浴佛功德知多少

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每年的農曆四月初八，是紀念佛教創始人釋迦牟尼誕生的佛教儀式節日。又稱佛誕節。中國東漢時僅限於寺院舉行，到魏晉南北朝時流傳至民間。浴佛時間在史籍中有不同記載。蒙古族、藏族地區以四月十五日為佛誕日，即佛成道日、佛涅槃日，在這天舉行浴佛儀式。漢族地區佛教在北朝時多在四月八日舉行，後不斷變更、發展，北方改在十二月八日(臘八節)舉行 ，南方則仍為四月八日舉行 ，相沿至今（俗稱「四月八」）。

相傳釋迦牟尼誕生時就會走路，在走到七步的地方，一手指天，一手指地的說：「天上天下，唯我獨尊」，正當佛祖講話時，突然天雨花香、九龍吐水，因此在這天有些寺廟的僧侶會用甘草茶做成浴佛水，也稱「香湯」，仿效這種情景為釋迦像沐浴，因此稱作「浴佛節」。浴佛的儀式一般是在佛殿或露天凈地舉行。浴佛的方式是在廟寺前置一小浴亭，亭內供釋迦小像，旁貯浴佛水，佛水是藥草煮煉而成，有甘草、百香草等，信徒每勻水淋佛，即飲之。 舉行浴佛大典的佛寺，大多也會舉行放生法會，以結善緣，增進功德。

浴佛除了紀念佛祖的誕生外，還有潔凈世間眾生心靈的作用：

1. 浴佛是藉外在的佛來洗滌我們內在的塵塵垢，讓自性顯發，同證如來的清淨凈法身。

2. 除緬懷佛陀之外，就是要我們凈心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨親眷屬早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。

3. 今日社會人心不古，平常我們身體髒了可以用水洗凈，衣服髒了也可以用水洗清 ；但人心的污穢黑暗，則要用佛的法水洗滌，故舉行浴佛法會，實際上是籍此來洗滌我們的心靈。

4. 浴佛是提醒我們時時保有一顆清凈心，透過浴佛節觀照自己內心是否清凈。

浴佛的功德：

《灌洗佛形像經》中載：「諸善男子善女人，於佛滅後當至心念佛無量功德之力，浴佛形像如佛在時，得福無量，不可稱數。」但願佛子的一念真誠，都能為未來植下無量福慧功德。

1. 浴佛可成就之十五種殊盛功德：常有慚愧；發凈信心；其心質直；親近善友；入無漏慧； 常見諸佛；恆持正法；能如說行；隨意當生凈佛國土；若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心；生在人中，自然念佛；諸魔軍眾，不能損惱；能於末世，護持正法；十方諸佛之所加護；速得成就五分法身。

2. 《浴佛功德經》有記載：「浴像法，諸供養中最為第一，勝以恆河沙等七寶布施。」

《浴佛功德經》 又有記載，浴佛有以下的功德：現受富樂無病延年；於所願求無不遂意；親友眷屬悉皆安穩；長辭八難永出苦源；不受女身速成正覺。

浴佛功德經

大唐沙門釋義凈譯

如是我聞。一時薄伽梵在王舍城鷲峰山頂。與大苾芻眾千二百五十人俱。復有無量無邊大菩薩眾天龍八部悉皆雲集。爾時清凈慧菩薩在眾中坐。為欲愍念諸有情故。作是思惟。諸佛如來以何因緣。得清凈身相好具足。復作是念。諸眾生類得值如來親近供養。所獲福報無量無邊。未知如來般涅槃後。所有眾生作何供養修何功德。令彼善根速能究竟無上菩提。作是念已。即從座起偏袒右肩。頂禮佛足長跪合掌白佛言。世尊。我欲請問願垂聽許。佛言。善男子。隨汝所問我當為說。爾時清凈慧菩薩白佛言。諸佛如來應正等覺。以何因緣得清凈身相好具足。又諸眾生得值如來親近供養。所獲福報無量無邊。未審如來般涅槃後。所有眾生作何供養修何功德。令彼善根速能究竟無上菩提。

