宋朝用「公費醫療」抗疫病

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中國歷史上把各種流行性傳染病統稱為疫病，宋朝是中國歷史上經濟社會最繁榮的時期之一，由此帶來的人口集中和快速流動，給疾病的爆髮帶來了隱患。

據統計，宋朝在300多年的時間，共發生了近40次大規模的疫病，平均每七八年就要爆發一次。而首都由於人口集中和流動頻繁，更為疫病流行創造了條件。

據統計，兩宋時期，發生在首都的疫病有20多次。據《夢溪筆談》記載，紹興元年（1131年）浙江大疫，「流屍無算」。

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紹興十三年（1142年）、紹興十七年（1146年），臨安接連暴發疫情。1151年，浙江溫州因瘟疫「被害者不可勝數」。到了紹興二十七年（1156年），臨安再次大疫。

疫病的爆發不僅會傷害老百姓的身體健康，而且會影響到一個王朝的穩定大局。因此，兩宋時期，朝廷上下調動了大量的人力物力進行防控，甚至在宋朝就已經開始用「公費醫療」來抗疫病。

宋朝醫療機構非常健全，除了有為王室貴族服務的御葯院、太醫局之外，還有專門服務於民間的醫療機構：翰林醫官院、惠民和劑局。翰林醫官院隸屬於翰林院，聚集了眾多醫技高超的醫生，醫療設備也非常先進。

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平時它也是主要為皇家服務，但也常常奉皇帝的命令到各地為平民百姓服務，一旦發生疫病，就成為救治疫病的主要力量。

為了更好地服務民眾，翰林醫官院制定了駐泊醫官制度，將醫生輪流派往地方參與醫療服務。醫生駐紮在各地，和當地的醫療機構合作，從而傳播先進的醫療技術，提高當地的醫療水平。

為儘快將疫情消除，統治者不僅在人力物力上給予大力支持，還以身作則，在抗擊疫病親力親為。

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據《宋史》記載，皇佑六年（1054年），首都開封發生了疫病，當朝皇帝宋仁宗聽說太醫院配置藥方需要犀牛角這一味葯，就命太監找出自己珍藏許久的兩隻犀牛角，命人交給太醫院配藥。

這兩隻犀牛角是宋仁宗的私人財物，其中一隻還是非常寶貴的通天犀。身邊的侍從認為這種通天犀很難找到，宮裡人都拿它當寶貝，希望皇帝能夠留著自己用。

宋仁宗卻說，對於一個帝王來說，最寶貴的是老百姓的安危，自己怎麼能把這個物件當成寶貝而不管老百姓的安危呢？於是就命人將犀牛角摻入葯中救濟患者。

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此外，宋仁宗還命令翰林醫官院挑選醫術高明的醫療人員趕赴疫區，親自為病人診斷病情，免費提供醫藥，以防窮苦的患病百姓貽誤病情。

除了皇帝，各級官員在面對疫情時也是積極應對，向百姓免費派發藥品食物等救濟品，成了實際上的「公費醫療」。

卓有遠見的王安石還曾經指出，人口過於密集是造成疫病流行的重要原因，因此，在疫病流行時，應該採取必要的隔離措施。

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當時，每逢疫病流行，朝廷擔心災民衣食無著，都要在公開場合向廣大災民施粥賑災，規定每天向成人提供一升免費粥，小孩減半。王安石認為，這麼做雖然救濟了災民，但也造成了人口過於集中，加劇了疫病傳播。

王安石建議把施粥改成舍米，讓災民按配額把米領回家，自己熬粥來喝，這樣就減少了人口聚集，從而防止了疫病流行。

除了官方機構，一些地主鄉紳和富人群體也熱衷於「慈善事業」，在疫病流行的時候主動捐錢捐物，協助各級官員抗擊疫病，免費向廣大災民提供醫藥食品和住所。

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有的富豪甚至捐出自己的房屋，作為隔離病人的場地。據《宋史》記載，當時的富豪「出力為席屋，一夕成二千五百間，並灶器用皆具」，意思是這些富豪不僅出錢蓋好了房間，還為隔離病人提供了鍋碗瓢盆等生活用品，想的非常周到。

總之，在疫病面前，兩宋時期舉國動員，為百姓提供了有效的醫療服務，有效緩解了疫病帶來的破壞，維持了社會秩序，保持了社會穩定。