陽春三月，正好念佛

普勸念佛歌

——蓮池大師

若人富貴，受用現成，正好念佛；若人貧窮，應修福慧，正好念佛。

若人有子，宗祀得托，正好念佛；若人無子，孤身自由，正好念佛。

若人子孝，安受供養，正好念佛；若人子逆，免生愛憎，正好念佛。

若人無病，趁今康健，正好念佛；若人有病，切近無常，正好念佛。

若人孤寡，孑然無礙，正好念佛；若人遇難，遭逢如此，正好念佛。

若人年老，光景無多，正好念佛；若人年少，精神清利，正好念佛。

若人處閑，心無事擾，正好念佛；若人處忙，忙裡偷閒，正好念佛。

若人出家，逍遙物外，正好念佛；若人在家，知是火宅，正好念佛。

若人聰明，通曉經史，正好念佛；若人愚魯，別無所能，正好念佛。

若人學禪，悟得唯心，正好念佛；若人修仙，求無量壽，正好念佛。

蓮池大師：

明蓮池、佛慧、袾宏大師，蓮宗八祖也。仁和沈氏子，年十七，補諸生，以學行稱。聞鄰人持佛名，無疾病而終，知念佛功德不可思議，即棲心凈土，書「生死事大」四字於案頭以自策。三十二出家，訪遍融、笑岩諸大老，參念佛是誰有省。旋居雲棲，山故多虎，為誦經施食，虎患遂寧。歲旱，居民乞禱雨，循田念佛，雨隨足至。眾悅，相與造屋，僧日歸附，遂成叢林。乃提倡凈土，痛斥狂禪，廣修眾善，以資凈業。時戒壇久禁，令求戒者，具三衣於佛前受之，為作證明。定水陸儀文，及瑜伽焰口，開放生池，著戒殺文，以拯冥陽之苦。著阿彌陀經疏鈔，及雲棲法匯，融會事理，統攝三根，從化者甚眾。忽別道俗，曰：「吾將他往。」至期，示諸弟子，老實念佛，向西念佛而逝。年八十一。（雲棲法匯）

祩宏（1535~1615）明末僧人。字佛慧，自號蓮池。俗姓沈。浙江杭州人。17歲補邑庠。後信奉凈土宗，志在出世。31歲投性天理和尚出家。既而於杭州昭慶寺受具足戒，學華嚴，參禪要，歷游諸方，遍參知識。37歲回杭州，見雲棲山水幽寂，即結茅安居，日久漸成叢林。同門因尊稱他為雲棲大師。他住持雲棲寺40餘年，施衣葯，救貧病；終身布素，修持禪、凈；披閱三藏，注釋經典；嚴持毗尼，制定規約；弘宗演教，修訂焰口、水陸和課誦等儀。著述編成《雲棲法匯》，其內容分釋經、輯古和手著。釋經有《戒疏發隱》和《彌陀疏鈔》等；輯古有《具戒便蒙》和《禪關策進》等；手著有《楞嚴經摸象記》和《竹窗隨筆》等共30多種。他在《竹窗二筆》中有《儒佛交非》、《儒佛配合》條，前者主張儒佛不該互非；後者認為「儒主治世，佛主出世」，不宜分歧，亦不必合。主張佛教各宗並進，戒為基礎，彌陀凈土為歸宿。清守一《宗教律諸祖演派》排他為華嚴圭峰下第二十二世；但他提倡凈土最力，門人尊他為蓮宗第八祖。

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祖師法語

師云：念佛者，有默持，有高聲待，有金剛待。然高聲覺費力，默念易昏沉，只是綿綿密密，聲在於唇齒之間，乃謂金剛持。又不可執定，或覺費力，則不妨默持。或復昏沉，則不妨高聲，久亂之心，一時難定。念佛心不清，不必憂，只要功夫深耳，字字句句當心念。雜念是病，念佛是葯，念佛正治雜念，而不能治者，因念佛不親切也。雜念起時，即用心加工念，字字句句，精一不二，雜念念不忘自息矣。

下期晝夜念佛時間：4月22日（周六）

2017年12月10日—12月16日

彌陀寺冬季佛七（免費參加）

回來吧，別再為色彩斑瀾的水泡所顛倒迷惑

回來吧，我們的家原本就在極樂……

每月常規共修

1、每月不定期放生2次。

2、彌陀寺每個月一次24小時精進念佛

3、每月六齋日、佛菩薩紀念日傳授八關齋戒，農曆正月、五月、九月整月傳授八關齋戒。

4、每月十五、三十誦戒、學戒。

詳情諮詢：彌陀寺歡喜地客堂：18796450309 0515-85566838

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