爾時世尊告清凈慧菩薩言。善哉善哉。汝能為彼未來眾生髮如是問。汝今諦聽。善思念之。如說修行。吾當為汝分別解說。清凈慧菩薩言。唯然世尊。願樂欲聞。

佛告清凈慧菩薩言。善男子。應知布施持戒忍辱精進靜慮智慧。慈悲喜舍。解脫解脫知見。力無所畏。一切佛法一切種智善清凈故。如來清凈。若於如是諸佛如來。以清凈心種種供養。香花瓔珞幡蓋敷具。布在佛前種種嚴飾。上妙香水澡浴尊儀。燒香普熏運心法界。復以飲食鼓樂弦歌。贊詠如來不共功德。發殊勝願迴向無上一切智海。所生功德無量無邊。乃至菩提常令相續。所以者何。如來福智不可思議無數無等。善男子。諸佛世尊具有三身。謂法身受用身化身。我涅槃後。若欲供養此三身者。當供養舍利。然有二種。一者身骨舍利二者法頌舍利。即說頌曰：

諸法從緣起如來說是因

彼法因緣儘是大沙門說

若男子女人苾芻五眾應造佛像。若無力者下至大如[麩-夫+黃]麥。造窣睹波形如棗許。剎竿如針。蓋如麩片。舍利如芥子。或寫法頌安置其中。如上珍奇而為供養。隨己力能至誠殷重。如我現身等無有異。善男子。若有眾生。能作如是勝供養者。成就十五殊勝功德而自莊嚴。一者常有慚愧。二者發凈信心。三者其心質直。四者親近善友。五者入無漏慧。六者常見諸佛。七者恆持正法。八者能如說行。九者隨意當生凈佛國土。十者若生人中大姓尊貴人所敬奉生歡喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者諸魔軍眾不能損惱。十三者能於末世護持正法。十四者十方諸佛之所加護。十五者速得成就五分法身。

爾時世尊即說頌曰：

我般涅槃後能供養舍利

或造窣睹波及以如來像

於彼像塔處塗拭曼荼羅

以種種香華散佈於其上

以凈妙香水灌沐於像身

上味諸飲食盡持以供養

讚歎如來德無量難思議

方便智神通速至於彼岸

獲得金剛身具三十二相

八十隨形好濟度諸群生

爾時清凈慧菩薩聞是頌已。白佛言。未來眾生云何浴像。佛告清凈慧菩薩言。汝等當於如來起正念心。勿著二邊迷於空有。於諸善品渴仰無厭。三解脫門善修智慧。常求出離勿住生死。於諸眾生起大慈悲。願得速成三種身故。善男子。我已為汝說四真諦十二緣生六波羅蜜。今更為汝及諸國王王子大臣後宮妃後天龍人鬼說浴像法。諸供養中最為第一。勝以恆河沙等七寶布施。若浴像時。應以牛頭栴檀。白檀紫檀沉水。熏陸鬱金香。龍腦香。零陵藿香等。於凈石上磨作香泥。用為香水置凈器中。於清凈處以好土作壇。或方或圓隨時大小。上置浴床中安佛像。灌以香湯凈潔洗沐。重澆清水。所用之水皆須凈瀘勿使損蟲。其浴像水兩指瀝取安自頂上。名吉祥水。瀉於凈地莫令足踏。以細軟巾拭像令凈。燒諸名香周遍香馥安置本處。善男子。由作如是浴佛像故。能令汝等人天大眾。現受富樂無病延年。於所願求無不遂意。親友眷屬悉皆安隱。長辭八難永出苦源。不受女身速成正覺。既安置已。更燒諸香親對像前。虔誠合掌。而說贊曰：

我今灌沐諸如來凈智功德莊嚴聚

願彼五濁眾生類速證如來凈法身

戒定慧解知見香遍十方剎常芬馥

願此香煙亦如是無量無邊作佛事

亦願三塗苦輪息悉令除熱得清涼

皆發無上菩提心永出愛河登彼岸

佛說此經已。是時眾中有無量無邊菩薩。得無垢三昧。無量諸天得不退智。諸聲聞眾願求佛果。八萬四千眾生。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

爾時清凈慧菩薩白佛言。世尊。幸蒙大師哀愍。我等教浴像法。我今勸化國王大臣一切信心樂功德者。於日日中澡沐尊儀獲大利益。常當頂受歡喜奉行。

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