有朋友問，越南同我們到底是什麼親戚？親到什麼程度？

有朋友問，越南同我們到底是什麼親戚?親到什麼程度?

親到進入中國版圖比海南還早!公元前214年，秦始皇平定嶺南，在那裡設置桂林、南海、象郡三郡，其中的象郡就包括今天越南的中部、北部和廣西的一部分。秦朝末年天下大亂，時任南海尉的河北人趙陀，兼并三郡自立為王，於公元前207年建立南越國，稱「南越武王」。漢高祖劉邦正式冊封之為南越王。漢武帝元鼎五年(公元前112年)，伏波將軍路博德、樓船將軍楊仆領水軍十萬，兵分四路直取南越，次年(前111年)設置交趾郡。同年漢朝軍隊登上海南島，公元前110年設置儋耳郡和珠崖郡。如果說，秦始皇時海南是理論上進入版圖，到了此時才完成實際的軍事佔領和行政管理。又過了三百年，三國時期的東吳孫權，把越南和兩廣劃分成兩個行政區域，合浦以北為廣州，合浦以南為交州。再往後四百多年，唐高宗把交州改為安南部都護府，以後交趾改稱安南。

有專家說，越南人比海南人更早當上中國人。從漢代到唐代，越南的物質文明和精神文明雙雙豐收，實現了跨越式發展。中華傳統文化在越南紮根比朝韓早，比日本更早。正是這段「北屬時期」，使越南在整個中南半島獨樹一幟，其餘國家都屬於印度文化圈，唯獨越南屬於中華文化圈。中國的漢字，被越南人使用了兩千年，因而今天所有的古代文獻，全部都是漢字文獻。所有的典籍都是漢字典籍。中國的文化藝術，大量滲透進越南的文化藝術。中國的《四書》、《五經》，曾經是越南人的教科書，哺育了無數的越南讀書人。科舉考試曾經是越南寒士，改變個人命運的進身之階。同樣信奉佛教，讀漢字佛經的越南僧侶，就自以為比鄰國讀梵文佛經的僧侶，高出一等。

直到今天，越南人身上仍有儒家文化的深刻烙印，與印度文化——包括佛教和印度教文化——相比，越南人更加富有進取精神，更加刻苦耐勞，更加崇尚節儉，和中國人更加息息相通。在50年代的蘇聯，越南留學生和中國留學生一樣成績優異;在美國，越南移民和中國移民一樣致富成功。兩國人民的思維方式極為接近，有太多共同的成語典故、倫理觀念和哲理思想。越南人民對《三國》、《水滸》、《西遊》、《紅樓》、《金瓶梅》同中國人民一樣熟悉。對許多事務，中國人作何反應，越南人也同樣作何反應，不管是對還是錯。

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