蘇綽的六條詔書，六條詔書的內容及影響

西魏建立之初，國弱民貧，勢力比不上東魏，政權的實際統治者宇文泰任用漢族士人蘇綽等進行了一系列改革。西魏文帝大統七年(541年)，蘇綽把漢族統治階級的經驗總結為六條，上奏後作為詔書頒行，時稱「六條詔書」。這六條是：

其一，治身心;(修身養性也)

治民者的關鍵在於「清心」，所謂「清心」就是要使「心氣清和，志意端靜」，這樣，邪惡的想法就不會產生。與之相關，治民者要治身，要做到「心如清水，形如白玉」，躬行「仁義」、「孝悌」、「忠信」、「禮讓」、「廉平」、「儉約」。按現在的話說，「先治心」這一條就是要求執政者端正認識，以身作則。

其二，敦教化;(道德教化也)

宣揚道德文化教育，移風易俗，培養人民儉樸、慈愛、和睦、敬讓的品質。

其三，盡地利;(生產富民也)

勸課農桑，不違農時，發展農業生產。

其四，擢賢良;(人才選拔也)

選賢任能，不拘資歷和門第，要善於發掘人才，要勇於起用人才，讓人才在實踐中成長起來。而且，精簡機構，罷黜冗員。

其五，恤獄訟;(法律公正也)

明斷獄案，不能濫施刑罰，而要「隨事加刑，輕重皆當」。

其六，均賦役;(稅役分配也)

均平賦役，調濟貧富，不可舍豪強而征貧弱。

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宇文泰很重視「六條詔書」，令百官習誦，規定各地郡守令長不通曉六條詔書者不許當官;還開設學校，選拔中下級官吏學習其內容。「六條詔書」成為西魏各級官員施政的綱領和準則，當時西魏的政治、經濟、文化等各方面的改革措施都是依據「六條詔書」制定的。「六條詔書」的實施，使原來弱於東魏的西魏迅速轉弱為強，從而為承繼西魏的北周統一北方以及隋統一全中國創造了條件。

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