真知丹道理、法、訣、景、旨的人

一個人從慕道、產生修道的興趣、開始摸索，到真知丹道理、法、訣、景、旨，有一過程。最終是否真知，可從下列幾點作觀察：

一、 觀念、觀點不斷改變，即知此人不真知丹道理、法、訣、景、旨。真理只有一個，真正明白丹道正理的人，觀念、觀點不會受一本書、一篇文章、一個人的言論而改變。因為他能辨識此書、此一篇文章、此一個人的言論，是否正確。

二、 修煉方法不斷改變，即知此人不真知丹道理、法、訣、景、旨。理通法自明，真正明白丹道理法的人，不會見異思遷，看到、聽到一種方法，隨著改變煉法。

三、 還在到處尋師求法，即知此人不真知丹道理、法、訣、景、旨。真正明白丹道理法的人，不需再到處尋師求法。真知丹道理、法，就像已有過河之「筏」，只要努力劃就可過河，何需再尋「筏」。

四、 修道多年，還是勤於買書、讀書，大部分時間用在書上，即知此人不真知丹道理、法、訣、景、旨。真正明白丹道理法的人，書本是實修後用來印證。未經深入實修，無從印證。也不是不需多讀書，未入門，讀書是為明理，才能據理尋明師正法，以免誤入旁門。比如，你要從台中到台南，先需知要往南行，否則反方向將到台北。

五、 不明或不按次第，即知此人不真知丹道理、法、訣、景、旨。真正明白丹道理法的人，知守修丹道需循序漸進，不可躐等以求。入手工夫未過關，何來下手採藥、服食？空談煉炁化神、煉神還虛更是無稽、也無意義。

六、 不識真實內外景，以幻境為境界，即知此人不真知丹道理、法、訣、景、旨。古今書上從不明說訣、景、旨，不但隱喻難懂，還散在各篇中，真正明白丹道理、法、訣、景、旨的人，才能相信未得師指，很難摸索出來。

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