母親受辱含恨而終，兒子多年後怒殺仇人，這個皇帝的回應讓人敬佩

百善孝為先也，孝——指對父母盡心奉養並尊敬，馬克·吐溫曾說：「就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢」。接下來跟隨筆者一起走進今天的故事——董黯孝母。

東漢時期，在當時的句章縣石台鄉也就是今天的餘姚市大隱鎮有一個叫董黯的人，董黯是西漢「大儒」董仲舒的第六世孫，他自幼喪父，砍柴為生，與母親黃氏相依為命。在鄉鄰中有個叫王寄的人，家境富但是不孝順父母。有一次，王寄的母親與黃氏說道：「我家境比你富裕，身體卻不如你硬朗，為什麼？」黃氏答道：「我雖然家貧，但兒子對我非常孝順，心情愉快，身體自然就好了。」王母聽了之後，回家責罵兒子，她希望兒子可以以董黯為榜樣做一個孝子。沒想到王寄非但沒有聽進去母親的教誨，反而懷恨在心，有一天趁董黯不在家，他一怒之下闖入董黯家中，對董黯的母親進行了侮辱，把黃氏打成了重傷。董黯回家看到如此場景，跪在母親病榻前痛哭：「兒子不孝，讓母親遭此大罪」。黃氏說：「不怪你，是我自己失言造成的。」不久，黃氏含恨而終。董黯傷心欲絕，他想立即報仇，但想到王母只有王寄這麼一個兒子，如果現在就殺死王寄，王母也必定不會獨活，他於心不忍。他整日坐在母親墓前，睡覺也枕著斧頭，想報仇但是不忍王母白髮人送黑髮人。他日夜痛哭，以至於淚積成潭，樹上的烏鴉也被他的哭聲感動，伴他哀鳴不止。

幾年後，終於等到王母去世，董黯提刀來到王寄家中，一刀將王寄的頭砍了下來，送到母親的靈前祭奠，他寫下《殲仇告母文》：「人子酬德，孝為至先。鞠我育我，誠然信然。父母之仇，不共戴天。今已殺寄，祭於墓前。昔仇已報，更無後冤。」隨即去官府自首。官府查知事情的原委後，無法定奪，只好上報朝廷。就這麼一級又一級的上報，最後漢和帝聽說了董黯報仇這件事，覺得他雖觸犯法律，但念其孝心可嘉，對董黯這種孝心和敢作敢當的性格，便下令免去他的殺人罪，還封董黯為郎中。董黯沒有應詔，只願做一個普通的山野村人，最後終老山林，活了八十歲。

讀完這個故事，我近乎本能地去假設，如果自己是董黯，在那樣的境況下，會不會殺人？答案是肯定的：會，一定會。 我也因此懷疑自己骨子裡會不會是個有暴力傾向的危險分子，會不會是心理不正常。我向我的朋友們提出了這個假設，與他們探討，但沒想到朋友們的回應空前一致：我也會殺人！動我父母者絕不輕饒！

人面對危險時，有三種本能反應：戰鬥、逃跑、木僵。戰鬥的形式有：言語爭論、身體對抗、使用工具戰鬥。逃跑的形式有：求饒認慫，服從配合，逃離現場。木僵就是呆若木雞。

雖然暴力不是解決問題的最好辦法，但 「在這種情況下，殺人是正常心理反應。能選擇冷靜處理的要麼是聖人，要麼是情感淡漠的精神分裂症，要麼是旁觀者，如果不是這三種人，那麼這個人以後一定會患上嚴重抑鬱症或精神分裂症或人格解體。那些宣揚在暴力面前要選擇溝通、選擇理性、保護生命的人，要麼本身就是人格障礙，要麼就是嚴重自卑症患者，要麼就是他不介意自己的妻女也能「享受」到如此「禮遇」。