梁山水泊並不團結，看看宋江處理事情的方式便知一二

當《水滸傳》行文到第71回《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》之時，梁山好漢迎來了期待已久的大團圓。宋江成為眾英雄的頭領，還給一百單八將排定了座次。在忠義堂外面，設有飛龍飛虎旗，飛熊飛豹旗，黃鉞白旄，青幡皂蓋，緋纓黑纛——這可是大宋皇帝的儀仗。祭獻了天地神明後，又立起了「替天行道」的杏黃旗。一切看上去都是這麼和和美美。然而就在重陽節酒宴上他讓樂和高歌一曲自己填詞的《滿江紅》，唱到：「望天王降詔，早招安」時，安定團結的局面被幾個人搞出問題了。

問題人物是三個剛烈漢子：武松、李逵和魯智深。武松是一聽到「招安」二字就不爽，當即叫道：「今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！」李逵則是單純覺得現在快活，跟著也大叫：「招安，招安，招甚鳥安！」真正說出了點意思還是那位大師魯智深，他說道：「只今滿朝文武，多是姦邪，蒙蔽聖聰，就比俺的直裰染做皂了，洗刷怎得乾淨？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。」

三位剛烈的漢子同樣反對招安，可是宋江對他們仨的言語完全不一樣。對李逵是「大喝道」：「這黑廝怎敢如此無理！左右與我推去，斬訖報來。」而對武松卻是這樣說的：「兄弟，你也是個曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便來冷了眾人的心？」對魯大和尚則安撫道：「眾兄弟聽說：今皇上至聖至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧，有日雲開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，清史留名，有何不美！因此只願早早招安，別無他意。」

同樣的問題，但是宋江處理態度卻迥然不同。對李逵是大聲呵斥，但和對武松、魯達等人的則就是口口聲聲「兄弟」，一邊做細緻的思想工作，一邊客客氣氣安撫解釋。原因很簡單，李逵是家奴，是宋江在江州脫險帶出來的親信，反對自己招安大計，宋自然很傷心，而且對家奴大聲呵斥也不以為過，還能起到敲山震虎的作用，給暗中還反對招安的人一個下馬威。當然宋江知道別的弟兄會替李逵求情，他能就坡下驢，你以為他真會殺自己最管用、最忠誠的打手么？

但對武松、魯達這兩個二龍山來的頭領就不能這樣了，只能安撫。因為二龍山人馬和梁山人馬近似一種聯盟關係，硬要說的話，其實更像是現代大集團公司的核心層企業和鬆散型子公司的關係，核心層企業是不可能完全控制小公司的高層人士的。不僅是武松和魯達，整個梁山人馬在「大聚義」的錦被下，還遮掩著「一大」加「四小」的林立山頭。所謂「一大」是指梁山原有人馬，「四小」則是青州的二龍山、桃花山、白虎山和華陰的少華山四大歸順派系。實際上，這幾路人馬直到全書近半的第58回《三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊》（《水滸傳》120回本）為了營救毛頭星孔明時才合流。不過，眾山歸水泊是實，但「同心」卻未必。歸梁山是為了生存，免得被政府軍各個擊破，在這個方面各個山頭都和梁山有著共同的訴求。但如果一旦要上升到更高層次和更長遠的政治追求，那對不起，恐怕就各有各的算盤了。作為核心層企業的老總，宋江招安的政治追求，顯然不是李忠、周通那些僅僅為了過著有銀子有美女的日子所真正能理解的，而另一方面，一旦招安，宋江、吳用等這些主要負責人也許還能進入皇帝的視野，但武松、魯達這些和原來體制有著難以調和的矛盾的中下層的命運就實在不好說了。因此，他們反對招安，正是理所當然。

這一小段酒後樂極忘形的不愉快的小插曲，雖然被宋江用高瞻遠矚、語重心長地的「招安講話」收場遮掩過去，甚至還讓大家「皆稱謝不已」。然而，就連作者也掩飾不了這裡面暗潮湧動般的重重矛盾，也不得不指出「當日飲酒，終不暢懷」。大聚義之下的，是大小頭領各有心思的山頭林立。一座梁山水泊，其實遠不像表面看上去那樣風光團結。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！