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用心,生活便會精緻




有個謎語:你對它笑,它就對你笑;你對它哭,它就對你哭——這是什麼?



人們都猜:這是一面鏡子!但有一個人卻不動聲色地回了這麼一句:這是生活。




生活就是這樣,你的心怎樣對它,它就怎樣對你。






日復一日,年復一年,一天的生活如溪水緩緩流淌,平靜的無一點波瀾。



在這不斷循環的年輪里,吃飯睡覺工作彷彿只是為了活著,但是,活著卻不僅僅只為了吃飯睡覺工作。




因為在活著的這個過程中,我們還會考究自己是否用心。







用心,生活便會精緻





精緻的生活,不是用金錢堆砌的,而是用心創造的。




曲水流觴,吟詩作畫,不朽的《蘭亭集序》就是一群有心人創造的。古時文人的生活,對精緻生活的追求是深入到骨髓的。




春秋時期,孔子酷愛彈琴,無論在杏壇講學,或是受困於陳蔡,操琴弦歌之聲不絕。




純粹的用心生活,是無論處在何境地都會心無旁騖的去做的。







如今,現實生活的繁瑣,給心蒙上了很多塵埃,我們總是會忽略到內心深處的寧靜,而那片寧靜里就藏著對精緻生活的追求。




其實,我們也可以做到,把不要的鞋子洗乾淨;買上一些營養土種一些易養活的花卉。




早上出門前,整理好自己的妝容;工作相對清閑點的時候,燒幾樣家裡人喜歡吃的家常小菜。




這些事情一點也不奢華,但是觸手可及。沒有人規定精緻的生活就非得是買好幾千一瓶的紅酒,整一頓浪漫的燭光外餐才算。




用心,於細枝末節處發現,原來生活還可以這樣富有情調。







用心,苦中依然作樂




孔子曾誇讚顏回,「一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也。」別人都受不了這種貧苦,可顏回卻過得如此有樂趣。




這種苦中作樂的生活態度,對於快節奏的現代社會似乎並不被接受。




太多的人把苦中作樂當做沒有能力或者無法改變現狀之人的「勉強說辭」,作為對當下處境解釋的最佳借口。







真實的面目也果真如此嗎?大抵你認真觀察後,或許會有不一樣的看法。




苦中還能作樂的人,通常有知足常樂的心境,更有對未來充滿自信的鬥志。




家庭經濟狀況不盡如人意,想要購置的物件沒辦法一一實現。




這個時候要有自足常樂的心態在,沒有高品質的傢具,有家人健康的體魄,就這也足以慰藉慾望滿滿的內心。




周頤也說:「知足常樂,不願乎其外。」




攀比羨慕外在,是無法擁有安穩平靜之心的,只有用心感悟,才能在一首歌一支曲子中得到滿足。







用心,細微處也有幸福




芝麻與西瓜共存的日常,我們習慣看到碩大的西瓜,忽視不起眼的芝麻。




然而芝麻潛藏著巨大的幸福,往往能給人意想不到的驚喜。




我們可以在床頭柜上擺上一個親手做的小擺件、枱曆、小相框,這也會瞬間提升生活的精緻感,給我們一種溫馨,讓疲憊的身心得到撫慰。







比起生離死別買房購車,時不時買幾盆花裝點一下陽台,突然給餐桌換個亮色的桌布,這些事情就顯得太過零碎,但只要走心,關於它們的幸福感絕不亞於第一次搬進屬於自己的新家。




周作人在《北京的茶食》中說:「於日用必需的東西以外,必須還有一點無用的遊戲與享樂,生活才覺得有意思。

我們看夕陽,看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點心,都是生活上必要的……」







這正是生活的內涵,真正的精緻,不是在外人面前的光鮮亮麗,而是你能對自己滿意,能哄自己開心。




也許,繁雜的當下,用心精緻生活是一劑最好的良藥,沒有人能給,只有你自己給自己。




它可以讓你平淡的生活變得優雅,變得充實,變得有味道起來,充滿創意和新奇,也蘊藏著夢中的詩和遠方。











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