如果說大和民族有良心的話，那大概是他們

刀哥曾發過一篇文章，題目為「大和民族仍然是謎一樣的存在」。文章中寫道：個體而言力量弱小且小心翼翼行事，一旦形成集團便力量強大甚至膽大妄為；在國內生活中彬彬有禮，在曾經發動的對外侵略戰爭中卻極其野蠻。大和民族就是謎一樣的存在。

文章把大和民族作為一個整體，試圖描述它的民族共性。不得不說，這總是不夠準確的。大和民族有1億多人，不會千人一面。他們中有右翼，也有左翼；有無良者，也不乏有良知者。

今天刀哥就介紹幾位大和民族的良心。

日本社會的脊樑

受安倍政權的庇護和鼓舞，日本右翼從潛伏期進入了一個活躍期，APA酒店、森友幼兒園等事件接二連三地暴露出來。村上春樹這個時候出版新著《騎士團長殺人事件》，書中正視南京大屠殺，提到日軍屠殺了40萬中國人，他遭到右翼的口誅筆伐是可想而知的。

為村上的良知和勇氣點贊的時候，刀哥腦海里還想起下面這副畫面：

這是2015年5月3日日本憲法紀念日當天的橫濱，天氣已經有點熱了。橫濱西區臨港公園裡正在舉行規模盛大的守憲集會。在現場3萬人的熱烈掌聲中，這位個頭不高、戴著黑邊圓框眼鏡的瘦削老人激昂陳詞，怒斥安倍當年4月在美國國會演講時拒絕承認日本二戰侵略歷史，說那是「太過露骨的謊言」。

這位老人是諾貝爾文學獎得主大江健三郎，雖已80歲高齡，仍然戰鬥在抗議安倍推動新安保法的第一線。因為憤怒，大江在當天演講中7次直呼安倍其名，沒加日語敬語後綴「SAN」或職務「首相」。

生於1935年的大江被譽為「日本社會的脊樑」。 他10歲時，日本戰敗投降。美軍對日軍事佔領、日本新憲法實施和民主思想教育等，對大江日後反對侵略戰爭、關注社會問題及人類命運的思想產生極大影響。1994年獲諾獎後，大江拒絕接受日本天皇本人授予的文化勳章，敦促日本勇敢承認南京大屠殺等歷史罪過。

說到大江的「左」，很多人又會想起曾與他齊名日本戰後文壇，但在政治立場上極右的三島由紀夫。大江與三島之爭，很大程度上變成了日本文化界有良知者與右翼鬥爭的縮影。

三島由紀夫生於1925年，1944年高中畢業時因成績優異，獲得天皇親手獎賞的一塊銀表。1946年進入文壇，他在隨後二三十年的餘生中，「就像精神病一樣宣傳效忠天皇」，始終保持戰爭狂熱。

大江健三郎曾表示，三島恨他。在他的小說《十七歲》1961年發表時，三島曾寫信說很喜歡。因為那個故事想像一位右翼學生的生活，三島大概覺得大江會被國家主義和天皇崇拜拉過去。但事實是，大江一如既往反對右翼和天皇制度。於是失望的三島寄來另一封信，辱罵大江「醜陋得讓他吃驚」。

1970年11月25日，經過周密準備的三島由紀夫率領另外三人，進入日本陸上自衛隊東部總監部，將總監綁為人質。三島在總監部陽台發表演講，希望自衛隊士兵隨他政變，推翻否定日本擁有軍隊的憲法，恢復天皇統治，但未得到響應。隨後，三島退回室內，高喊「天皇萬歲」剖腹自殺。

三島對於右翼和軍國主義思想的沉迷，證明學識和文學造詣並不總是與良知和道德成正比。三島死了，但大江健三郎並未就此擺脫日本右翼的糾纏。上世紀90年代開始，日本國內掀起新一輪所謂國家主義運動，極右分子企圖修改歷史教科書，抹除20世紀早期日本在亞洲犯下的暴行，諸如南京大屠殺和沖繩自殺等事件。

用大江自己的話說，右翼勢力需要靶子，而他就成了那個靶子。雖然描述二戰中沖繩自殺事件的《沖繩札記》數十年前就已出版，但右翼勢力還是將它翻出來，以記載不實為由對大江提起控訴。只是右翼分子的企圖沒能得逞，大阪地方法院2008年3月駁回原告控告，大江勝訴。

在政治立場這件事上，時間無法成為解藥。雖然政變失敗，三島卻從日本右翼狂熱分子的偶像變成神像。每逢三島剖腹那天，總有右翼分子集會，藉機煽動民族主義情緒。而大江健三郎，至今還在與那些否認日本軍國主義暴行，尤其是南京大屠殺和強征慰安婦的極端勢力鬥爭，雖老彌堅。

