心澄子易學筆記：《周易》源來如此一

《周易》是中國文化最古老的典籍，被歷史文人學者公推為「群經之首，萬法之源」。雖然如此，關於《周易》是怎樣性質的一部書，從來都是仁者見仁智者見智。

有說是中國遠古的一部哲學著作，有說是一部殷商西周奴婢起義史的，有說是一部披著宗教外衣而掩蓋其革命內容的不朽著作的，有說是作者為挽救周室危亡而作的......等等，不一而足。

這些說法，雖各有一定的道理，卻往往數典忘祖，失了《周易》的本來面目。其實《周易》就是一部以天道規律來占卜的書。

正如《四庫提要》所說：「《易》之為書，推天道以明人事也。」也正因為如此，才沒有被秦始皇「焚書坑儒」時燒掉，從而得以流傳至今，並且形成了一門高度發展、自成體系、十分深奧玄妙的學問——周易預測學！

《周易》一書由《易經》和《易傳》兩部分組成。《易經》之成書，大約在夏朝，據《山海經》記載：「伏羲得河圖，夏人因之，曰《連山》；黃帝得河圖，商人因之，曰《歸藏》；烈山氏得河圖，周人因之，曰《周易》。」

《連山》《歸藏》二書早已失傳，今日所見僅周人的《易經》而已。

《易經》分上下兩經，其內容是周文王將伏羲所畫八卦重迭而成六十四卦，每卦六爻，再加以乾卦的用九和坤卦的用六，專門用來預測自然及人事的吉凶禍福。

據《史記》記載，卦辭為周文王所作，爻辭則為周公所作。《易傳》是對《易經》的解說，是孔子所作，共有十篇，也稱「十翼」，翼即輔助之意，主要是從哲學的角度來輔助闡述《易經》的道理，後人將《易經》與《易傳》合并之，即成今之《周易》。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！