版《神鵰俠侶》大火之後，道教協會就致電金庸老爺子，提出異議。

金庸也覺得自己這樣給古人潑髒水不地道，才把尹志平改成了甄志丙。於是自古天樂版《神鵰俠侶》之後，尹志平這個名字就被替換成了甄志丙。

同理，潘金蓮這件事情的鍋，不該由馮小剛來背，真的要追本溯源的話，錯的人是寫《水滸傳》的施耐庵，是寫《金瓶梅》的蘭陵笑笑生。但是這兩位作古已久，問責的話成本確實有些高。

那麼問題就複雜了，改編劇作的人沒有責任，始作俑者不好追責，這個鍋找誰來背？

其實不光是《水滸傳》里的潘金蓮和武植，《神鵰俠侶》中的尹志平，類似的例子還有很多。

《鍘美案》里的陳世美是清廉正直的好官，因為不肯為刁民改判，被刁民編排成了負心薄倖的渣男。

《梁祝》裡面就更離譜了，大反派馬文才是著名「白袍將軍」陳慶之的副將，本來一開始的《梁祝》里只說了馬文才家向祝英台家提親了，並沒有描寫馬文才的人品。但是後來看戲的人覺得不過癮，硬生生把馬文才黑成了一個紈絝子弟潑皮無賴。

更有甚者，現在的一些段子手，把改編和調侃的手伸向了英雄烈士，對那些犧牲在戰場上的英雄都沒有絲毫的敬畏之心。

類似「由於邱少雲趴在火堆里一動不動最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好」「董存瑞臨死前大罵班長，你他媽騙我炸藥包兩面都有膠」。

這樣無聊透頂的段子都屢見不鮮，我真的想問這些段子手一句，如此侮辱烈士，對得起你們腳下站的這片土地么？

3

不必讓虛構藝術形象干涉現實生活

對歷史上鐵骨錚錚的英雄人物，我們要表示尊重和敬仰。但歷史上沒有其人，僅存在於文學作品中虛構的形象，我們也要把握住文學欣賞的分寸，不必強行把他們搬出來指導生活。

《三體》大熱的時候，一群別有用心的人把劉慈欣請到了電視台做節目。節目一開始從各個角度讚揚《三體》裡面的「黑暗森林法則」（文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質總量保持不變）。

並鼓吹這條法則可以用來指導大學生創業（創業項目不斷增長和擴張，但市場上的用戶需求保持不變），可以用來指導科學家進行科研探索外星生命。

結果作者劉慈欣聽不下去了，當機立斷地打斷了這群狂熱分子說：「我這就是一部小說，都是虛構的，不能對生活和科學工作產生任何指導意義。」

是啊，看了本小說就可以指導科學家工作了？

另外比如2012年，湖北政府計劃斥資百萬在襄陽城內建造郭靖和黃蓉的雕像。

作為一個鐵杆金庸迷，我也覺得這事兒值得「眾議」一下。襄陽荊楚之地，人傑地靈，真的找不到更合適的真人了？

唐代大詩人杜甫（本襄陽人，後遷河南鞏縣），孟浩然，不都是襄陽人么？就算真的要找小說里的人物增加傳奇性，不如搞一個二次元和三次元的聯歡會，《三國演義》裡面鐵鎖連環的鳳雛龐統，不也是襄陽人么？

客觀說，郭靖祖籍臨安府，在蒙古長大。黃蓉桃花島人，海歸留學，兩口子都不是襄陽本地人啊。他倆跟襄陽的關係只有一個襄陽保衛戰了。

4

說一千道一萬，反正人家是告了，那這個鍋到底誰來背呢？

雖然馮小剛電影中「潘金蓮」的概念和歷史中的潘金蓮有很大出入，但是電影中引用的潘金蓮顯然是源自於《水滸傳》中的潘金蓮。始作俑者是施耐庵。

解決問題應當追本溯源，而不是追究後來者的責任。況且此次事件也能成為一個契機，藉助劇組和電影的名氣，可以讓更多的人有機會了解到當年的那段歷史真相，為潘氏族人正名。

我想，這才是潘氏族人和潘金蓮女士最希望看到的。當然，如果有些別有用心的人只是為了撒潑耍賴訛錢致富，那我無話可說。

但是無論怎樣，這次事件給我們的一個提示就是在調侃名人的時候把握好尺度，娛樂生活的同時不詆毀污衊。

讓源於生活的藝術高於生活，

而不是干涉生活。

讓奉獻社會的英雄流芳千古，

而不是逐漸變色。

或許這才是文學和電影，

帶給我們最好的禮物。

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