有良知者不孤單

該讓大江欣慰的是，有良知者並不孤單。就在2015年抗議安倍政府推動新安保法過程中，宮崎駿、村上春樹等更多理性的日本人都與他戰鬥在同一個戰壕里。

村上春樹多次接受媒體採訪呼籲取消這部「戰爭法」，強調日本政府就歷史問題道歉。堅持「用動畫拷問良知」的宮崎駿，對日本沖繩民眾反對美軍基地的訴求表示支持，號召民眾捐款，在美國刊登反美軍基地廣告。

1941年出生的宮崎駿在日本戰敗陰影中長大，他對國家的認知在此背景下形成。「如果早出生一點，也許我也會成為軍國少年，」宮崎駿不無慶幸地說。他強調日本應就慰安婦問題向中韓謝罪，反對安倍政府修憲，還曾敦促日本首相安倍在戰後70周年談話中，承認並反省日本曾對中國的侵略。

如同大江和村上春樹一樣，宮崎駿也因此頻頻被捲入政治漩渦，遭到日本右翼猛烈攻擊。極端分子罵他是「反日本的賣國賊」，甚至高喊「將宮崎駿逐出日本」。

日本雜誌《周刊文春》前兩年曾推出一份對華友好人士名單，並給這個群體取名叫「媚中派」。這個名單涵蓋了日本政、經、娛樂、文化各界人士。

前副首相岡田克也，就被列為政界頭號媚中派。文章稱岡田克也在2005年就批評時任首相小泉純一郎參拜靖國神社是美化侵略歷史、輕視日中關係，說這樣的說法聽起來好像是中國的說辭。

經濟界的日本首富優衣庫行政總裁柳井正，軟銀總裁孫正義人等在一些大是大非上守住了底線。

中國媒體前兩年還曾報道過一位90多歲的前「神風隊員」仍為反戰奔波的故事。

下面這位老人叫尾形憲，出生於1923年。從日本陸軍航空士官學校畢業後，他被派赴戰場，駕起「神風」自殺飛機準備向美軍戰艦撲去。就在關鍵檔口，尾形的飛機出現故障，不能推桿向下俯衝，最後落在一座荒島，鬼使神差般揀回一條命。

當年親身參與殘酷戰爭的經歷，使尾形對和平有著無比堅定的信仰。戰後，他一直堅持從事和平活動。即便已經要靠助步車緩緩行走，要靠助聽器聽別人演講，他也不願放棄，「只要有一口氣就要為反對戰爭努力」。

理性聲音在式微

這樣的人在日本社會一直存在，但他們現在正遭遇比以往更猛烈的圍攻。右翼的勢力在變強，也更囂張。

1994年羽田孜內閣時期，日本法務相永野茂門稱「南京大屠殺為捏造」，結果上任11天後就被迫辭職。但2016年8月，日本防衛相稻田朋美被問及對南京大屠殺的看法時，竟稱「不認為有『百人斬』」，結果她卻安然無事。

境遇迥異，其實是社會輿論氛圍出現了問題。永野茂門之時，「否認」本身就是違反政治正確，政府難以庇護。可現在，社會右轉加之安倍政府庇護，稻田的說法雖然受到一些媒體抨擊，但仍安然無恙。

偏左的《朝日新聞》2014年遭到猛烈打壓，被認為是安倍時代日本輿論右轉的標誌性事件。這家報紙1983年開始報道國家強征慰安婦行為，在安倍上台前，雙方就已有了心結。

1991年至1992年間，《朝日新聞》多次採訪原日軍軍人吉田清治，描述日軍曾在韓國濟州島強征慰安婦。後經調查，「吉田證言」存在虛構成分。安倍政府立即抓住這個小辮子，對與其作對多年的《朝日新聞》窮追猛打，順便震懾了《每日新聞》等其他較進步的報刊，《產經新聞》等右翼媒體甚囂塵上。

安倍政府並對右翼加以庇護，使日本國內理性的聲音變得式微。日本人「群體一致」的文化心理，使很多人即便對歷史有正確認知，也難以暢快說出真實想法。當說實話會受到騷擾和打擊，當下的日本政府又不認同這種「實話」時，沉默成了「理性」選擇。

不過，良知或許也只是暫時被壓抑住了。雖然遭到右翼瘋狂攻擊和抵制，村上新著《殺死騎士團長》的銷量不降反升，不但位列日本綜合銷售排行榜前列，還在首批發售後進行了加印。不知是書太好了，還是沉默的人們在以這種方式表達態度。日本社會被壓抑的良知，可能變成了一種蓄勢的潛流。

「只有正視歷史，走和平道路，才是對日本真正的好」。飽受右翼攻擊的日本作家本多勝一誠懇地說。雖在政治和輿論右傾的大背景下備感壓抑，但日本社會的理性和「良心」從未缺失，否則就不會有大江健三郎、宮崎駿以及村上春樹們數十年來的堅持，也不會有近年來反對修憲等抗議運動。在中日關係處在低谷的時候，他們的努力更值得尊敬。

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