深山山溝中住著皇帝的後代, 家裡還有尚方寶劍, 全村共有幾百人

起靈

天子守國門，君王死社稷。大明王朝雖然不一定是歷史上最繁榮富強的王朝，但是最後一位皇帝，明思宗崇禎皇帝朱由檢還是很有氣節的，他跟其他朝代的末代皇帝不同，那些人為了活命搖尾乞憐，最後難免遭遇羞辱被殺，而朱由檢在李闖入城的最後時刻，最起碼能夠以身殉國，讓人感慨不已。

再加上很多人說崇禎皇帝勵精圖治，但生不逢時，風雨飄搖的大明江山此時已是將傾大廈，崇禎這位有道無福的皇帝根本就是獨木難支。

在我國的西南地區貴州偏遠地區，有一個小山村叫做苦竹椏，這裡的村民過著世外桃源般的生活，日出而作，日落而息。而這五百多名村民都聲稱自己是崇禎皇帝的直系後代，這其中的一位代表，便是叫做鄒代清的一位老人。他介紹說，當年甲申國變，崇禎殉國，御前畫師鄒子麟帶著四皇子永王朱慈照一路難逃，順治入關後，對朱明王朝宗室皇族後代大肆追殺，更不放過失蹤的幾位皇子。為了躲避吳三桂和清軍的搜查追捕，鄒子麟就選擇在偏遠地區定居，正巧位於西南，四面環山的苦竹椏地勢險要，主僕二人便在此處定居。

為了掩人耳目，永王朱慈照改名叫做鄒啟貴，和畫師鄒子麟以父子相稱，而鄒代清老人，便是永王朱慈照的第十一代後人。為了證明自己的身份，老人向世人展示了當年朱慈照夫妻和宦官趙恩公明的墳墓。還拿出祖傳的尚方寶劍，與其說是尚方寶劍不如說是明代皇家御用的制劍，尚方寶劍也在萬曆三大征之後，被皇帝經常賜給皇族宗室和將軍大臣。在苦竹椏當地習俗，每年清明都要殺豬宰羊祭祀先人。

按照當時的歷史情況，三大營投降，北京城破之後，崇禎的皇子們大多不知所蹤，多半可能是被明朝的遺忠化裝帶走，遠避他鄉。按照當時逃亡路線和雲貴川地理環境，加之苦竹椏村當地遺留存世的明代文物，其規格樣式和當年明代親王級別用物的形制差不多，這苦竹椏村的鄒家族人是崇禎皇帝後裔的可能性，比較大。

鄒大爺跟先祖崇禎一樣厲行節約，省吃儉用。幾年前，鄒大爺曾經豢養四條大狗，但被村長帶著不良青年將狗強行牽走吃肉，氣憤的鄒大爺便拿家傳的尚方寶劍和他們打了一架，將村長砍傷，自己的鼓膜也被打壞，尚方寶劍也被收繳。

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