從太極拳的技擊特點入手 探討太極與老子哲學的關係

太極拳是中華武術園地中的一朵奇葩。它熔鑄了中華民族古樸而璨爛的文化，使習練者不僅從中得到健身、修身、養性的無窮樂趣，更感受到其中奧妙無窮的哲學魅力。本文試從太極拳的技擊特點入手，來探討太極拳與老子哲學思想的關係。

以柔克剛

太極拳作為武術，與其他拳術相比，有著獨特的技擊特色。其主要的特色是：以柔克剛。

以柔克剛包含了以靜制動和以弱勝強的特點。王宗岳的《太極拳論》說：「察『四兩撥千斤』之句，顯非力勝，觀耄耋能御眾之形，快何能為。」以柔克剛正是《道德經》所強調的一點。老子說：「堅強者死之徒；柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折」。

一般地說，柔弱的東西代表新生，充滿生機；剛強的東西代表盛大，失去生機。柔弱的東西含蓄，具有韌性；剛強的東西顯露，具有脆性。柔弱的東西持久；剛強的東西短暫。「抽刀斷水水更流」、「滴水穿石」等等都說明了「柔勝剛」的道理。

太極拳的技擊和盤架子一樣，具有松、柔、圓、緩、勻的特色。中正安舒，輕鬆柔和的動作能使內氣無微不至地運行，同時能使神意主導吞化和發放。太極拳以柔為主的技擊藝術與其他的技擊藝術相比，有著非常明顯的區別。

武術名家吳圖南曾概述為：「太極拳不同於其他拳術，從外形上約略有以下四點；第一，太極拳不使拙力，重意不重力，不跳跳蹦蹦，始終是體氣平和的。

第二，太極拳以靜制動，練拳時一直保持身心松靜的狀態，應變時也是保持以靜制動的狀態。

第三，太極拳以柔克剛，也就是柔柔韌韌地不用力，就能戰勝力氣很大的對方。

第四，太極拳能以弱勝強，在年歲體質相差很懸殊的狀況下，弱者可以戰勝強者。」這正好說明老子的「柔弱勝剛強」的哲理所具備的科學性和生命力。

引進落空

何謂「引進落空」？就是引動交手對方的重心，使其失去平衡，為我的取勝創造條件。

其技藝以「柔弱」為前提。「柔弱」者能麻痹彼方，促使彼方造成錯覺，率先行動，過早地暴露重心和弱點。這樣，主動者就給被動者創造了擊敗自己的條件。「吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺」。「為客」不是為客而客。「退尺」不是為退而退。

「客」和「退」只是一種現象和手段，其目的是為了讓彼方造成過失，讓己方取得「我順人背」的優勢。可見，老子所說的「客」與「退」，其本質是為了掌握主動權。太極拳以「柔」為主的指導思想與老子的論兵思想同出一轍。

「引進落空」的條件之一是需要有靈敏的「聽覺」。為了取得主動權，彼方總是不間斷地調整自己的重心和勁點，因此我方必須先於彼方掌握變化的動態。倘若稍有疏忽，就將陷於盲目，從而失去「引進落空」的機會。

老子說：「見小日明。」「見小」就是要謹小慎微，防微杜漸，十分細緻地了解對方變化的機兆。「明」即清楚，要心中有數。靈敏的「聽覺」，需要進入「見小日明」的高層次。

「引進落空」的條件之二是「靜」和「蓄」。「牝常以靜勝牡」(《道德經》61章)，雌柔常以靜定而勝雄強。「引進落空」中的「柔」與「靈；如果失去「靜定」，其功夫就象建築在沙漠上的樓房，彼若以重兵壓城，己方就必然煩躁，內氣上浮，手腳散亂，最後導致行動的莽撞。

「心不靜則不專，一舉手前後、左右全無定向」(李亦畲：《五字訣》)。心愈靜，分辨彼方的虛實愈細緻，掌握彼方的動向愈精確，這一層功夫是無止境的。「靜定」的功夫需要有很高的武德修養和深厚的太極拳功底。「靜定」者含蓄，含蓄能吞化彼勁，以達到「引進落空」的目的。

「知其雄，守其雌，為天下賂，為天下賂，常德不離，復歸於嬰兒」。了解雄強，卻安於雌柔，作為天下的溪澗處下而含垢，包容大度，吞化一切，太極之道得矣！這一切始終貫串著老子的以柔弱為起點的哲學思想，「弱者道之用」。

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