楊五郎出家的故事

楊五郎出家的故事

五台山最著名的傳說就是楊五郎出家。楊五郎是楊業老令公的第五子，名延朗，以驍勇善戰著稱。五台山樓觀谷有一座太平興國寺，是宋太宗在位時建的。

相傳，太平興國初年，宋太宗率領楊家將等大批兵馬親征遼國晉陽。因雙方勢均力敵，宋軍圍城四十餘日，也未攻破晉陽。宋太宗無法，掘開汾河大壩，水淹晉陽城，遼兵大敗。宋軍乘勝追擊，繼續北征，一直打到五台山南台附近的一座山嶺上。忽然看見天空雲朵中，現出文殊菩薩八臂相。宋太宗知道，五台山是文殊菩薩演教之所，菩薩化現，定是讓我罷兵，使五台山百姓眾生免遭塗炭之苦。於是將箭插於山嶺，表示放下武器，一心向善。宋太宗由楊業父子保駕，來到五台山行宮。他早就聽說五台山白鹿庵住持睿諫法師，倡導四誓，即眼不見非法之色，耳不聞非法之聲，口不道非法之語，心不想非法之事，是一位道法高深的高僧。便想親自拜見睿諫法師。宋太宗進入白鹿庵，睿諫搬個蒲團讓太宗坐下，楊業父子侍立兩旁。睿諫一邊與太宗講經說法，一邊瞅著太宗所帶侍從。當他目光落在楊業肩下楊五郎身上時，看出他似有所動，似有所得，便記在心裡。

講經完畢，宋太宗由楊業陪著回到行宮，敕令擴建白鹿庵，賜額「太平興國寺」。楊五郎卻有意留在後面，等人離開寺院，他馬上返回身來，卻見睿諫法師雙手合十，站著笑望自己。沒等五郎開口，睿諫先問道：「五將軍因何去而復來?」

五郎答道：「我聽師傅講經，還有些不懂處，還請師傅賜教。」

睿諫聽了大喜：「善哉，將軍誠慧人也，但不知將軍有何見教?」

五郎略一躊躇就說：「天生眾生，然後有世界。喜、怒、哀、樂，七情六慾，是眾生本性。若人皆棄情去欲，眼不見所見，耳不聞所聞，無喜無怒，無哀無樂，世界成何世界，生又何益?」

睿諫笑了笑說：「將軍只知其一，不知其二，法者，佛法也。佛勸人為善，眼不見其所見者，不見其不善也，耳不聞其所聞者，不聞其非善也；離情去欲，離其情中所惡者；人有欲而後生惡，所以必去其欲，無欲然後心凈，心凈則無眼界，乃至無意識界，無苦集滅道。」

楊五郎呻吟一會說：「不見其不善，怎知世界有善?不見其非惡，怎知世間有惡?善惡不分，何能去惡從善?你以善待他，他以惡待你，樹欲靜而風不止，卻該如何?」

睿諫道：「佛法乃自省之道，不見非善乃勸眾生自謹，若眾生皆願去惡從善，世間何惡之有?至於你你我我，恩恩怨怨，卻是善有善報，惡有惡報。」

楊五郎聽罷，似有所悟。睿諫見楊五郎有心於佛，便說：「塵世間生生死死，沖衝殺殺，不過一場戲耳，五將軍日後應好自為之。」

楊五郎在五台山住了數日，天天去拜見睿諫，二人越談越投機。後來宋太宗急著下山，楊五郎也與睿諫告別辭行，睿諫便給他一個黃綢包袱，並再三叮嚀：「遇到大難時，方可打開，它可以幫你擺脫困境。」並向他贈送四句偈語：「須防我中仇，謹記道中道，決心應堅固，臨危莫焦躁。」

不料後來遼國蕭太后發兵南犯，宋遼交戰金沙灘，由於潘仁美設計陷害，致使楊家將大敗，七郎八虎死了四個，被俘兩個，楊五郎奮力拚殺，突圍到一片樹林中，但也四面楚歌，十分危險。此時，他猛然想起五台山的睿諫法師送給他的那個黃綢包袱，打開一看，便見裡面放著一把剃刀、一張度牒、一頂僧帽、一套袈裟。又猛然想起睿諫師傅的偈語來，原來「我中仇是指潘仁美。」楊五郎回想起奸臣當道，潘仁美屢次陷害楊家將，心滅意冷，遂卸下戰袍，頭盔，自剃鬚發，穿上僧裝，騙過層層敵兵，離應州，過代州，一路來到五台山的太平興國寺，拜睿諫法師為師，在五台山當了和尚。

過了些時候，五郎念父親慘死陳家谷口，將楊業令公的遺骨偷取回五台山，葬於九龍崗，建了一座六角墓塔，以便自己節日祭祀。以後，人們把這座墓塔，稱為「令公塔」，成為人們憑弔楊家將的地方。

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南無阿彌陀佛

五台山文殊道場

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