心理學中的「命運腳本/人生腳本」真的存在嗎？人如何才能獲得自由？

人生腳本的核心問題是：我們過去（尤其是童年）是否能決定我們的未來？

講這個問題之前，讓我們先來假設一個命運的主角，我們就叫他小張吧。小張有一個不太幸福的童年：

（1）母親在3歲的時候，因為不堪忍受父親的家暴離開了他。後來父親也去外地打工，並成家了。

（2）小張從小就交給爺爺奶奶撫養。爺爺奶奶家的經濟條件不太好，但老兩口很疼愛孫子，在有限的條件內，總是盡量滿足孫子的需要。

（3）小學到初中，小張的成績不太好，經常考試不及格，為此經常受到一些老師和同學的嘲笑。

（4）有個老師很同情他，在他的生活中給了他很多關照。

（5）雖然成績不好，小張的手比較巧，會用撿來的鋼絲給自己做玩具手槍。

（6）小張有兩個好朋友，也是差生，三個人經常一起玩。

（7）青春期的時候，小張有一次離家出走去找她媽媽，但媽媽很冷漠地拒絕了他。

……

時光荏苒，轉眼30年過去了，小張沒能上大學，一直在一家汽車配修店打工。小張交個幾個女朋友。他好像沒法和她們建立起正常的關係，一旦確立了關係，他就會非常依賴對方，並想完全佔有對方，直到對方不堪忍受而離開。上個月，一個他很愛的女生剛剛離開，悲痛之餘，他開始懷疑人生。命運的腳本彷彿已經寫下，他怎麼努力也擺脫不了。

如果你相信命運腳本（並且受過一些心理學訓練），你很容易發現小張行為的內在邏輯。沒有父母的童年讓他特別缺愛，因此有對愛的過度渴求，這讓他很難與人建立起正常的、有邊界的關係。也許你還會說，他在戀愛中不斷尋找的，是童年失落的媽媽。這就是所謂的命運腳本。

然後，時光荏苒，轉眼35年過去了。因為非常擅長修理汽車，小張逐漸成了工廠里的技術支柱。他上一個老闆自己出去創業，帶著他一起，於是他成了一個汽車維修公司的合伙人，負責對維修工人進行技術培訓。35歲的時候，他遇到一個女人。這個女人年紀比他大不少，對兩性關係的處理也更成熟。她用極大的愛包容了他。小王第一次發現，原來和戀人還可以這樣相處。上個月，他們有了一個孩子。在欣喜之餘，小張開始回顧人生。他很感恩現在的生活。

這時候，你相信命運腳本（並且受過一些心理學訓練），你同樣也很容易發現小張現在生活的內在邏輯。雖然童年缺愛，但小張有愛他的爺爺奶奶，這教會了他基本的愛。無論是那個關心同情他的老師還是一起玩的好朋友，小張都有跟他們建立起關係的能力，他能夠得到同伴的信任，也能夠得到老闆的信任。雖然成績不好，但是小張從小就顯示出了擺弄機械的才能，這為他後來成為維修廠的技術骨幹打下了基礎。另外，小張35歲時遇到的女人，讓他兜兜轉轉一直尋找的母愛終於有了回應。這改變了他。

所謂的命運腳本，有點像根據一個人現在的生活狀況，來為他寫一個傳記，解釋他的生活何以到了這裡。一個人的生活材料總是包含很多消極的挫折和積極的資源，而怎麼組織材料，是根據現在的狀況來決定的。材料還是原來的材料，決定哪些材料重要，卻至關重要。因為傳記總是具有邏輯一致性的，我們在讀一個傳記時，經常會有「原來命運早已做了如此安排的感覺」。

所以，命運腳本與其說是「童年經歷決定了選擇」的產物，不如說是「回溯式因果」思維的產物——如果有了結果，我們總能找到解釋這個結果的原因，並因此覺得，這個結果早已命中注定。

真正能夠證明命運腳本存在的，不是回溯式研究，而是前瞻性研究。如果我們能通過一個人過去或現在的狀況來預測未來，那才證明命運腳本存在。

心理學歷史上曾經出現過若干個很牛的實驗，用的就是持續時間很長的前瞻式研究。其中一個很牛的研究叫格蘭特研究，是1938年由哈佛大學健康服務中心發起的，選取了268個大二的哈佛學生，每兩年填寫一次問卷，每五年接受一次體驗，每十五年訪談一次，這個研究現在還在持續，估計是要一直研究到這些被試去世了。設計問卷和訪談的人中，不乏一些很有名的精神科醫生，有不少還受過精神分析訓練。這些被試經歷了二戰，經歷了美國大蕭條，當然也經歷了經濟繁榮。結論是：宏觀上，親密關係的質量是最有預測力的指標，但是具體到個人，就很難預測了。具體見瓦倫特的《怎樣適應生活》，有很多這些被研究者的故事。）相反，很多被試表現出了很多跟他們童年不同的、讓人吃驚的轉變。

