我國古代的一種罪行，只要犯了必死，連皇帝都無法赦免！

在中國古代，為了緩解社會矛盾，在皇帝的授意下，往往會對大多數已發現、未發現的犯罪行為都給予赦免，即大赦。由於赦免範圍廣大，表現了皇帝的恩德，又稱之為德音。

最早見於史冊的赦令是春秋所記載庄公二十二年，是因為過春節，庄王赦免了一批犯人。自春秋以來，秦始皇從不赦免犯人，而漢朝吸取教訓，教大赦作為緩和社會矛盾的手段，凡是皇帝登基、改元、立皇后或太子，甚至巡狩、出現祥瑞或者災異現象都要頒布大赦令。

歷史上，兩漢總共發布大赦令186次，平均2.24年一年，最頻繁的是三國兩晉南北朝，多達428次，平均下來1年一次。頻繁濫赦，會大大降低法律 的權威，所以每當王朝統治力量比較強大時，大赦都會比較節制，因為統治者不需要將大赦作為緩和統治危機的手段。

不過即使再怎麼大赦，有一個罪行卻是赦免不了的，連皇帝都不能赦免，那就是採生折割。採生折割，是中國古代社會的一個法律概念，字面意思是「取生人耳目臟腑之類，而折割其肢體也」，未經同意就摘取活人器官，這當然是一種犯罪，在任何朝代，都會重判。

通常來說，發生採生折割，通常是因為兩個原因。一個是出於宗教性質的，類似於祭祀。如《宋會要輯稿》中記載的故事，淳化元年（公元990年）八月二十七日，峽州長楊縣民向祚與兄收取了當地富人十貫錢，從 事「采生」活動，其目的是殺人祭鬼。兩人合謀殺死了縣民李祈的女兒，「割截耳鼻，斷支節以與富人」。這種行為隨著時代的發展，人們科學觀念的提高，在當今社會已經很難看到了。

另一個行為則是現代社會還常見的，也是被人深惡痛絕的，那就是一些流氓乞丐為了騙人錢財，誘拐一些兒童打斷他們的手腳、割壞耳鼻口舌等，用極其殘忍的手法人為地製造一些殘廢或者「怪物」，然後把他們放在人群之中讓其乞討，用自己殘廢的身體博取世人的同情。與如今我們在街道上碰到的沿路乞討的兒童很相似，不過手法殘忍很多倍。

殘害和虐待兒童，不論是法律還是道德上都是古往今來所不能容忍的。自隋朝以來，歷朝歷代都會對這種罪犯進行嚴厲的處置，到了明代，對這些人有了更狠的處置，就是「凌遲處死，財產斷付死者之家。妻、子及同居家口雖不知情，併流二千里安置。為從者斬。」

希望用嚴厲的處置來警示那些惡人不再因為貪圖錢財而殘害兒童。一旦犯了採生折割的罪的犯人，就算是有皇帝的恩赦都不能饒過，一定會受到當朝律法的處置。