道教第七大洞天——朱明輝真之洞天

北宋詩人蘇東坡的「羅浮山下四時春，盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的名句，而使羅浮山聞名於世。羅浮山又名東樵山，是中國十大道教名山之一，據《雲笈七籤》卷二十七《洞天福地》記載，羅浮山為道教十大洞天之「第七洞天」，七十二福地之「第三十四福地」。漢朝史學家司馬遷曾把羅浮山比作為「粵岳」，羅浮山素有「嶺南第一山」的美譽。

羅浮山還有一段傳說。相傳古時只有羅山，浮山從東海浮來,倚於羅山東北，由鐵橋峰相連,故名。山中有七十二石室、十八洞天、四百三十二峰巒、九百八十瀑布與飛泉，山中有許多道觀點綴其間，歷來許多文人墨客、方士道人紛紛前往山中遊覽、隱居和修鍊，為其作賦吟詩，歌頌讚美，如陸賈、謝靈運、李白、杜甫、李賀、劉禹錫、蘇東坡、朱熹、葛洪、陸修靜、楊萬里、屈大均等人。

東晉年間，著名道教理論家、煉丹家、醫學家葛洪入于山中修道煉丹，採藥濟世，著書立說，創建九天觀、黃龍觀、沖虛觀、酥醪觀、白鶴觀。葛洪居山積年，優遊閑養，筆耕不輟，著述極豐，他繼承並發展了早期道教的神仙理論，整理了當時流行的各種煉丹術，總結了自己在研製金丹過程中所積累的豐富經驗，撰寫而成《抱朴子·內篇》一書，既確定了我國的神仙理論體系，又豐富了道教的思想內容，從而使羅浮山逐漸成為嶺南道教名山。

羅浮山自然風景秀麗，其中的道教遺迹和景觀主要有：沖虛觀、黃龍觀、九天觀、酥醪觀、葛洪煉丹灶、仙人洗葯池、飛來石、遺履軒、會仙橋、蝴蝶洞、朱明洞、飛雲頂、華守岩、升仙岩、劉仙岩等等，尤以沖虛觀最為著名，現為全國道教重點開放宮觀，屬廣東省重點文物保護單位。

沖虛觀位於羅浮山朱明洞景區麻姑峰下，南臨白蓮湖。為東晉葛洪創建，距今已有1600多年。東晉咸和年間(326年-334年)，葛洪在羅浮山創建了四座道觀：白鶴觀、沖虛觀、黃龍觀和酥醪觀。

初為葛洪修道煉丹南庵，葛洪「羽化成仙」後，晉安帝在此建「葛洪祠」，唐玄宗天寶年擴為「葛仙祠」、宋元祜二年哲宗賜額改為「沖虛觀」，一直流傳至今，成為全國最有影響的道教宮觀之一，杭州黃龍觀、香港黃大仙、馬來西亞和新加坡的黃龍廟等，均認它為「祖庭」。

羅浮山之所以成為是全國知名道教聖地，十大洞天第七洞天，就是因為有這個道觀等遺址。沖虛觀有三奇：主殿三清殿周圍大樹環繞，屋頂卻無落葉；觀內無蜘蛛網；長生井井水能治病，昔日名曰「神仙水」，斗米才能換斗水。三奇至今仍難解全謎。

沖虛觀雖然始建於晉，但現在的觀也是清嘉慶十三年（1808年）重修，是全國重點道教寺觀之一。總建築面積4400平方米，平面呈四合院布局，主體建築由平台、山門、天井、三清殿、葛仙祠、兩廡及膳堂組成。山門、三清殿、兩廡齋堂均為懸山式屋頂，面闊五間、進深三間，抬梁與穿斗混合式梁架。屋脊、內外博風、牆體均飾以大量的灰雕、陶塑、壁畫，題材包括人物、花、山水、博古、書法等，具有較高的藝術價值。

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