取經時，孫悟空武力為何掉成渣？菜鳥小妖也能和他大戰一個通宵！

文：明智金蟬（白馬晉一原創團隊成員）

在《喜劇之王》中，星爺塑造了一個「死跑龍套」的角色尹天正。他為了能夠演上一個真正的角色，哪怕沒有台詞僅僅能夠露露臉，也會絞盡腦汁悟出各種不同的演法，哪怕只有臨死之前的一個「啊」字。但現實往往比影視劇更讓人感到悲傷，就像星爺在《射鵰英雄傳》中飾演的宋兵乙，當他嚮導演提議能不能抵擋一下再被梅超風殺死，只能換來一陣無視。

在《西遊記》里，同樣有著各種各樣跑龍套的，比如各洞妖王的嘍啰小妖，比如西天路上法力低下又沒有後台的個體戶妖精。這些「龍套」妖精，結局幾乎是一致的，要麼死在孫悟空的棒子下面，要麼死在豬八戒的耙子下面，無一不驗證了「死跑龍套的」那個「死」字。

但在這眾多的龍套妖怪當中，就有這麼一個與眾不同的另類，雖然它的結局也不外乎一個「死」字，但卻足足佔去了一個章節的篇幅，它就是七絕山的蟒蛇精。

西遊世界裡，大多數妖怪的實力，都可以通過與孫悟空的對比，或者通過其事迹判斷出來，可是蟒蛇精卻有點不一樣。論修為，蟒蛇精還不能化形，且口不能言，明顯屬於比較低級的妖怪；講事迹，他也僅僅戰勝過凡俗世界的一僧一道，而且還在與道士的戰鬥中，青天白日里被道士驅使的神將拘禁了過來，可見其功力其實有限。

但就是這麼一個妖道入門級的小妖，在與取經團第一捉妖能手孫悟空動手的時候，卻發生了詭異的一幕。

我們且看原著：好行者，縱身打個唿哨跳到空中，執鐵棒厲聲高叫道："慢來！慢來！有吾在此！"那怪見了，挺住身軀，將一根長槍亂舞。行者執了棍勢問道："你是那方妖怪？何處精靈？"那怪更不答應，只是舞槍。行者又問，又不答，只是舞槍。

通過這段描述，一個活脫脫的呆傻妖怪形象躍然紙上。尤其「那怪更不答應，只是舞槍。行者又問，又不答，只是舞槍」一句，更是把個陰氣未脫的低級妖精形象刻畫的入木三分。然而就是這樣一個傻大個，卻與孫悟空從掌燈時分斗到了三更天，而且還不分勝負。及至後來，八戒又加入了戰團，蟒蛇精揮舞兩條搶抵住，毫不畏懼，一猴一豬一蛇，硬是斗到了東方發白。

遍觀《西遊記》全書，能與孫悟空大戰通宵的已經不多，他們多是各條道上有數的妖王；而能夠雙戰孫悟空與豬八戒的，也就牛魔王黃眉怪等有數的幾個。但當我們仔細觀看原著之後，就會發現事情遠不是那麼回事：

八戒沙僧在李家天井裡看得明白，原來那怪只是舞槍遮架，更無半分兒攻殺，行者一條棒不離那怪的頭上。八戒笑道："沙僧，你在這裡護持，讓老豬去幫打幫打，莫教那猴子獨干這功，領頭一鍾酒。"

原來，蟒蛇精根本就不是孫悟空的對手！那麼問題來了，明明可以一棒子結果性命的小妖，孫悟空為什麼願意陪它「大戰到天亮」？

在西遊路上，悟空漸漸明悟了仙佛世界的各種潛規則。很多時候，只要跟各路神佛扯上關係的妖怪，甚至扯不上關係的妖怪，都是最近三五年間才來到取經必經之路作怪，要說其中沒有問題，鬼都不信。而七絕山所在地界，據李老漢講叫做小西天，這說明此地名由來已久，那麼這個地方又跟彌勒佛有什麼關係呢？所以悟空並沒有在第一時間就把蟒蛇精打死，而是跟它做起了遊戲，雖然棒棒不離妖怪頭顱，但鬥了一夜也沒有要它性命。

等到天亮的時候，悟空與八戒趕著蟒蛇精來到了七絕山，又用上了鑽腹絕技，控制著大蛇玩起了雜技。到了這個時候，還不見有人出來對蟒蛇精的行為表示負責，悟空終於放下了心裡的憂慮，一柱擎天結果了蟒蛇精的小命。

七絕山的故事，其實所有的秘密都在章節後的贊詩里：

駝羅莊客回家去，八戒開山過同來。

三藏心誠神力擁，悟空法顯怪魔衰。

千年稀柿今朝凈，七絕胡同此日開。

六欲塵情皆剪絕，平安無阻拜蓮台。

年幼時讀《西遊記》，往往會忽略書中的贊詩，後來才發現，西遊故事很多隱藏的線索都在贊詩裡面。在這裡，「七絕」與「六欲」同時出現，其實是象徵了人性的七情六慾。在西行路上的磨難中，孫悟空的成長最為顯著，他從最初的「與天斗與地斗其樂無窮」，慢慢的轉變為學會利用其他一切可以利用的資源。但這個時候的悟空，還是會把自己的自尊放在最優先的位置，有時候也免不了爭強好勝意氣用事。但到七絕山的時候，悟空已經城府滿滿，能夠把自己的七情六慾控制在理智的籠子里，所以才有了與入門級小妖大戰通宵的詭異一幕。

雖然蟒蛇精只是一個「死跑龍套的」，但假如你產生了輕視之心，說不定哪天就要載在他們的手裡，孫悟空不是曾經就在「小龍套」南山大王的手裡栽過大跟頭嗎？

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