梵唄第一人廣慈長老：我堅決反對用流行歌拜佛號

廣慈老和尚1918年出生，12歲在南京棲霞山出家。16歲就讀焦山定慧寺佛學院，與星雲大師、煮雲大師、蓮航法師等一代高僧同窗修學。是中國近代十大高僧之一。2015年12月18日，鳳凰佛教《大師紀》專欄在台灣桃園龍潭佛照凈寺獨家專訪了廣慈老和尚，在2個多小時的交流訪談中，廣慈老和尚回顧了他頗具傳奇色彩的一生，在老和尚幽默風趣睿智的講述中，我們真正領會到一代高僧的人格魅力。

編者按：廣慈老和尚1918年出生，12歲在南京棲霞山出家。16歲就讀焦山定慧寺佛學院，與星雲大師、煮雲大師、蓮航法師等一代高僧同窗修學。是中國近代十大高僧之一。2015年12月18日，鳳凰佛教《大師紀》專欄在台灣桃園龍潭佛照凈寺獨家專訪了廣慈老和尚，在2個多小時的交流訪談中，廣慈老和尚回顧了他頗具傳奇色彩的一生，在老和尚幽默風趣睿智的講述中，我們真正領會到一代高僧的人格魅力。以下是鳳凰佛教《大師紀》專訪廣慈老和尚系列之一。視頻實錄文字如下：

梵唄難學是不錯，因為這個調太多，有這個梵、有這個道，有那個疏。疏呢？就是我們古時候的人讀書，作辭、作詩，都有一個調，我們佛教裡面有很多唱的文，也拿這個調來做出一個調來。道，他們也有很多的，唱的很好聽的，我們也有一段是用道士的那個腔來拜那個文。但主要的就是梵腔啦，就是梵唄，之所以稱梵唄呢，因為我們人是從大梵天來的，所以大梵天的人，講的話叫做梵音、梵語，他的文字叫梵文，我唱這歌叫梵唄，唄是歌嘛，所以通通用這個梵。在佛教里講這個梵的是清靜的意思，清靜的音就叫做梵音。我們世間的這些音都是這個這個一種是清靜，一種是悟覺的覺，這個覺音。我們現在有很多的出家眾，拜這個皇懺的那個調，就拿現在的這些流行歌曲的調來拜那個佛號，弄的現在在大殿上唱的，人家以為那些和尚是在唱流行歌曲呢？還是在拜佛呢？還是念經？分不出來了，這是絕對不准許的，我是絕對不贊成，因為我們這個音，念唱起來，沒有人說我們能在唱流行歌曲，也沒有人說我們在唱愛國歌曲，它不一樣。

現在有很多這個廟，要發展新的歌曲，我也贊同，因為時代變了，你唱這個東西人家他不會，唱歌很快，唱的這個東西一定要有特殊的調，人聽起來才能感覺和人家的不一樣。比如說我們高山族上那個調，一聽就是高山族的。中國大陸那麼多民族的歌，一聽起來我們就覺得這是個民族的歌。佛教的歌，就要有特殊的調、特殊的音，一唱起來就是佛教的歌，這是屬於宗教音樂。唱流行歌曲誰都會，沒什麼了不起，所以這個不值錢。基督教的那個聖詩、聖歌，它唱起來我們也不要認為他是在唱流行歌曲，他也有他的一個特殊的韻味，這個才是屬於宗教音樂。

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