對聯的起源和發展

對聯，是我國一種獨有的文學藝術形式。對聯歷史悠久，相傳起於五代後蜀主孟昶，盛於明清，迄今已有一千多年的歷史，言簡意深，對仗工整，字數結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式，是我國古代流傳下來的一筆寶貴財富。

對聯的起源：

時間早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神「神茶」和「鬱壘」的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛於左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才開始把聯語題於桃木板上。據《宋史蜀世家》記載，五代後蜀主孟昶「每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。

桃符

末年（公元九六四年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：新年納餘慶，嘉節號長春。」這是我國最早出現的一副春聯。宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩中「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」之句，就是當時盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有密切的關係，所以古人又稱春聯為「桃符」。

清刻孤本 《對聯楹聯對子桃符》

對聯的發展高峰：

一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。據《簪雲樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵後，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯一副，並親自微服出巡，挨門觀賞取樂。爾後，文人學士無不把題聯作對視為雅事。入清以後，對聯曾鼎盛一時，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。

對聯的影響：

隨著各國文化交流的發展，對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。