薛寶琴《懷古絕句十首》，曹雪芹到底暗示了什麼呢？

《懷古絕句十首》詮解

薛寶琴為薛蝌之妹，也是薛姨媽的侄女，薛蟠、薛寶釵的堂妹，出身在一個豪商之家，從小跟著父親走遍三山五嶽，到西海沿子上買過洋貨，還接觸過真真國的女孩子，算是一個留過洋的人物，因此她性格開朗，見多識廣，一到賈府，便給大觀園帶來幾分「開放」的氣息。她長得十分美麗，賈母甚是喜愛，誇她比畫上的還好看。王夫人也認她為乾女兒。她自幼讀書識字，本性聰敏，在大觀園裡曾作《懷古絕句十首》，後嫁都中梅翰林之子。特別是與寶釵相比，世俗的禮教觀念對她約束較少，思想自由，天真純凈，令人刮目相看。

《紅樓夢》第五十回，姐妹們在暖香塢做燈謎時，李紈道：「昨日姨媽說，琴妹妹見的世面多，走的道路也多，你正該編謎兒，正用著了。你的詩且又好，何不編幾個我們猜一猜？」寶琴聽了，點頭含笑，自去尋思。後來，寶琴果然說：「我自小兒所走的地方的古迹不少。我今揀了十個地方的古迹，作了十首懷古的詩，詩雖粗鄙，卻懷往事，又暗隱俗物十件，姐姐們請猜一猜。」於是就有《赤壁懷古》、《交趾懷古》、《鐘山懷古》、《淮陰懷古》、《廣陵懷古》、《桃葉渡懷古》、《青冢懷古》、《馬嵬懷古》、《蒲東寺懷古》、《梅花觀懷古》等十首懷古詩。

詩雖做得不錯，「眾人看了，都稱奇道妙」，可明明說的是猜謎，但是薛寶琴把這十首詩作出來以後，也沒有人猜出來謎底，更古怪的是從此就沒有再提起過。曹雪芹也沒有在書中明示或暗示過這十首懷古詩的謎底。那麼，這十首懷古詩的謎底究竟是什麼？很多人為此絞盡腦汁，但是一直以來也沒有一個真正具有說服力的答案。現在通行的觀點認為，這十首詩實際上就是《紅樓夢》的「錄鬼簿」，是已死和將死的大觀園女兒的哀歌。十首懷古絕句，名為「懷古」，實為「悼今」；名為「燈謎」，實為「人生之謎」。有專家認為，在《紅樓夢》之中，雖然各個「釵」在「薄命司」內都有判詞，但是並不表明所有人都是早夭。從曹雪芹的本意來講，早夭的人應該只有秦可卿、金釧兒、晴雯、香菱、林黛玉、賈元春、賈迎春、王熙鳳、李紈等十個人（當然，那些和寶玉無關的人物不在內）。而這十首懷古詩就是這十個人的哀歌。

《赤壁懷古》

赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。

喧闐一炬悲風冷，無限陰魂在內游。

《赤壁懷古》是十首懷古詩中的第一首。《赤壁懷古》寫的是封建大家庭衰敗的全過程。賈、王、史、薛四大家族雖然是名門望族，但在衰敗以後，都難逃苦難的命運，死亡累累，恰如赤壁中曹家人馬之「一敗塗地」。實際上，赤壁之戰還是有很多東西可以發揮的，但是這首懷古詩卻句句珠璣，口口聲聲和一個「死」字分不開，寫得十分陰森凄慘。赤壁之戰的敗者是曹操，這也許是在暗示作者自身的命運，因為作者本身也姓曹。作為懷古詩的第一首，《赤壁懷古》把那種悲涼氣氛熏染到了一定的程度，實在是起得很高！「無限英魂在內游」一句不僅暗示了賈府上上下下的人的命運結局，又是下面各首內容的提示。

