夢參老和尚一語中的！為何信佛的多 感應的少？

文：夢參老和尚

摩德勒伽就是智母，藏者含藏意，母能生意，含藏一切智慧，所以叫智母。學智慧首先要學空義，學完了學有義。一切的經律論都建立在空和有上。有因持戒而達到空的，就說明了無障無礙一切煩惱都消失了。這個很深，必須懂得緣起性空法，這要懂得龍樹的根本和無著配合起來。

無著的唯識法相，龍樹菩薩的空宗，三論宗的大智度論、般若論……就是摩德勒伽。這必須三業清凈才許可受持讀誦，必須受了戒才可以受讀誦。這些法門三業沒清凈修定修慧最容易著魔。

我們看見屋子裡放光，天女散花，其實是魔女散花來了。講經講的好，對魔形成障礙，魔女給你散花，讓你自以為了不起，這個法師就著魔了，乃至聽眾都著魔了。

三業清凈魔就不得擾。這三業清凈和不清凈關係可大了。信佛的不少，為什麼感應的那麼少？因為三業不清凈！

大家打卦的時候，占察的時候，念經修法的時候，屋子裡灑凈了沒有？衣服換了沒有？一件事沒做就來擲，當然地藏菩薩是說的念一千聲地藏王菩薩就擲，但前面的前方便做了沒有？

《占察經》上講必須得建立一個靜空，我說這個靜空不論大小，一米見方能夠供一個地藏像，紙像也好，小圈子裡必須得清凈。至於身體，如果說發了菩提心只要心凈就行，但這是「理」，「理」跟「事」得結合起來，念一聲阿彌陀佛就能生極樂世界，但要一心不亂。

怎麼樣才能一心不亂？怎麼念？不就是南無阿彌陀佛這麼念嗎？不對。前方便必須得做，念佛的時候也要使身心清凈，念佛場地也要清凈，念的時候要眼觀鼻、鼻觀心，念念分明，念念從心起，念念不離心，生極樂世界沒問題。

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南無阿彌陀佛

五台山文殊道場

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