男人多半是自私的

「

他說他愛女人，其實他只是享受女人

」

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文 | 梁實秋

男人令人首先感到的印象是臟！

當然，男人當中亦不乏刷洗乾淨潔身自好的，甚至還有油頭粉面衣冠楚楚的，但大體講來，男人消耗肥皂和水的數量要比較少些。

某一男校，對於學生洗澡是強迫的，入浴簽名，每周計核，對於不曾入浴的初步懲罰是宣布姓名，最後的斷然處置是定期強迫入浴，並派員監視，然而日久玩生，簽名簿中尚不無浮冒情事。

有些男人，西裝褲儘管挺直，他的耳後脖根，土壤肥沃，常常宜於種麥！襪子手絹不知隨時洗滌，常常日積月累，到處塞藏，等到無可使用時，再從那一堆污垢存貨當中揀選比較乾淨的去應急。

有些男人的手絹，拿出來硬像是士灰面制的百果糕，黑糊糊粘成一團，而且內容豐富，男人的一雙腳，多半好像是天然的具有泡菜霉乾菜再加糖蒜的味道，所謂「濯足萬里流」是有道理的，小小的一盆水確是無濟於事，然而多少男人卻連這一盆水都吝而不用，怕傷元氣。

兩腳既然如此之臟，偏偏有些「逐臭之夫」喜於腳上藏垢納污之處往複挖掘，然後嗅其手指，引以為樂！

多少男人洗臉都是專洗本部，邊疆一概不理，洗臉完畢，手背可以不濕，有的男人是在結婚後才開始刷牙。「捫虱而談」的是男人。男人的臟大概是由於懶。

對了！男人懶。

他可以懶洋洋坐在旋椅上，五官四肢，連同他的腦筋(假如有)，一概停止活動，像呆鳥一般：「不聞夫博奔者乎……」

那段話是專對男人說的。他若是上街買東西，很少時候能令他的妻子滿意，他總是不肯多問幾家，怕跑腿，怕費話，怕講價錢。

什麼事他都嫌麻煩，除了指使別人替他做的事之外。他像殘廢人一樣，對於什麼事都願坐享其成，而名之曰「室家之樂」。

緊毗連著「懶」的是「饞」。

男人大概有好胃口的居多。他的嘴，用在吃的方面的時候多，他吃飯時總要在菜碟里發現至少一英寸見方半英才厚的肉，才能算是沒有吃素。幾天不見肉，他就喊「嘴裡要淡出鳥兒來！」

有一個人半年沒有吃雞，看見了雞毛帚就流涎三尺。一餐盛饌之後，他的人生觀都能改變，對於什麼都樂觀起來。

一個男人在吃一頓好飯的時候，他臉上的表情硬是在感謝上天待人不薄;他飯後銜著一根牙籤，紅光滿面，硬是覺得可以驕人。主中饋的是女人，修食譜的是男人。

男人多半自私。

他的人生觀中有一基本認識，即宇宙一切均是為了他的舒適而安排下來的。除了在做事賺錢的時候不得不忍氣吞聲地向人奴膝婢顏外，他總是要做出一副老爺相。

他的家便是他的國度，他在家裡稱王。他除了為賺錢而吃苦努力外，他是一個「伊比鳩派」，他要享受。

他高興的時候，孩子可以騎在他的頸上，他引頸受騎，他可以像狗似的滿地爬；他不高興時，他看著誰都不順眼，在外面受了悶氣，回到家裡來加倍地發作。

他不知道女人的苦處，女人對於他的殷勤委曲，在他看來，就如同犬守戶，雞司晨一樣的稀鬆平常，都是自然現象。

他說他愛女人，其實他不是愛，是享受女人。

他不問他給了別人多少，但是他要在別人身上盡量榨取，他覺得他對女人最大的恩惠，便是把賺來的錢全部或一部分拿回家來，但是當他把一卷卷的鈔票從衣袋裡掏出來的時候，他的臉上的表情是驕傲的成分多，親愛的成分少，好像是在說：「看我！你行么！我這樣待你，你多幸運！」

他若是感覺到這家不復是他的樂園，他便有多樣的借口不回到家裡來。他到處雲遊，他另闢樂園。他有聚餐會，他有酒會，他有橋會，他有書會畫會棋會，他有夜會，最不濟的還有個茶館。

他的享樂的方法太多，假如輪迴之說不假，下世僥倖依然投胎為人，很少男人情願下世做女人的，他總覺得這一世生為男身，而享受未足，下一世要繼續努力。

「群居終日，言不及義」，原是人的通病，但是言談的內容卻是男女有別。女人談的往往是：「我們家的小妹又病了！」「你們家每月開銷多少？」之類。

男人的是另一套，普通的方式，

男人的談話，最後不談到女人身上便不會散場。

這一個題目對男人最有興味。

如果有一個桃色案，他們唯恐其和解得太快。他們好議論人家的隱私，好批評別人的妻子的性格相貌。

「長舌男」是到處有的，不知為什麼這名詞尚不甚流行。

梁實秋，

中國著名的散文家、學者、文學批評家、翻譯家，代表作《雅舍小品》、《英國文學史》、《莎士比亞全集》等。

-晚禱時刻-

男人其實是又臟又懶又饞又自私的？

你身邊的那個男人是怎樣的呢，

你依然愛他嗎？

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