《交趾懷古》

銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌。

馬援自是功勞大，鐵笛無須說子房。

有專家認為，《交趾懷古》是在寫賈元春。「銅鑄金鏞振紀綱」中的「銅鑄金鏞」隱指宮闈，語出漢代張衡《東京賦》中的：「宮懸金鏞」。另外，南齊武帝則置金鐘於景陽宮，令人聞鐘聲而起來梳妝，要宮妃黎明即起，就是為了「振紀綱」，這正好是在暗示元春的身份和地位。「銅鑄金鏞振紀綱」和元春判詞中所說的「榴花開處照宮鬧」說的是一個意思。「聲傳海外播戎羌」一句和元春所作謎語異曲同工：燈謎中說爆竹如雷，震得人恐妖魔懼一樣；這一句又說「名聲外播疆域之外」，都是在喻指元春封貴妃時的顯赫聲勢。「馬援自是功勞大」一句用了「馬援正受皇帝的恩遇而忽然病死於遠征途中」的典故，同時這一句和判詞中所說的「喜榮華正好，恨無常又到」、「望家鄉，路遠山高」等句子說的是一個意思。當然，因為到現在，我們還無法確定元春的真正死因，因此對於「鐵笛無須說子房」的含義就無從解釋了。

《鐘山懷古》

名利何曾伴汝身，無端被詔出凡塵。

牽連大體難休絕，莫怨他人嘲笑頻。

很明顯，《中山懷古》這首詩是在寫李紈。我們都知道，李紈青春喪偶，心如「槁木死灰」，對於外界之事，「一概無見無聞」，所以說：「名利」不「曾伴汝身」。但是，李紈並沒有就這樣平庸一輩子，賈蘭中舉以後，李紈「母以子貴」，最後她「被詔出凡塵」，「戴珠冠，披鳳襖」，「爵祿高登」。當然，這一切並不是李紈自己決定的，完全是賈蘭的緣故，所以詩中說：「牽連大抵難休絕」。「莫怨他人嘲笑頻」講的是李紈最後的結局，這和李紈判詞中的「枉與他人作笑談」是一個意思。

《淮陰懷古》

壯士須防惡犬欺，三齊定位蓋棺時。

寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。

這一首《淮陰懷古》是在說王熙鳳。「壯士須防惡犬欺」一句中的「惡犬」可能是指賈璉。開始的時候，賈璉是怕鳳姐，但是後來鳳姐反被他所欺。最後，鳳姐終被他休棄，回娘家，「哭向金陵事更衰」。當然，也有專家認為，這一句的意思是在暗示：鳳姐最後的命運是被一個家奴告發，以至獲罪坐牢。脂評曾把第二十一回「俏平兒軟語救賈璉」與後半部佚稿中「王熙鳳知命強英雄」一回加以對比，嘆息說：「此日阿鳳英氣何如是也？他日之身微運蹇，展眼何如彼耶？人世之變遷如此，光陰倏爾如此！」

「三齊定位蓋棺時」，有人認為這一句是指：王熙鳳獨操大權，主持榮國府，協理寧國府，以及包攬外界訴訟、放債等事的「三齊位」，既確「定」了秦可卿「蓋棺」，同時，也決「定」她將來的下場。後來，王熙鳳獲罪坐牢，執帚掃雪，被夫所棄，短命而死，都是她自食惡果，正如第四十三回，尤氏對鳳姐說：「明兒帶了棺材裡使去。」脂批：「此言不假，伏下後文短命。」對「弄權鐵檻寺」，貪贓害人一節，脂評就指出：「如何消繳，造業者不知，自有知者。」「知其平生之作為，回首時無怪乎其慘痛之態」。歷史上，蒯通曾預言過韓信的下場，而《紅樓夢》中秦可卿也曾託夢鳳姐要她為自己留後路。可見，韓信和王熙鳳都是「不見棺材不落淚」之人，到最後都只得自食其果，等到「蓋棺時」，也許都沒有回過神來！

「寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知」二句是說王熙鳳曾施恩於劉姥姥，而劉姥姥「到死」也沒有忘記王熙鳳給她的「一飯之恩」。劉姥姥當初到賈府伸手告貸，雖然得了鳳姐二十兩銀子，卻受盡了王熙鳳和賈府之人的「輕鄙」。但是後來王熙鳳全憑劉姥姥的幫助，女兒巧姐才逃出了火坑。

《廣陵懷古》

蟬噪鴉棲轉眼過，隋堤風景近如何。

只緣佔得風流號，惹出紛紛口舌多。

這首《廣陵懷古》說的是晴雯。前兩句寫歡樂宴遊生活的短暫。怡紅院「粉垣環護，綠柳周垂」，通往柳葉渚，還有一條柳堤，正好用「隋堤風景近如何」作比。寶玉，睛雯「相與共處者，僅五年八月有畸」，所以說「蟬噪鴉棲轉眼過」。後兩句「只緣佔得風流號，惹出紛紛口舌多」和晴雯判詞中所說的「風流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生」說的是一個意思。

