劉禪為啥不想為諸葛亮立廟

我們知道諸葛亮是一位傑出的政治家，而且深受蜀國老百姓的愛待。當他病逝五丈原之後，全國各地都要求為諸葛亮立廟，朝議卻遭到拒絕，劉禪就是不批准。老百姓沒有辦法只好在街頭巷尾自己設一個靈台，來祭祀他們無限懷念的丞相諸葛亮。這個時候有人向朝廷提出來說是不是可以在成都為諸葛亮立一個廟，結果劉禪還是拒絕了。又有人提出來，說不給立廟也不太好，因為百姓私自祭祀是阻止不住的，不如把民間這些隨意的祭祀我們政府給規範起來，劉禪這才勉強同意。最後在定軍山諸葛亮的墓前，立了一個廟。從這件事上來看，劉禪是很反對為諸葛亮立廟的。那劉禪為啥很反對為諸葛亮立廟？

這個我們還得從劉備白帝城託孤說起。蜀漢章武三年，劉備在白帝城病危。諸葛亮臨危受命接過了蜀漢政權。對於他來說不僅是實現政治理想和政治報復的機會，同時他也面臨諸多的問題。首當其衝的，就是他和後主劉禪的君臣關係。這對軍臣關係非常特殊，因為劉備在託孤的時候，有兩個交代，一個是對劉禪說:「汝與丞相從事，事之如父。」第二，劉備對諸葛亮說:「如其不才君可自取。」所以是一種非常特殊的關係。在劉備死後劉禪就執行了劉備的政治遺囑，他不但執行了而且還有加碼。

在他繼位後，就封諸葛亮為武鄉侯，給他崇高的地位。而且開府治事，授予諸葛亮獨立地相權。開府，就是自己建立一整套辦事機構擁有相對獨立於皇權的相權。最後還讓他領益州牧，就是授予他全國行政權，我們知道所以蜀漢的國土基本上就是益州，但既然他是蜀漢的丞相，那為啥還要讓他領益州牧？雖然從地理上講它基本上是一回事，但是從國家制度講他是兩回事，蜀漢是王朝，是中央，益州是郡縣，是地方，蜀漢丞相是中樞政要，益州牧是地方官員，所以又讓諸葛亮領益州牧，也就等於把整個國家都交給他。這樣所有軍國大事都由諸葛亮處理，劉禪只做名義上的國家元首，就像今天的英國一樣。

正因為諸葛亮站在這樣的位置，所以他大權獨攬。也可以說蜀漢後期實際的統治者是諸葛亮。那他對於劉禪是怎樣的呢？可以說從三個方面來說。第一，如同軟禁。建安十三年，劉禪去了都江堰。而且此事，被史書大書特書，講的很仔細。而且還有人說:「如果丞相在的話，他能有這樣的機會？」就這樣一件事《三國志》卻記載的很清楚。這說明對劉禪來說很難得。一個皇帝被限制了自由，他能不心中有恨和怨言？第二，經常受到諸葛亮的教訓，這個我們可以從《出師表》中看到。總是拿劉備來說他，誰都有自尊心，經常被說肯定不爽了。第三，他難以親政。按照遺命大臣的規定，諸葛亮只是暫時掌握政權。他遲早要還給劉禪的，而且他是輔佐，不是執政。他連讓劉禪在政治上有一個鍛煉的機會都沒有。劉禪能不恨他嗎？所以他總是反對為諸葛亮立廟。但是也有人說那是制度的不允許，如果制度真的這麼重要，那諸葛亮去世以後丞相制度為啥能被廢？還有諸葛亮定下來的北伐曹魏的國策也被劉禪給廢了。如果那麼大的制度就都可以改。那其他的制度為何不能改呢？所以劉禪不想給諸葛亮立廟，是因為他是恨諸葛亮的。

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