剛生下兒子丈夫死了，跟了另一個男人也死了，多年後兒子當皇帝

每逢亂世，必然會有人才輩出,或許是因為越是混亂年代，人們的思想就越活絡的緣故吧。有志之士也會因為懷揣著改變天下格局的願望紛紛出山，因此太平年代反倒很少有能夠被稱作是國士的英雄豪傑，畢竟，即使他們身負一身才華也沒有足夠大的舞台去施展。

但是戰國就不同了，天下烽煙四起的時代，必然是一個起起落落的大時代，也是中國文化的第一個大繁榮時代，等到秦漢統一的時候，反倒是缺少了些創造性的思想。後人大多數時候只不過是承襲前人的觀念和思想，發揚光大而已，真正能夠獨樹一幟，成為一個開闢者的實在是太少太少。一無所有自然容易白手起家，但是等到你坐擁寶山的時候，就很少有人願意去另起爐灶了。

南北朝時代就是中國的第二個大亂世，這個時代的出現，導致了無數百姓的顛沛流離。中原政權萎靡不振的時局尤其令人痛心。而對於那些外來的少數民族，或者說是游牧民族，我們歷來是缺乏關心的。因此，南北朝的歷史研究，始終不怎麼引人注目，因為是以游牧政權的交迭為主，中原人也的確是不屑一顧的。但是對於生活在其中的人們來說，絕對有一個名字是如雷貫耳的！

這個名字的主人是一個女性，但是她卻不是什麼弱質女流，反而是一位巾幗英雄，其人的魄力和能力要超過同時代的很多男性，她就是賀蘭夫人！我想很多不太熟悉南北朝歷史的人對於這個名字其實還是有些陌生，那麼我們今天就來講一講這個傳奇女性的故事，在千年之後重新回顧一段波瀾起伏的歷史，看看其中的弄潮兒們精彩的表演。

後人提起賀蘭夫人，大多是要和一個國家掛鉤的，那就是北魏。南北朝時期，又是在北方建國，那麼這個政權的主人肯定也是游牧民族。沒錯，賀蘭這個名稱便是匈奴的一個部落，我們的主角賀蘭夫人也就是出身於這個已經破敗的匈奴部落。彼時的賀蘭部落，是一個勢力非常弱小的部落，他們想要繼續維持下去就需要得到鮮卑的庇護，於是賀蘭夫人也就成為了和親的犧牲品。

和親之後的賀蘭夫人命途依舊多舛，她雖然為丈夫生下了一個兒子——拓跋珪，但是丈夫卻在兒子五歲的時候離開了人世。要知道當時的游牧民族根本沒有什麼守節的概念，他們的觀念裡面，女人的存在就是為了要繁衍子嗣，是可以交換的貨物。所以死了丈夫的賀蘭夫人很快就有了一個新的丈夫。當然，這在鮮卑族內也是非常常見的事情。

悲劇的到來往往令人措手不及。鮮卑民族所創造出來的國家，被不可一世的前秦苻堅摧毀了，而身為重要任務的賀蘭夫人自然也就淪為了階下囚。但即使生活遭受了如此大的變故，她依舊沒有放棄，為了保護好自己的兒子，賀蘭夫人帶著兒子在蜀地艱難求生，歷經十年時間才輾轉回到了北方。而這個時候，她已經不是一個手無寸鐵的弱女子了，相反的，這個時候的賀蘭夫人已經有了一個比較強大的武裝力量。但是對於生性謹慎的賀蘭夫人來說，這些力量還不足以建立起一個全新的政權。

於是出於無奈之下，賀蘭夫人帶著兒子投奔了當時匈奴的另外一個部落——獨孤部落。彼時的獨孤部羅掌權者叫做劉庫仁，他是一個非常念舊情的人，而且賀蘭夫人還是他曾經的舊主。所以劉庫仁將母子二人保護了起來。事實上，劉庫仁這樣做得目的也不過是想為自己的將來多謀劃一條出路罷了。但對於賀蘭母子，這已經是救命稻草了，賀蘭夫人明白她必須要抓住這個機會！

很快母子二人便在獨孤部落住下了，但是拓跋珪很快就顯露出了與眾不同的地方。他畢竟不是池中之物，雖然小小年紀可是卻已經流露出了天生的領導氣質，劉庫仁對他的這一點特質也非常吃驚。因此而認定他將來肯定會很有出息。誰也沒有想到，沒過多久，劉庫仁竟然去世了，他的繼承人對於拓跋珪並沒有他的那份舊情。

不得已之下，賀蘭夫人只能再次出逃，只是這一次之後，她借著游牧民族內部大亂，勢力重新洗牌的時機將具有高貴血統的兒子拓跋珪推上了皇位，開創了北魏王朝，定都盛樂（今內蒙古呼和浩特市和林格爾縣），同時也是南北朝時期北朝第一個王朝。

拓跋氏自稱是黃帝後裔 ，黃帝發源地為戰國時魏國所在，又「魏」有美好之意，故以此名國號，同時含有延續曹魏，對抗東晉政權。並且在北魏時期，佛教興起得到空前發展，遷都洛陽和移風易俗，促進了北魏的封建化和民族融合。

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