《桃葉渡懷古》

衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。

六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。

這首《桃葉渡懷古》是說賈迎春的。《紅樓夢》第十七回寫道，迎春被接出大觀園後，寶玉「天天到紫菱洲一帶地方，徘徊瞻顧」，「看那岸上的蓼花葦葉，池內的翠荇香菱，也都覺搖搖落落，似有追憶故人之態」，不正是「衰草閑花映淺池」嗎？寶玉寫過一首詩，其中兩句說：「池塘一夜秋風冷，吹散芰荷紅玉影」，和「衰草閑花映淺池」也是同一種意境。另外，「桃枝桃葉總分離」中的「桃枝桃葉」不正好是在預示賈寶玉和賈迎春的姊弟關係嗎？至於後兩句很可能暗示的是八十回後的內容，因此不好揣測。

《青冢懷古》

黑水茫茫咽不流，冰弦拔盡曲中愁。

漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞。

這首《青冢懷古》是說香菱的。香菱很可能是死於「干血之症」，即她的判詞中所畫的那樣：「一方池沼，其中水涸泥干」，也就是說，香菱這枝荷花是死於水涸泥干。這正和「黑水茫茫咽不流」說的是一個意思。「冰弦拔盡曲中愁」說的是香菱永別故鄉親人，寂寞孤凄的悲慘命運。香菱是薛蟠的小妾，整天受著正室夏金桂的虐待和迫害，最終加重了病情，走上死路，而「正室和小妾」正是所謂的「漢家制度」。香菱與其說是死於「干血之症」，不如說是死於「漢家制度」，所以說「漢家制度誠堪嘆」。薛蟠為人橫暴，卻怕「河東獅吼」，被悍婦夏金桂捏在手裡，由她說了算。這樣看來，薛蟠實際上是草包一個，是不成材的「樗櫟」。他只會一味地屈從金桂，虐待香菱，真該永遠受人們的諷刺。

《馬嵬懷古》

寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。

只因遺得風流跡，至今衣衾尚有香。

這首《馬嵬懷古》是說秦可卿的。「寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋」說的是秦可卿「淫喪天香樓」、懸樑自盡的事情。秦可卿「生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平」，所以才有「溫柔一旦付東洋」的句子。「只因遺得風流跡，至今衣衾尚有香」說的是賈寶玉在秦可卿房中「神遊太虛境」的事情。

《蒲東寺懷古》

小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。

雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。

這首《蒲東寺懷古》是說金釧兒的。「小紅骨賤最身輕」一句表面上看是嚴詞譴責，但實際上並非如此。這首詩的作者是寶琴，寶琴作為大家閨秀倘不責備紅娘幾句，則有失閨閣小姐身份，所以才用了「小紅骨賤最身輕」這樣的句子。但是對曹雪芹本人來講，他是不會對金釧兒持這種態度的。我們從書中其他的地方也可以看出，例如書中寫王夫人「忽見金釧兒行此無恥之事，此乃平生最恨者……」，這裡雖然也用了很嚴厲的詞語，但是這並不能表明是對金釧兒的批判。「私掖偷攜強撮成」是寫賈寶玉和金釧兒之間的兒女私情。

《梅花觀懷古》

不在梅邊在柳邊，個中誰拾畫嬋娟。

團圓莫憶春香到，一別西風又一年。

這首《梅花觀懷古》是寫林黛玉的。我們知道，杜麗娘受封建禮教壓迫，愛情理想未實現，抑鬱而死。林黛玉在這一點上和杜麗娘的形象有相同之處。「個中誰拾畫嬋娟」是針對賈寶玉來寫的，說賈寶玉雖然對林黛玉有愛情，但是到最後都成了一場空，成了「鏡中花」、「水中月」；說賈寶玉的願望，終於成了「畫餅」，賈寶玉只有在畫中欣賞空無的愛情。對賈寶玉來講，黛玉不能像麗娘那樣死而復生，所以詩的第三句用否定語氣說不能「團圓」。另外，《葬花吟》中說：「試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。」可見，春天又是寶黛曾經以為可以實現美好理想的時節，所謂「三月香巢已壘成」是也。但是黛玉死後，「人去梁空巢也傾」，所以才有「團圓莫憶春香到」這句詩。

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