不知道小夥伴們注意過沒，在很多影視劇里，凡是涉及到皇帝要舉行大典，比如祭天，祭地，登基、大婚，出征等等時，都會出現一個非常宏大的場面：文武百官跪著，四周響起震徹天際的禮樂鼓聲。

那麼，小君想問問各位：「為什麼皇帝在做這些重要事情的時候都喜歡敲鑼打鼓，奏樂呢？」

上面這個建築群是位於天壇里的神樂署。一聽「神樂」兩字，相信各位立馬就能明白，這裡面是要培養給神奏樂的人，這群人屬於國家公務員編製，地位還非常高，工資拿的也不錯，同時他們還是皇帝最不可或缺的「一群人」，畢竟每年都要祭天，一祭就要給老天彈奏音樂，這音樂一般人可不會彈，必須經過長年的學習呢！

據史料記載，神樂署建於明永樂年間，初名神樂觀，乾隆時改為神樂署，專司每年的皇家祭祀樂舞，每當祭天典禮開始和結束時，演員們就會盛裝出席，按照不同的程序演奏不同的音樂，一般是皇帝做一個動作，他們就得演奏。

「奏樂是為何？」

為什麼皇帝搞這些重大典禮都要養著這麼一幫人來奏樂呢？

這個問題看上去非常幼稚，因為從周朝開始就有「禮樂」這種東西，當時還規定不同身份的人得用不同級別的舞蹈隊，比如有句話叫「是可忍孰不可忍」，其實最早說這句話的是孔老夫子。

當年他老人家去季大夫家裡做客，可這季大夫在給孔子看歌舞表演時竟然用了64個人，這可不得了了，64個人表演在當時叫「八佾舞」（一佾指一列八人，八佾八列六十四人），只有周天子才能享用的，而你這季氏只是一卿大夫，怎麼能用天子的規模呢，於是孔子很生氣的說了句：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」（「季氏敢用天子的規模搞樂舞，對這樣的事情，他都忍心做了，還有什麼事情不忍心去做呢！」）

所以，皇帝們遇大典搞禮樂表演，第一個重要的原因就是等級、身份和皇權的象徵。

除此之外，還有一個最深層次的原因，啥呢？來看下面這句話：

《明史樂志》里說道：「君心和，六合之內無不和矣，是以樂作於上，民化於下。」

它的大意是，臣民們只有像音樂一樣，聽從某一個人統一的指揮，才能夠讓國家和諧統一。美妙的樂曲常常都是由一個人引領指揮，雜亂無章的聲音只有被譜成有序的樂曲才會悅耳動聽，因此，皇帝想通過音樂之美來告訴大家：「哥，就是那個指揮各位的人，只有聽從我的調遣，整個國家才能和諧美好！」

所以我們說「禮樂」，實際上皇帝看中的是「禮」，「樂」是他用來象徵自己的地位。

當祭天大樂響起時，時而鑼鼓喧天，時而低沉婉轉，時而又陰鬱迴環，它莊重，盛大，熱鬧，但又似在告訴天下萬民：「只有我皇帝才配擁有這樣的音樂，只有我皇帝才配指揮整個國家！不聽我的，這音樂就會跑調！」