比浸豬籠更殘忍的酷刑，還有這兩項，讓女人最受不了的是最後這個

提到古代的酷刑，我們今天的人會覺得太殘忍太血腥和暴力，認為古代的社會是落後的，並且肆意嘲笑和諷刺。其實呢，不管身處哪個時代，對於時代背景下的人來說，無外乎都是最好的時代。站在自己的角度去看別人，難免會看到別人不足的地方，對於別人來說已經習以為常了。

《清明上河圖》中安居樂業的百姓

對於酷刑，它的產生以及它的意義，必定是符合當時時代要求而誕生的產物。酷刑不是一般的刑罰，自然也就不是被廣泛執行的刑罰，酷刑只針對少數人，同時呢也是極少有人會犯這麼大的罪，來遭受這樣的刑罰。

浸豬籠

我們最熟悉的酷刑——浸豬籠，據說古代受此刑罰的人還很多，可見古人對於愛情的追求，用奮不顧身來形容再合適不過了。浸豬籠的對象，不分男女，主要是對男女偷情的懲罰。

對於已婚或者是已定親的男女，私下再同其他異性關係密切或者是有不軌行為的，正常來說，已經達到浸豬籠的罪罰，男女浸豬籠雙雙淹死，或者是男的被亂棍打死，女的浸豬籠淹死。不過有時候對於偷情男女的懲罰不會判死罪，浸豬籠之時讓其腦袋露出來了，視為懲戒。

墪鎖刑

第二種刑罰相比浸豬籠就殘酷得多很多了——墪鎖刑。據記載，這個刑罰在明朝就開始出現，而在清朝時，主要施用對象是對宮女的懲罰。墪鎖是一個刑具，簡單來說就是一個小的木箱子，頂端有四個洞，分別鎖住頭和雙手雙腳，使其不能站立，呈弓形縮在小體積的箱子裡面，最終活活弔死。

墪鎖刑

墪鎖刑在明朝時，主要是作為一種懲戒的刑具，很少有人因此刑致死，主要也是由於墪鎖刑罰過於殘酷。而在滿清時，皇家對於犯錯誤的宮女，包括偷情、涉嫌謀殺、以及重大過失者處以墪鎖刑賜死。關在墪鎖里的宮女，通常被放到荒無人煙的地方，不定期安排人喂水和提供食物，不至於餓死，而是慢慢承受刑具的煎熬而死。

騎木驢

最後一項也是最具有爭議的刑罰——騎木驢。雖然在一些地方的歷史博物館中有過此刑罰的介紹，但是正史中沒有記載，而歷朝歷代的小說演義中都有出現。騎木驢主要是對女性施的酷刑，一板凳狀刑具，或者做成馬鞍、驢子的形狀，然後再中間豎一根木棍，使得受刑者坐在上面，木棍從下面隱私部位穿進去。

木驢

坐在木驢上的女性，同時被綁著固定，全身一絲不掛，由兩名衙役抬著遊街，同時用鞭子抽打。這種刑罰無外乎是最殘酷的。而在明朝時，這種刑罰有另外一種方式，凳子狀刑具中的木棍長達近一米，受刑的女子被吊著，隨著自身的重量，木棍從下面緩緩插進體內，最後從口鼻穿出來，想想也是極其恐怖的。

騎木驢

承受騎木驢懲罰的女性，通常是因偷情導致殺人，如水滸傳中的潘金蓮和王婆，可惜被武松給殺了。

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