閨房樂趣：揭秘古代夫妻生活中運用的巫術

《甄嬛傳》中安陵容使用資質的葯魅惑皇上，如果是兩情相悅，就算是用媚葯，也不會造成嚴重的後果。安陵容最終因為媚葯使自己走上絕路。我們來看下唐朝時候的夫妻生活，他們為何就可以隨意使用巫術行房事的?他們又是如何使用巫術的。

如能使兩性相愛的「和合咒」、專門為單相思女性所用的「獵哥神咒符」等。 當事人只要把巫師所畫的符咒放在被愛慕者的身上，或讓他喝了，就能「如願以償」了。

不少媚術都帶有一定的迷信色彩，有的則完全是巫術。大致從唐朝開始，媚術的發展逐漸走向巫術。當時，人們常以巫術來保平安、求子、求愛、祛病，貼符、燒符、吞符則是另一種方法，在夫妻床第之間也常有使用，這在敦煌民間也很盛行，高國藩在《敦煌民俗學》中舉出不少例子：

以上這種現象的產生，和道家有很大關係。道家不像強調「人法於天」的陰陽五行家，他們認為通過人的主觀的法力可以影響天道人事，所以他們主要的媚術是畫符和詛咒，如能使兩性相愛的「和合咒」、專門為單相思女性所用的「獵哥神咒符」等。 當事人只要把巫師所畫的符咒放在被愛慕者的身上，或讓他喝了，就能「如願以償」了。

在《唐書·棣王傳》中就說到有兩個妃子爭風吃醋，其中一人向巫師求助，巫師給她一道符，叫她把符偷偷地放在丈夫的鞋底里，丈夫就會愛她了。這符就叫「和合符」，在《萬法藏典》和《靈驗神符大觀》里都有記載。

在被稱為明代世俗生活畫卷的《金瓶梅》中，這方面的描述很多。其中提到一種「回背」的媚術，即女人使男人回心轉意之術。失歡於西門慶的潘金蓮就曾請江湖術士劉理星替她「回背」，其方法是用柳木一塊，刻上當事男女的模樣，寫上兩人的生辰八字，用七七四十九根紅線扎在一起，上用紅紗一塊蒙在「男子」眼上，用艾草塞其心，以針釘其手，以膠粘其足，暗暗地放在變了心的男子枕中，這男子睡了幾天，自然會回心轉意。

以上闡述主要是女子對付男子的巫術，而男惑女的巫術也同時存在。晉人張輩在《感應類從志》中說：「月布在戶，婦人流連。」注云：「取婦人月水(即月經)布燒作灰，婦人來，即取少許置門閫門限，婦人即留連不能去。」在宋人洪邁的《夷堅志》中，有一則講述某茅山道士在夜半時分施行「玉女萻神術」，把黃花閨女攝入密室中加以姦淫的故事。清人紀曉嵐的《閱微草堂筆記》卷十五也提到「紅教喇嘛有攝召婦女術」。

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