史上最高風險、最費心力的職業不是皇帝而是宰相

　許多人覺得古裝劇里的宰相很威風，官居一品，位極人臣，可以說呼風喚雨，無所不能啊，歷史上的宰相究竟是個什麼樣的角色呢?筆者只能說，很苦!絕對苦逼的差事!不信，你去當兩天試試?

　　「宰相」合在一起稱呼，始見於《韓非子·顯學》：「明主之吏，宰相必起於州部，猛將必起於卒伍。」本為掌握政權的大官的泛稱，後來用以指歷代輔助皇帝、統領群僚、總攬政務的最高行政長官。　　

　　王安石 網路配圖

　　中國的歷史是靠政治強人推進的，這個政治強人，口含日月，手握乾坤，從地位上說，不是皇帝就是宰相，在君主專制非常強大的時候，比如秦始皇時代，漢武帝時代，相權都只是皇權的一個附屬品，此時的宰相不過聾子的耳朵——擺設。

　　反之，當相權足以主宰國家，那就另當別論了，不過就算權勢很大，但是依然很苦，諸葛亮是累死的，曹操被罵了幾千年，還是最近這幾十年為他平的反，王安石是下野後得抑鬱症死了，張居正可能是被自己付出心血最多的人害死的……本文為趣歷史原創，未經趣歷史官方允許不得以任何形式轉載。

　　幾千年的歷史，這樣的故事實在不勝枚舉，怎麼就沒幾個善終的呢?可見，宰相這個崗位，不是什麼好職業!

　　從大趨勢上講，中國封建社會專制的色彩是越來越濃厚，皇帝的權力是越來越大的，而相權始終是在夾縫中存在，看得出來，皇帝對宰相是越來越不待見的，我們來扒一扒宰相地位變動的年譜吧!

　　秦漢時期，皇帝與三公坐而論道，每個人都有一份實在的權力，宰相見到皇帝可以不下跪，皇帝還要迎接，比如說賈誼(他還不是宰相呢!)和漢文帝談話，不覺膝之前席，可見那時見皇帝是「Face to face」，而且可以坐著的。

　　張居正 網路配圖

　　到了隋唐時期，開始實行三省六部的制度，中書省發布政令，尚書省直接將相權分解成了若干部門(吏部、兵部、禮部、刑部、戶部、工部)的權力，門下省負責複核並執行，三省合在一起頂得上一個宰相，皇帝肯定自學了人力資源管理了，逐漸玩轉了搞平衡、設牽制這些政治伎倆!

　　到了宋朝，皇帝乾脆就把非宰相準備的椅子給撤掉了，能夠「賜座」是皇帝的恩澤，宰相是要謝恩的，此時的宰相是站著跟皇帝說話，相權較唐代低落得多。門下、尚書兩省不再管理政府，宰相在軍事、財政、人事上都有掣肘。

　　元代無政治，到了明朝，宰相的意義發生了很大的改變，明朝具有中國封建王朝的專制共性，而且封建專制到了明朝可以說又有所發展，比如說明朝的特務體制，宦官體制等，專制的「方式」可謂爐火純青，最具代表性的事件就是洪武十三年，朱元璋的罷相之舉，廢除了宰相制度，儘管後來內閣首輔成為了「真宰相」，但其權力也非漢唐時的相權所能比。

不但被各種權力分化掣肘，還直接被皇權侵蝕，內閣的權力非常有限，看看崇禎皇帝朱由檢，在位十七年換了五十位宰相，一年換三位啊!可見，宰相也是一個極具政治風險的崗位，跟皇帝有點分歧，好一點的結局是莫名其妙地被炒魷魚了，壞一點的，呵呵!直接拖出去砍了，當然，張居正時代是個特殊情況，皇帝年幼，太后支持，才使得張江陵的政治抱負在十年里得以實踐。本文為趣歷史原創，未經趣歷史官方允許不得以任何形式轉載。

　　到了清代，也沒有宰相制度，只有領侍衛內大臣、軍機處大臣等，皇權專制獨大，可以說相權已經瓦解了，此時的領班大臣不但不許坐，站著都不行，得跪著奏事，從坐著到站著再到跪著，就可以看出皇權與相權的關係，皇權是越來越強，相權是越來越弱。

　　秦漢以來，相權作為制約皇權的唯一力量，始終是在與皇權的博弈、爭鬥中存在的，這兩種權力的博弈和爭鬥是封建社會中最大的爭鬥，到了封建社會末期，這種博弈和爭鬥，最終以相權的完敗而告結束。

　　那麼，相權為什麼會衰弱?我們有必要再來分析一下中國封建社會皇權與相權的關係，封建王朝的建立、發展、鞏固和消亡，人治、專制、獨裁是伴隨著始末。皇權至上是封建王朝的普遍特徵，從專制的程度而言，越往後期專制色彩就越嚴重。

　　中國封建王朝經歷了兩千多年的漫長歷史，有一種倫理的力量始終影響著中國人，自從漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」之後，儒家思想成為了主宰國民特別是士大夫的教條，三綱五常的等級觀念深入人心，君為臣綱，這是最基本的一條原則，讓相權去制約皇權，就徹底違背了這一原則。　　

　　諸葛亮 網路配圖

　　也有人說，皇帝這個職業也很苦，不過他忽略了一點，皇帝的權力是乾綱獨斷，他的行為至少是自由的，而宰相卻不一樣，他必須服從，而且還得處理好關係，由於相權是唯一能夠制約皇權的，宰相是「一人之下，萬人之上」，但那「一人」始終覺得這個「萬人之上」是對自己權力的挑釁和威脅，皇帝的內心深處自然是不希望有這樣一種制約的，他更不希望有人違背「君為臣綱」的原則。

　　費孝通先生在《論紳士》一文中指出：「皇帝是政權的獨佔者，他在處理政務時固然僱傭著一批助手，就是官僚。可是官僚和貴族是不同的。官僚是皇帝的工具，工具只能行使政權，而沒有政權，貴族是統治者的家門，官僚是統治者的臣僕。」

　　吳晗先生在《論紳權》一文中也指出，在封建時代早期，紳權與皇權相互依賴，相輔相成，到了中期，紳權與皇權共治天下，宋代的宰相文彥博還專門向皇帝進言：「與士大夫共治天下!」再到了後期，紳權就成了皇權的附屬品，士大夫成了皇帝的奴僕，清朝時，只有滿人向皇帝進言才能稱「奴才」，漢人只能稱「臣」，且連奴才都不如。

　　從共存到共治再到唯皇命是從，從合伙人到做秘書再到做奴才，相權的衰弱，皇權的獨大是顯而易見的，宰相是官僚(士大夫)的象徵，相權是紳權的代表，但他只能行使權力，而不能擁有權力，他是皇帝的工具、臣僕，皇帝既然不希望這種制約，那麼可用則用之，不可用則棄之。

　　當今社會，職場上勾心鬥角，員工們想盡辦法討好老闆，很多人都覺得疲於應付，看看宰相吧!可以說是中國歷史上最大的官，還得拍著皇上的馬屁來工作，這更是一件把腦袋別著褲腰帶上的工作，侍奉的不好，皇帝老闆不滿意，面臨的不是炒魷魚、失業，而是被砍頭甚至株連九族，真的不容易啊!想到這裡，我們還有什麼理由抱怨呢?

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