另一個牛逼的研究是有哈佛法學院發起的，研究從1940年開始，選取的樣本是456名社會經濟上比較弱勢的孩子。這些孩子中，有一半的家庭生活在貧民窟，有三分之二的家庭需要領取社會福利。結論同樣是：沒法預測他們的未來。

值得一提的是，這個研究中，有11位男性被認定有最糟糕的童年環境。他們出身在很貧窮的家庭、童年就表現出低自尊、有類似父母離異、母親精神疾病、父親酒精成癮或精神遲滯之類的精神問題。他們在14歲時接受了第一次訪談，研究者普遍認為他們將來可能會出現嚴重的心理問題。25歲第二次訪談，這11名被研究者仍然在經歷某些心理的困境。但是，當47歲再接受訪談時，這11位被研究者中，有8位已經有了體面的工作、穩定的婚姻和愛情，並且發展出健康的心理水平。

所以如果「命運腳本」指的是那種童年決定人生的過去決定論，我覺得不太靠譜，人是環境、機遇和性格（其中包括了過去的影響）共同作用的產物，而且人有很大的自我塑造的能力，人一直都有自由。

但是另一方面，發展一本自我傳記，對於自我理解卻至關重要。好的自我傳記應該保持那種過去、現在和未來的邏輯一貫性，而且能夠整合生活變動所產生的各種挫折和情緒。在心理諮詢里，我們總會花很多時間跟來訪者探討童年，回顧到他們過去經歷的創傷和感受，有時候，我們還會提供關於現在的生活和過去生活之間聯繫的洞見。從某種意義上，這就是諮詢師在幫助來訪者寫一本他自己的生命傳記。它也是另一種形式的人生腳本。對於這種生命傳記，我的看法是：

（1）寫個人傳記的材料是無窮盡的，我們必須有所選擇。對於同樣的人，100個作者有100種傳記的寫法。這個傳記的寫法常常跟現在有關。一旦一個最主要的故事建立和牢固了，那其它細節就會因為不符合這個故事情節而被抹去，最終我們的過去被整理成一個完成、連貫、符合邏輯的人生故事。

（2）沒有哪一本傳記是完全客觀的。一方面，傳記故事有主觀性，另一方面，每個傳記故事都需要有合理的材料和邏輯來支撐，你才能對此深信不疑。你不能為了積極虛構一個連你自己都不信的故事，那就變雞湯了。但你同樣不需要把自己的故事寫得特別黑暗，這同樣不真實。

（3）傳記雖然是主觀的，卻仍有高下之分。好的傳記應該足夠真實，能容納足夠多的細節，而且更有對自我發展的洞察力。這些洞察力雖然仍是回溯式的，但它有邏輯一貫性，能把重要的人生變動和心理變化一統一的發展邏輯納入到故事中，從而讓故事變得有意義。（這也是命運腳本的起源。）

（4）只有在生活面臨或發生變動時，我們才會去想自己到底是一個什麼樣的人。因為變動意味著我們有了新的材料，需要把它整合到我們的人生故事裡。就像電影中出現的情節轉折，有時候，這些新的材料會把我們的人生變成了一個完全不同的故事。當前的轉變有時候意味著整個人生故事的轉變。（這是自我可塑性的起源。）

（5）一旦獲得了一個我們自己深信不疑的故事，這個故事就會在我們的潛意識裡運作。我們不太會去想自己是一個什麼樣的人或者我們會有什麼樣的生活之類的問題。從這個意義上，發展出一個好的自我傳記，也是為了不讓自己成天沉溺於痛苦的內省中。這就是心理諮詢里所謂的「對自我的整理」，一旦我們把我們的過去經歷整理成了一個故事，我們就能把它打包放下了。

（6）怎麼完成自己的人生故事。這需要一個安全的、能夠完全接納自我的環境，這樣你才會去探索自己的生活中到底發生了些什麼。很多時候，心理諮詢的作用就在於提供這樣一段關係，和來訪者一起去探索和整理他的人生故事。

這是我對人生腳本的理解。

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