秦昭王曾五跪范睢 只為一份"興秦策"
公元前271年，魏國一個叫范睢的逃到了秦國。此人雖一介布衣但卻滿腹韜略，原本打算在故國一顯身手，但當局搞的是「武大郎開店」，范睢嶄露頭角後差一點被打死。為了躲避追殺和尋找用武之地，他隱姓埋名跑到了秦國。滿以為到秦國後會身價倍增，然而迎接他的卻是冷落和藐視，住的是陋房，吃的是賴飯，落寞中一年多時光過去了。無奈之下他上書秦昭王，奏書全面分析了秦國的國情，提出了「遠交近攻」的戰略方針。秦王讀後大悅，急令宮中派專車接范睢來見。令人想不到的是，他見了范睢後竟「撲騰」一聲跪下，說：「先生何以幸教寡人！」而范睢卻故意與他打哈哈，期間秦王先後五次向他跪下，范睢見火候已到，這才端出了他精心研究的「興秦策」。
秦昭王之跪，驚天地泣鬼神，數千年歷史所少見。那麼，他都跪出些什麼呢？
跪出了眼力。一封奏書讓他意識到，一位滿腹韜略、助秦崛起的大才送到了面前，後來的發展確實證明了秦王判斷得非常準確。范睢出任客卿和宰相後，力助秦王親政掌握了實權，又實施「遠交近」攻戰略屢戰屢勝。僅長平一役，就消滅趙國四十萬士卒，秦國在七國爭霸中的地位迅速上升。四十年後秦昭王的孫子嬴政統一天下，其實他他爺爺是一位重要的奠基者。這一跪，還可能產生巨大的廣告效應，吸引天下無數英才奔秦而來。
跪出了胸襟。秦昭王何許人？乃一國之君也。走到哪裡都是山呼萬歲，都是黑壓壓地跪倒一片。吃的是珍饈美饌，穿的是綾羅綢緞，住的是王宮寶殿，身邊美雲如雲，頌歌盈耳……而范睢呢？寒士一個，窮困潦倒。如今寄人籬下，又如「累累若喪家之犬」。然而，如此巨大反差下，秦昭王卻硬是向范睢下跪了。沒有胸襟，缺乏勇氣，是萬萬做不到的。
跪出了大志。秦昭王為什麼要下跪，因為他心中有個夢想，想讓祖宗留下的這份「家業」在他手裡再「翻番」，這就必須擇天下英才而用之。試想，假如秦昭王如後世的漢元帝、隋煬帝、宋徽宗、明神宗之輩，滿腦子都是聲色犬馬，國家興衰「管他娘」，他還會向范睢下跪嗎？恐怕不殺掉這個多嘴多舌的傢伙就算開恩了。胸有大志是秦昭王下跪的根本原因。
跪出了形象。表面看來，秦昭王的跪太掉價了，其實非也。他跪出了形象。這是一位有為之君，他不願守成，更不可能倒退，他要使秦國在自己這一任內變得更加強大。這是一位明君，他把自己看得很輕，而把人才看得很重，不惜用顛倒的「君跪臣」方式，向人才致以最誠摯的敬意。這是一位明智之君，他知道擁有了最高權力，並不等於擁有了最高能力，自己可不是那種軍事、政治、農商、文化樣樣皆通的「天才」和「全才」。高手在民間，權力只有向人才低頭，人才才可能為自己服務。總之，他跪出了一個清新、開明乃至崇高的君王形象。
行文至此，倒想說些「題外話」。長期以來，我一直以為世襲制是世界上最壞的制度，現在想想，這個說法還不準確。世襲制好比「布袋裡買貓」，但摸著「好貓」的可能性也有。應該說，秦昭王就是一隻「好貓」，還有後世的漢文帝、景帝以及北宋的多數皇帝等等，與歷史上諸多的「賴貓」「惡貓」相比，基本上還算「好貓」。壞人操縱下的世襲制才是最壞的，比如東漢後期和唐代晚期，皇帝的生死立廢都掌握在一幫惡棍宦官手中。中常侍們為了保住自己的既得利益，往往是選劣棄優，誰無能立誰做皇帝。相比之下秦國很幸運，先後摸出了秦穆公、秦孝公、秦昭王、秦始皇這樣的「好貓」。趙高竊取了立廢皇帝的權力後，經營了數百年的「嬴氏老店」便遭受到了滅頂之災，大秦帝國被一種最壞的制度橫掃了。
最後再說一句。秦昭王欲跪時心理還是有障礙的，為了把「丟醜」範圍最小化，他屏退左右，在「宮中虛無人」時才跪下。其實這是人性的自然流露，並不為丑，並不影響他跪的意義。說到底，秦王並非什麼真龍天子，而只是一個凡夫俗子罷了。
