藿香正氣的用法分類，你用對了嗎

羅大倫，北京西醫藥大學西醫學博士

我的建議是，假如頭痛的、嘔吐的，上焦中焦的癥狀比擬分明的話，可以運用藿香邪氣水。假如是腹瀉、腹痛的癥狀比擬分明的話，可以運用藿香邪氣丸。而藿香邪氣膠囊，則是都可以用的。

這個方子被普遍運用和如今的霧霾有關

在這種霧霾處處存在的狀況下，一個中成藥的精英：藿香邪氣散就排上大的用場啦！

這個方子，歷史悠久，是宋朝的《太平惠民和劑局方》外面搜集的，其實這個方子早就存在了。當年宋朝皇帝詔令天下，把最無效的方子獻出來，然後印成書刊行天下。這樣，才有了這個方子的大放異彩。

古人除了用此方來醫治傷寒之症，還特別指出，此方可以醫治山嵐瘴氣惹起的外感疾病。我覺得明天之所以這個方子也被普遍運用，和如今的霧霾，與山嵐瘴氣有相似的中央有關。

假如我們剖析霧霾的構成，會發現特別複雜，有濕氣在外面，而更多的各種無害顆粒，與這種水濕之氣結合，構成了霧霾，這外面，水濕之氣應該是載體，而構成霧霾之後，水濕之氣更不容易散去，原本水霧是太陽一曬即散，如今是結合了其他物質，成了規模，遮天蔽日，整日不散。

那麼，爲何此方會對這種不正之氣有肅清的作用呢？

在《成方便讀》外面，古人是這麼闡述的：「夫四時不正之氣，與嵐瘴瘧疾等證，無不皆有中氣缺乏者，方能受之。」這話的意思是，不正之氣爲何能侵襲人體呢？那一定是本人的中氣缺乏，「而中虛之人，每多痰滯，然後有形之氣，挾無形之痰，互結爲患。」而中氣缺乏之人，一定會有痰濕，然後外邪的不正之氣，會結合痰濕爲患，這樣才會生病。

值得留意的是，當裡面環境中的濕氣重的時分，體內濕氣重的人，更容易發病。所以中氣缺乏，痰濕重的人，在山嵐瘴氣的環境里，更容易發病。

「故此方以白朮、甘草補土建中者，即以半夏、陳皮、茯苓化痰除濕繼之。但不正之氣，從口鼻而入者居多，故復以桔梗之宣肺，厚朴之平胃，以鼻通於肺，而口達乎胃也。藿香、紫蘇、白芷，皆爲芬芳辛散之品，俱能宣布宣里，辟惡祛邪；大腹皮獨入脾胃，行水散滿，破氣寬中；加姜、棗以和營衛致津液，和中達表，如是則邪有不退氣有不正者。」

所以，這個方子外面，我們看不到所謂的清熱解毒，殺死病菌的藥物。但是卻有很多的醒脾祛濕的藥物。這是古人聰明的中央，我們把痰濕化掉，這樣，外邪無從憑仗，自然容易散去。

在古書《醫方集解》里，也是這樣評價這個方子的：「此手太陰足陽明葯也。藿香辛溫，理氣和中，辟惡止嘔，兼治表裡爲君；蘇、芷、桔梗，散寒利膈，佐之以宣布邪；厚朴、大腹行水消滿，橘皮、半夏散逆除痰，佐之以疏里滯；苓、術、甘草益脾去濕，以輔邪氣爲臣、使也。邪氣遲滯，則邪逆自除矣。」

所以，如今假如患了感冒，我只需看到裡面的天氣，是有霧霾的，就會建議在服用小柴胡顆粒，或許抗病毒口服液，或許是雙黃連口服液等等成藥的同時，配合服用藿香邪氣，效果會立竿見影。

藿香邪氣劑型很多 究竟該用哪個？

我的建議是，假如頭痛的、嘔吐的，上焦中焦的癥狀比擬分明的話，可以運用藿香邪氣水。假如是腹瀉、腹痛的癥狀比擬分明的話，可以運用藿香邪氣丸。而藿香邪氣膠囊，則是都可以用的。假如患了外感，並沒有呈現那些嘔吐，頭疼，腹瀉等癥狀，但是舌苔有些滿布，色白厚膩，同時裡面有霧霾，我也建議加服這個藿香邪氣。

但是，如今服用藿香邪氣的時分，有一個成績是大家沒有留意的，就是在過來，這個方子的服用辦法是：每服二錢，水一盞，姜三片，棗一枚，同煎至七分，熱服。

大家留意了，熬藥的時分要用生薑，和大棗的。普通各個醫書寫的份量不同，但是，根本都是生薑三到五片，大棗一兩枚就可以了。

怎樣用能到達最佳療效？

而我們如今服用這個葯的時分，根本上姜棗都不必了，古人加姜、棗，是爲了「和營衛致津液，和中達表」，假如沒有這兩味葯，則效果也會達不到最佳的形態的。

所以，我建議各位在服用此葯的時分，要用生薑三五片，和大棗兩個，熬水，然後用這個水來沖服藥丸，假如是藿香邪氣水，我普通都建議兌入姜棗水外面服用。

這種辦法，我的領會，和間接服用是完全不同的，這樣的辦法喝下去後，會立即覺得身體暖暖的，甚至立即輕輕出汗，效果是異乎尋常的。

兒童應該怎樣用？

而關於兒童，用棉球蘸這個藿香邪氣水，放到肚臍那裡，然後用創可貼掩蓋，早晨運用，一夜當時，就會晤到效果的。異樣，假如用生薑片燒水，然後把藿香邪氣水兌入其中，諧和溫水，用來泡腳，也會起到異樣的作用的。這些都是靈敏運用的辦法。

現代的方子，之所以經典，是由於有弱小的西醫實際支撐，而之所以能傳播至今，仍經久不衰，那是由於，療效經得起考驗的緣故啊。

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