東京食屍鬼，揭開利世的面紗

故事的隱形背景

金木研幼時失去父親，母親也因為受到資本主義體系的殘酷剝削，過勞而死。唯一留下的便是沒有太多色彩回憶的公寓。灰色的童年和青春，唯有永近英良是金木少年時代唯一的光點。

國與國之間的形式界限已經模糊，更加不會存在以國家為派別的戰爭。在文化上，跨國資本家或者說財團都是用利益將這個後現代世界聯繫在了一起，公司成為國際關係體系的主要表現（就是屌的公司就是國家了，富可敵國的感覺），人自為戰，舊有的社會團體分崩離析，新的組織在後現代的城市裡野蠻生長。

一種變異人類（有看過美劇《血族》的嘛，我覺得挺像的）潛伏在城市的各處，以人肉為唯食的生存要求，他們被主流社會打壓，但是主流社會並沒有消滅他們的意思——這是對生存主義者的一種隱喻，薩特和福柯的徒子徒孫們解構了國家，民族，正義和理性，在陰暗的世界裡露出獠牙。

城市被切割成若干區域，由各大公司掌控收割利益。人自為戰，代表政府力量的CCG維護著大體上的社會秩序，但是本質上已經淪為資本的工具。

一種類似明末的「真妄」氣質瀰漫開來，在這種氣質之下，人類和喰種開始相互影響。

東京吃貨的真意（基於第一部動漫而言）

東京吃貨剛開始播放的時候，我總是覺得東京食屍鬼這番是葬愛系列的非主流。那種暴力暗黑美學的趕腳，地下組織，戴個屌到炸的面具都是為了博人眼球，沒事在咖啡店這種逼格高的地方打工，和我們現在平庸的網路小說套路一致。可是某天吃飯的時候我突然萌生了一種不一樣的看法。讓我們拋開一切的捉急打鬥和平庸劇情，回歸到最初的設定。

主角金木研，是個文藝青年，現在很受歡迎的草食系男。沒事愛讀書和在咖啡廳裝逼。平凡的生活里唯一的心動時間是盯著咖啡廳里的利世。但利世的美麗外表下包裹著吃人的慾望，故意接近小白金木研，假裝投其所好聊著各種。

終在一個月黑風高不可描述的夜，利世終於露出她猙獰的面目。在快被利世咬死的那一瞬，兩人遭遇了意外，利世拿了便當，而金木再也吃不下便當。在金木和利世合了體後，便成為了半人半食屍鬼的吃貨。

接下來就是金木的自我檢討糾結時期。這段糾結其實就是這部番的主題所在。

到什麼才是人，什麼是怪物。

我認為，這個問題實際上，也反映了當代年輕人的一種迷失。（這樣的想法是基於日本動漫體現更多是一種對個人或者群體的關懷，映照現實來反映到動漫中！）

我們知道，一個文學作品（不要笑，動漫也是一種文化，上升到文學作品我認為很正常）不可能離開社會環境，一個文學形象不可能離開某個社會形象。而金木研就是當代社會的一員，接近但又未進入社會的那些青年的部分寫照。

他的迷失，也是當下他們的迷失。當你和利世合體後，不再是人，你將如何定位當下的自己？

不想迷失？你得嘗試尋找自我，你要走進非主流以彪炳自我。如何才能身為食屍鬼而不失為人（進入社會而不忘年輕的本心），你肯定需要一個帶路的前輩（一個牛逼的店長）和一個帶你入坑的團體。

利世到底是誰？我想這是入坑的人最多的一個疑問吧。

事故發生後，金木始終沒有怨恨利世，利世給了他生存的能力。而利世似乎從未遠離金木。從利世那裡繼承的食屍鬼之力又不止一次地保護了金木。

利世的外表看上去很成熟，而且胸很大，從心理學的角度，胸是「母親」的特徵（金木幼時失去母親，中意於利世，不如說是渴望母愛）。

我猜測，利世這個形象實際上是相當於「母親」的形象。

像金木這種溫和內斂的性格，有戀母情結很正常。並不是說金木真的有戀母情結，只是他可能會不自覺地在欣賞女性的時候尋找「母性」的影子。

金木多次摔倒，再失去意識的情況下，金木總會在夢裡或者說里意識里和利世對話，利世從背後環抱金木的場景。怎麼不能解釋為「母親對孩子的守護」呢。

倘若將」母親形象「代入到利世這個角色中，那麼東京食屍鬼的故事情節便可以用這種方式理清脈絡：

來自於家庭的壓力，毫無準備的青年進入了社會，面對社會的種種現實迷失自我，並且企圖在適應社會和重拾本心之間的接縫處尋求生存之路，來對自我救贖的故事。

利世曾告訴金木「錯的不是他，是這個世界」。這句話不全對，社會的發展是所有人共同的意志，單純的說一邊錯並不合適，不如說，「太單純的人，不能適應這個社會」。

《東京食屍鬼》、《巨人》、《東京食屍鬼》、《寄生獸》某種程度上因為獵奇博人眼球而在國內熱門起來，且被經常拿來比較。

如果讓我來概括的話：

《巨人》主要說的是人類面對自然的不屈的戰鬥精神。

《寄生獸》主要說的是人與非人的區別，人與自然的關係這些深奧哲學問題。

《東京食屍鬼》主要講的大概是外部世界和內心世界的矛盾吧。

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