開成石經：這是一部最具「重量級」咖位的國寶經書

道學 03-26

《開成石經》是中國歷史上刻載儒家經典最多、刊刻規模最大、校勘嚴謹的石經，嚴可均譽為「古本之終，今本之祖」，「此天地間經本之最完最舊者也。」

文/古人

中華傳統文化經典，自從產生，流傳至今，在傳抄刻印過程中，文字總難免會有訛（錯字誤字）、脫（漏字）、衍（增字）、倒（前後次序顛倒）等錯誤，最嚴重的可能變得面目全非，因此有識之士整理校勘這些經典，供天下人學習。

《開成石經》簡介

東漢時，蔡邕等人校定儒家經典《魯詩》《尚書》《周易》《春秋》《春秋公羊傳》《儀禮》《論語》，於東漢靈帝熹平四年(公元175年)至東漢光和六年(公元183年)，用隸書刻於46塊高一丈、寬4尺的長方形石碑上，共20多萬字，立於洛陽城南的太學講堂，世稱《熹平石經》，但至今僅留下殘碑約8800字。

開成石經：這是一部最具「重量級」咖位的國寶經書

《熹平石經》

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《正始石經》

三國魏齊王曹芳正始二年（公元241年）刻的《正始石經》，僅收錄《尚書》、《春秋》和《左傳》部分，每字皆用古文、小篆和漢隸三體刻寫，故又稱《三體石經》，立於魏都洛陽南郊太學講堂西側，然而至今亦僅存殘碑2500餘字。

唐初，詔命經學大師賈公彥、孔穎達訂正群經，於是就有《開成石經》，始刻於唐文宗大和四年(833年)，完成於開成二年(837)，原碑立於唐長安城務本坊的國子監(即太學)內，今存西安碑林。刻有《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》共十二經，及《五經文字》和《九經字樣》，共刻114塊碑石，每碑經石高約1.8米，面寬0.8米，下設方座，中插經碑，上置碑額，通高約3米。每石兩面刻，上下分列8段，每段約刻37行，每行刻10字，經名為隸書，經文為正書，共刻經文650252字。

《開成石經》現狀及歷史地位

然而今存《開成石經》已非完璧。1556年明代嘉慶關中大地震後，《開成石經》損毀嚴重，而明以前完整拓本今亦未見。今存最完善的《開成石經》，是民國15年(1926)皕(bì)忍堂刊《景刊唐開成石經》，為公認的民國精刻精印之書。民國著名刻書家陶湘在其刊刻《例言》中說：「與其矜舊拓以誣石經，毋寧徵近拓以存真相，皕忍堂主人取新拓整張經文與仁和魏稼孫《開成石經圖考》相符者，依樣鉤摹，按其橫列次第以十二行為一葉，界以直線。每行十字或九字或十一字，及旁增小字，悉依之。題首隸書並仍其舊。字有殘缺，按儀征阮元覆刻宋槧十行本註疏（按即《宋本十三經註疏》）之經文，雙鉤補入，以示區別；惟補文既非石刻原字，遇唐諱不復缺筆。」

開成石經：這是一部最具「重量級」咖位的國寶經書

《景刊唐朝開成石經·論語》，《西安碑林全集》

開成石經：這是一部最具「重量級」咖位的國寶經書

《景刊唐朝開成石經·論語》，《西安碑林全集》

唐刻《開成石經》並無《孟子》。五代後蜀主孟昶(chǎng)始將《孟子》列入儒家經書中，南宋朱熹把《孟子》作為《四書》之一，《孟子》從此獲得儒家經典的地位，始有「十三經」之名。清康熙三年 (1664)陝西巡撫賈三複集《唐開成石經》字樣補刻《孟子》於石碑之末，共刻36506字，被收入於皕忍堂刊《景刊唐開成石經》。

《西安碑林全集·開成石經》、中華文化元典《開成石經》等，經後人補字，已非原刻，使用時尤當留意。

開成石經：這是一部最具「重量級」咖位的國寶經書